Mit jelent a pózna felállítása a vietnami kultúrában?

A rúd szerencsét és jólétet hoz.

A rúd régóta szerepel a vietnami népmesék kincstárában, azzal a jelentéssel, hogy megvédi az embereket a gonosz szellemek betörésétől. A népi hiedelmek szerint a rúd szent szimbólum minden évben a holdújév alkalmából. A vietnami nép hagyományos ünnepein a rúdnak számos jelentése van, mind lelki támaszként, mind pedig a boldog új évet kívánó helyként.

A rudat általában magas bambuszszárakból készítik, a törzset épen hagyva, és a tetején néhány levéllel. A bambusz illesztéseit, ha kiveszik, ellapítják. Az alapot ív alakban fehér mészporral szórják meg, a ház külseje felé nézve. Kutatások szerint az egyes régióktól (felfelé vagy lefelé) függően különböző módokon lehet díszíteni a rudat.

A rúdfelállítási ünnepség a Vietnami Nemzeti Etnikai Kulturális Faluban.

Mert a rúd nem egyszerűen egy hosszú, magasra felállított bambuszrúd, hanem a rúd minden egyes díszítésének van egy bizonyos jelentése, szimbolikus jelentése a régió számára, ha nem is a béke megőrzését, akkor a szerencséért és a jólétért való imádkozást is. Például a harang a jó dolgokat szimbolizálja. A csirketollak a békét jelképezik. A pandan levelek a gonosz szellemek elűzésére, a fogadalmi papírpénzek pedig a gazdagságért való imádkozásra szolgálnak.

Trinh Hoai Duc kutatásai során nem tudta kitalálni a rúd felállításának szokását, és Minh Mang király uralkodása alatt a kabinettisztviselők sem tudták kitalálni. Egyszer a király megkérdezte udvaroncától: „Mely szentírásokból származik a szilveszteri rúd felállításának szertartása?”. Ha Tong Quyen kabinettisztviselő azt válaszolta, hogy csak buddhista szentírásokból hallotta, és nem tudja az okát. Akkoriban a király azt mondta: „Az ókoriak ezt a szertartást azzal a jelentéssel hozták létre, hogy a rúd az új évet jelképezi. Tehát a szertartás ebből a jelentésből született.”

Miért állítunk oszlopot holdújév alkalmából?

Az ősi szokások szerint a vietnamiak gyakran a 12. holdhónap 23. napján (azaz a Konyhai Istenek napján) állítják fel a rudat. A néphit szerint, amikor a család őrangyalai távol vannak, a rudat a gonosz szellemek elűzésére, a gonosz szellemek elűzésére és a család békéjének védelmére állítják fel.

Néhány etnikai kisebbség esetében ez másképp van. A muongok december 27-én és 28-án állítják fel a rudat, míg a mongok általában december 25-én vagy 27-én. Ezekben az etnikai területeken a rudat gyakran a falu hagyományos ünnepeihez kötik. Január 7-én ledöntik a rudat, ezt Khai Ha napnak nevezik.

A régiótól függően a fa díszítése is eltérő lehet.

A Tet minden hagyományos szokásának megvan a maga gyönyörű jelentése, hogy elűzze a balszerencsét és szerencsét hozzon. A szilveszteri petárdák hangjához hasonlóan a rúd az óévi balszerencsét jelképezi, amelyet eltörölnek, és további jó dolgokat kívánnak az újévre.

A rudat Ég-Föld-Ember fának is nevezik, amely a Földet a Mennyel és az emberek kívánságaival köti össze. Minden rudon más-más kabalafigurák vagy áldozati ajándékok lógnak, amelyek az emberek istenekhez való eljutási vágyát jelképezik.

Az utóbbi években a Vietnami Nemzeti Etnikai Kulturális Falu, a Thang Long - Hanoi Örökségvédelmi Központ és a Hue Műemlékvédelmi Központ is megszervezte a karóállítás szokásának (Thuong Tieu szertartás) újrajátszását, számos turistát és helyi lakost vonzva.

Mert a ma Tetkor felállított oszlop főként az újév jó dolgaiért imádkozik. És ez egyben a vietnami nép hagyományos Tet-szokásaira is emlékeztet.

Dinh Trung - Ngo Thuy Hang

Forrás: https://www.congluan.vn/tuc-dung-cay-neu-mang-y-nghia-gi-trong-van-hoa-nguoi-viet-post283414.html