E munka mellett Ho Si Minh elnök számos más cikket is írt a forradalmi etikáról, egységes, konkrét és világos ideológiai rendszert teremtve, amelyet Ho Si Minh saját erkölcsi példáján és stílusán keresztül mutatott be.
A forradalmár gyökere az erkölcs.
Ho Si Minh elnök szerint egy káder vagy párttag feladatainak teljesítéséhez forradalmi etikával kell rendelkeznie: „Egy forradalmárnak forradalmi etikával kell rendelkeznie a dicsőséges forradalmi feladat teljesítésének alapjául...” (1). Egyszer a forradalmi etikát a fa gyökereihez vagy a folyó forrásához hasonlította: „Ahogy egy folyónak is forrásra van szüksége ahhoz, hogy vize legyen, forrás nélkül a folyó kiszárad. Egy fának gyökereknek kell lenniük, gyökerek nélkül a fa elszárad. Egy forradalmárnak etikával kell rendelkeznie, etika nélkül, bármilyen tehetséges is, nem tudja vezetni a népet.” (2)
Ho Si Minh elnök 1962. március 26-án ellátogatott Nam Cuong kommunába, Tien Hai kerületbe, Thai Binh tartományba, 1962. március 26-án – Fotó a Thai Binh Tartományi Múzeumban
Ho Si Minh elnök hangsúlyozta az erkölcs szerepét, mint spirituális alapot, amely segíti a kádereket és a párttagokat abban, hogy mindig állhatatosak legyenek minden nehézséggel és kihívással szemben, és készen álljanak az áldozatra a forradalmi ügyért: „A forradalmi erkölcstel, amikor nehézségekkel, megpróbáltatásokkal és kudarcokkal nézünk szembe, nem szabad félénknek lenni vagy meghátrálni. A párt, a forradalom, az osztály, a nemzet és az emberiség közös érdekeiért nem szabad habozni feláldozni minden személyes érdeket”; „Kedvező körülmények és sikerek esetén is meg kell őrizni a nehézségek, az egyszerűség és a szerénység szellemét, aggódni a világ előtt, és boldognak lenni a világ után; aggódni a feladat jó elvégzéséért, és nem az élvezetek tekintetében versenyezni; nem lehetünk érdemszerzőek, nem lehetünk bürokratikusak, nem arrogánsak és nem korruptak” (3). Így idézte: „Pártunkban Tran Phu, Ngo Gia Tu, Le Hong Phong, Hoang Van Thu, Nguyen Van Cu, Nguyen Thi Minh Khai és sok más elvtárs hősiesen áldozta fel magát a népért és a pártért, a pártatlan forradalmi etika ragyogó példáját mutatva mindannyiunknak, akitől tanulhatunk.” (4)
Ho Si Minh elnök azért tekintette az erkölcsöt a forradalmár gyökerének, mert közvetlenül összefügg a kormánypárt munkájának „vállra vételével”, és meghatározza annak hatékonyságát. A kormánypárt vezeti az egész társadalmat, vezeti az államot, és ha a káderek és a párttagok nem ápolják és nem gyakorolják a forradalmi erkölcsöt, a hatalom negatív oldala megronthatja az emberi természetet. Ezért mindig emlékeztette a kádereket és a párttagokat: Ahhoz, hogy forradalmat csináljunk, mindenekelőtt az embereknek tiszta szívvel, nemes erkölcsiséggel kell rendelkezniük a munkásosztály, a dolgozó emberek és a nemzet iránt, és mindig elszántan kell küzdeniük a nemzeti függetlenségért és a szocializmusért. Kijelentette: „A forradalmi kádereknek forradalmi erkölcsiséggel kell rendelkezniük” (5). Ez nemcsak a tulajdonságok és a képességek követelménye, hanem elvi kérdés is, amely minden káder és párttag felfogását és cselekvését irányítja.
Ahhoz, hogy minden káder és párttag valóban áthassa a forradalmi etikát, komoly műveltségre és képzésre van szükség. Ho Si Minh elnök hangsúlyozta: „A forradalmi etika nem az égből pottyan. Napi küzdelem és kitartó képzés révén fejleszthető és szilárdítható meg. Ahogy a jáde egyre fényesebbé válik, minél jobban csiszolják, úgy az arany is annál tisztábbá válik, minél finomabbra csiszolják.” (6)
Bár Ho Si Minh az erkölcsöt tekintette a forradalmi személyiség értékskálájának legfelső fokán álló gyökernek, az „erkölcsöt” mindig dialektikus kapcsolatban helyezte a tehetséggel. „Aki tehetséggel rendelkezik erény nélkül, az haszontalan ember, az erény tehetség nélkül megnehezíti bárminek a megtételét”; „Aki tehetség nélkül rendelkezik, az olyan, mint egy nagyon jó közgazdász , de a pénz elsikkasztása nemcsak hogy nem tesz semmi hasznosat a társadalom számára, hanem árt is neki. Ha az erény tehetség nélkül van, az olyan, mint egy Buddha, aki nem árt, de nem is használ az emberiségnek” (7). És csak akkor tudják a köztisztviselők és a párttagok jól ellátni feladataikat, ha ötvözik a tulajdonságokat és a képességeket, az erényt és a tehetséget.
