Dong Cuong községbe érkezve nem nehéz felfedezni a Vörös Dao nép színes népviseletét. Dong Cuongban 14 etnikai csoport él együtt, amelyek közül a Vörös Dao nép alkotja a többséget. A modern életben a Dong Cuongban élő Vörös Dao nép a mai napig kitartóan őrzi népviseletének ősi jellegzetességeit, a múlt és a jelen közötti összekötő kapocsnak tekintve azt. Számukra minden hímzésvonal, minden hajtás az ingen nemcsak a találékonyság eredménye, hanem a nemzeti kultúra iránti büszkeségük és szeretetük kifejezésének is egy helye.

Késő délután megálltunk Khe Van faluban – ahol a lakosság 98%-a vörös daó. Egy kis ház előtt néhány nő ült együtt, élénk színű, piros, fehér és fekete hímzésű ruhákat tartva. Beszélgettek, figyelmesen dolgoztak, és néha odahajoltak, hogy alaposan megnézzék az egyes mintákat. Trieu Thi Tiep asszony (Khe Van falu kézművese) a nők csoportjának közepén ült, aprólékosan igazgatta az egyes öltéseket, és ezt suttogta: Tizenéves koromban tanultam meg hímezni, csak néztem az anyámat, néztem a nővéremet, majd tanultam. Úgy tűnt, hogy a minták és a hímzési módszerek a vérembe ivódtak. Minden tűhegynek, minden szálnak megvan a maga jelentése, elmeséli népem történetét.
Az anyagon, amit Mrs. Tiep készít, fokozatosan tisztán kirajzolódnak a nap, a hegyek, az erdők, a folyók, a virágok, a levelek stb. mintái. Elmondása szerint a Vörös-Dao nép számára a népviselet nem csupán viselet, hanem a büszkeség szimbóluma, a felismerés jele a sok etnikai csoport között, az élet számos változása közepette. Ez a viselet magában foglalja a lelket, a hiedelmeket, a népi tudást és a békés és virágzó élet utáni vágyat.



Az idő múlásával azonban a Vörös-Dao nép hagyományos viseletei fokozatosan eltűntek. Ezért az elmúlt években Dong Cuong község számos szinkron és szisztematikus megoldást vezetett be ezen érték megőrzése és előmozdítása érdekében. Hímzőcsoportok, női klubok és szakképzési tanfolyamok jöttek létre a faluban, ahol az idősebb kézművesek alkotják a fiatalabb generáció „magját”. Minden szakképzési alkalom nemcsak a technikák elsajátításának folyamata, hanem lehetőség a közösség számára a kapcsolatteremtésre is, az idősek számára, hogy történeteket meséljenek a mintákról és az egyes tűk és cérnák jelentéséről.
Az iskolákban a népviselet megismerése a tanórán kívüli tevékenységek részét képezi. A diákok megfigyelhetik, kipróbálhatják a hímzést, és fel is próbálhatják a népviseletet, ezáltal kialakítva bennük a nemzeti kultúra iránti szeretetet és büszkeséget.
Emellett a népviseletek gyűjtésére és dokumentálására is összpontosítanak. A község együttműködik a közösséggel a minták rögzítésében, a hímzés folyamatának filmre vételében, az egyes motívumokhoz kapcsolódó népmesék rögzítésében, dokumentumtár létrehozásakor a kutatás és az oktatás számára.



Ezenkívül a község arra is ösztönzi az embereket, hogy folytassák a hagyományos viseletek viselésének szokását fontos alkalmakkor, például esküvőkön, újévi ünnepeken, nagykorúvá válási ünnepségeken, falusi fesztiválokon... Sok nő, különösen az idősek, továbbra is szokásukban tartják a hagyományos viseletet a mindennapi tevékenységeik során. Minden kora reggel, amikor még harmat van a leveleken, ismerős látvány a dao nők képe indigókék ingben, piros sállal a fejükön, amint a piacra vagy a mezőre mennek.
Minden minta, minden öltés mély jelentéssel bír. A nap az életet szimbolizálja; a virágok és levelek a növekedés és fejlődés utáni vágyat. A hímzés számunkra nemcsak a szépítésről szól, hanem gondolataink és hálánk kifejezéséről is őseink iránt. Csak remélem, hogy a fiatal generáció megérti ezt, hogy a jövőben, bárhová is mennek, emlékezni fognak arra, hogy ők dao emberek.
A kormány és a nép erőfeszítései nemcsak az anyagi értékeket őrizik meg, hanem hozzájárulnak a Vörös Dao nép tudásának, szellemének és lelkének megőrzéséhez is.
Ha Thi Huong Mai asszony, a Dong Cuong Község Népi Bizottságának alelnöke így nyilatkozott: A Dong Cuongban viselt vörös dao jelmezek nemcsak a hagyományos kultúrát képviselik, hanem egyben a modern élet közepette élők számára is lehetőséget adnak identitásuk megőrzésére. Az értékes, hogy ez az öntudatos megőrzés nem egy mozgalomból, hanem a generációkon át öröklődő szeretetből és nemzeti büszkeségből fakad.

Ha Thi Huong Mai asszonynak azonban a velünk folytatott beszélgetésében továbbra is számos aggálya merült fel, nevezetesen, hogy a kézműves csapat öregszik, miközben a következő generáció nem igazán jártas; a hagyományos nyersanyagok fokozatosan szűkössé válnak; a túlzott kereskedelmi forgalomba hozatal kockázata torzíthatja a mintákat, csökkentve az örökség eredeti értékét...
„A településnek minden szinten és ágazatban figyelemre és támogatásra van szüksége a Dong Cuong Red Dao nép viseleteinek hagyományos értékeinek megőrzésében, fenntartásában és népszerűsítésében. Ugyanakkor a kutatók és kulturális szakértők közreműködése a kétnyelvű dokumentumok értékelésében és összeállításában hozzájárul majd ezen értékek széles körű népszerűsítéséhez a hazai és nemzetközi barátok körében” – tette hozzá Ha Thi Huong Mai asszony.
A 2025 és 2030 közötti időszakban a Dong Cuong község célja, hogy egységes szín- és mintaszabványokkal rendelkező, szabványos Vörös-Dao jelmezeket alkosson; erőteljesen fejlessze a brokátból készült OCOP termékeket; előmozdítsa a kulturális örökség digitalizálását és javítsa a digitális platformokon keresztüli kommunikációt...
Ahogy a délután fokozatosan leszáll, a késő délutáni napfény halvány aranyréteggel vonja be a verandát, így az anyag vörös színe még ragyogóbbnak tűnik. A hagyományos viseleteket gondosan összehajtogatják és szépen egymás mellé helyezik, generációk óta tartó büszkeségének bizonyítékaként. Dong Cuongban, az új élettempó közepette, amely napról napra gyorsan terjed, a Vörös Dao népe még mindig csendben őrzi a régi szokásokat ügyes kezeivel és etnikai kultúrája iránti mély szeretetével.
Forrás: https://baolaocai.vn/gin-giu-net-xua-trong-trang-phuc-nguoi-dao-do-post884293.html
Hozzászólás (0)