A forradalmi etika képzésének megerősítése Ho bácsi példáját követve
Az etika szerepének helyes megértése alapján Ho Si Minh elnök a kommunista nemes erkölcsi tulajdonságaira nevelte magát: hűség a hazához, gyermeki tisztelet a nép iránt; szeretet az emberek iránt, szorgalom, takarékosság, feddhetetlenség, pártatlanság, valamint a tiszta és emberséges nemzetközi szolidaritás szelleme. Élete során folyamatosan fejlesztette és képezte magát az etikában, példaértékűvé válva a „nép vezetője és hűséges szolgája” formájában, aki nemcsak az egész nemzetre erős vonzerővel és befolyással bírt, hanem mélyreható befolyással bírt az egész világra is.
Az önképzés mellett Ho Si Minh elnök a vietnami forradalom vezetése során rendszeresen figyelmet fordított a káderek és a párttagok erkölcsi nevelésére. Az egyes időszakoktól függően konkrét erkölcsi követelményeket határozott meg mindenki számára, hogy törekedjen a képzésre, hozzájáruljon a feladatok elvégzéséhez és nagy győzelmeket hozzon a forradalomnak.
A halála előtt az egész Pártra és a népre hagyott végrendeletében különösen hangsúlyozta a párttagok és káderek etikájának kérdését: „Pártunk egy uralkodó párt. Minden párttagnak és kádernek valóban forradalmi etikával kell átitatottnak lennie, valóban szorgalmasnak, takarékosnak, becsületesnek, pártatlannak és önzetlennek. Pártunkat valóban tisztán és méltón kell tartanunk arra, hogy vezetők és a nép valóban hűséges szolgái legyenek.” (8)
Ho Si Minh ideológiájától és erkölcsi példájától áthatva pártunk minden forradalmi időszakban nagy hangsúlyt fektetett a párton belüli forradalmi erkölcsi nevelésre, és minden káder és párttag igazi forradalmárrá képezte magát. Ezáltal jelentősen hozzájárult az ország fejlesztési céljainak sikeres megvalósításához.
Több mint 35 évnyi megújulás után, a Párt vezetésével országunk számos nagy eredményt ért el. A megújulás gyakorlata azonban nehézségeket és kihívásokat is feltárt. Pártunk négy fő kockázatot azonosított, köztük a korrupció kockázatát, azaz a káderek és a párttagok egy részének forradalmi etikájának leromlását. Ezen értékelés alapján a XII. Országos Pártkongresszus a Párt etikai felépítését a politikai, ideológiai és szervezeti felépítéssel egyenrangú feladattá tette. A Központi Bizottság (XII. ciklus) 4. számú határozata az etikai és életmódbeli leromlás kilenc megnyilvánulását emelte ki, és hangsúlyozta, hogy ez "közvetlen veszélyt jelent a Párt és a rezsim fennmaradására".
A 13. Pártkongresszus továbbra is megerősítette, hogy az etikai szempontból történő pártépítés az általános pártépítés egyik pillére, amely dialektikus kapcsolatban áll a pártépítés politikai, ideológiai és szervezeti tartalmával. Ennek megfelelően a 13. Pártkongresszus hangsúlyozta: „Előmozdítani kell a káderek és a párttagok önművelésének és erkölcsi képzésének szellemét. Elő kell mozdítani a forradalmi etikai oktatást, rendszeresen, széles körben és hatékonyan kell végezni Ho Si Minh ideológiájának, etikájának és stílusának tanulmányozását és követését a politikai feladatok végrehajtásával összefüggésben. Szigorúan végre kell hajtani a párt példamutató felelősségre vonatkozó előírásait, minél magasabb a pozíció, annál példamutatóbbnak kell lenni.” (9)
Megállapítható, hogy Ho Si Minh forradalmi etikáról szóló ideológiája mind a mai napig értékes alapot és útmutatót jelentett a párt kádereinek és különösen a párttagoknak, valamint általában az új vietnami szocialista népnek az építéséhez.
A VNA szerint
-- ...
(1), (3), (4), (6): Ho Si Minh Összes Műve, Nemzeti Politikai Kiadó, Hanoi, 1996, 9. kötet, 283., 284., 284., 293. o.
(2): Uo., 5. kötet, 252–253. o.
(5): Uo., 7. kötet, 480. o.
(7): Uo., 9. kötet, 172. o.
(8): Uo., 12. kötet, 498. o.
(9) Vietnami Kommunista Párt: A 13. küldöttgyűlés dokumentumai, Nemzeti Politikai Kiadó, Hanoi, 2021, I. kötet, 183. o.
Forrás
Hozzászólás (0)