Miután október 29-én este találkozott a Hanoi Kulturális és Sportminisztériummal, Jack bocsánatot kért, vállalta a felelősséget, ígéretet tett a hagyományos szokások betartására, és bejelentette a fellépések ideiglenes felfüggesztését. Ez a lépés a művész fogékonyságát és a kulturális menedzsment ügynökségek drasztikus bevonását mutatja a zenei eltérések korrigálásába.

Amikor a dalszövegek átlépik a kulturális határokat
Nemcsak Jack, korábban a Ho Si Minh -városi Pártbizottság Propaganda és Tömeges Mobilizációs Bizottsága is nyíltan rámutatott egy sor olyan művészre, akik eltéréseket mutattak kompozíciójukban és előadásmódjukban.
Tipikus példák közé tartozik Phao (Nguyen Dieu Huyen) énekesnő „The Bad Career” című dalával, amely számos vulgáris, sőt sértő szöveget tartalmaz. Gducky (Dang Mai Viet Hoang) rapper „The Dreamland” című dalában, valamint Hoang Ton, Andree és Tinle előadók „Clme” című dalukban mind olyan dalszövegek szerepelnek, amelyek stimulánsok használatát népszerűsítik. Dat G énekesnő „Cao Oc 20” című dalának szövege deviáns kifejezéseket fejez ki...
A hatóságok szerint az ilyen termékek „károsítják a közerkölcsöt, a művészi esztétikát és a művészek megítélését a nyilvánosság szemében”.
Ami még ennél is fontosabb, ez a jelenség már nem elszigetelt, különösen a digitális korban, ahol már néhány „sokkoló” dalszöveg is elég ahhoz, hogy „slágerré” váljon a közösségi hálózatokon. Ezt egyesek eszközként használják fel a figyelemfelkeltésre, sőt, szakmai méltóságukat is feláldozva széles körben terjesztik.
Az utóbbi időben a vietnami zenében számos fiatal tehetség bukkant fel, ami jó dolog. Sokakat azonban aggaszt a kulturális alapok és a társadalmi felelősségvállalás hiánya. Sok művész összekeveri az „őszinte” és a „vulgáris”, a „más” és az „arrogáns” szavakat. Ha a művész egóját nem képezi tudás és etika, könnyen sértővé válik.
Dr. Bui Hoai Son docens, a Nemzetgyűlés Kulturális és Társadalmi Bizottságának teljes munkaidős tagja így figyelmeztetett: „Minél több kritika éri őket, annál híresebbek lesznek egyes művészek. A negatív reakciókat kommunikációs stratégiának tekintik. Amikor a sértőség eszközzé válik, amikor a figyelmet a nézettség méri, az azt jelenti, hogy az érzelmek szélsőséges kommercializálódásának vagyunk tanúi. Szerintem a hiba nemcsak a művészekben rejlik, hanem a laza közönség egy részében is, azokban, akik kattintanak, hogy megnézzék és megosszák a videókat, és hagyják, hogy a sértő termékek „éljenek”. Egy egészséges kultúra nem támaszkodhat kizárólag a tiltásokra, hanem öntudatosságra is szükség van a közönség részéről. Amikor a közönség tudja, hogyan utasítsa el a rossz dolgokat, a piac önmagát szabályozza.”
Szigorúan kezelje az "eltérés" jelenségét
A dalaikban vulgáris szavakat használó énekesek hullámával szembesülve az Előadóművészeti Minisztérium és a Rádió-, Televízió- és Elektronikus Tájékoztatási Minisztérium (Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium) október 27-én sürgős ülést tartott, hogy megoldást találjanak. Xuan Bac népművész, az Előadóművészeti Minisztérium igazgatója hangsúlyozta: „Minden olyan megnyilvánulást, amely ellentétes a hagyományos szokásokkal, szigorúan kell kezelni. Senki sem tiltja az alkotást, de az alkotásnak a nemzeti kultúra alapjaira kell épülnie.”
Eközben a Rádió-, Televízió- és Elektronikus Tájékoztatási Osztály igazgatója, Le Quang Tu Do megerősítette, hogy Jack esete tipikus példája egy olyan trendnek, amelyet korrigálni kell. „Helyre kell állítani a rendet a kibertérben. A művészeknek – a befolyásos embereknek – tisztában kell lenniük azzal, hogy példaképként kell viselkedniük. Amikor a nyilvánosság előtt állnak, minden szó és tett a kultúra tükörképe” – mondta Le Quang Tu Do úr.
Ezek a kijelentések a művészeti menedzsment ügynökségek közötti szoros együttműködést mutatják a tiszta művészeti környezet fenntartása érdekében, miközben egyértelmű üzenetet küldenek: az alkotói szabadság nem jelent önkényességet vagy a társadalmi normák hiányát.
Sok szakértő úgy véli, hogy a művészetekben a válságra adott válasz ugyanolyan fontos, mint maga a helytelen cselekedet. Egy őszinte bocsánatkérés, egy hátralépés a reflexióhoz, ahogy Jack is teszi, lehetőséget adhat a közbizalom helyreállítására. De ha a művészek igazolják, megkérdőjelezik vagy „féltékenységként” elutasítják a társadalmi reakciókat, akkor elveszítik önmagukat.
Egy olyan világban, ahol a közösségi média minden eddiginél gyorsabban terjed, minden dal és minden kijelentés milliók ízlését alakíthatja. A művészek nemcsak zeneszerzők, hanem kulturális hírvivők és a társadalmi viselkedés példaképei is.
„Úgy döntöttem, hogy ideiglenesen felfüggesztem a fellépéseket, hogy legyen időm figyelni, fejleszteni magam, és biztosítani, hogy minden jövőbeli művészeti tevékenységem összhangban legyen a kulturális irányultsággal, válaszolva a hatóságok és a közönség őszinte megjegyzéseire” – osztotta meg Jack.
A művészek eltérésének kiváltó okának kezeléséhez a világos szankciók mellett szükség van a művészek és a közönség tudatosságának növelésére is. A zene csak akkor igazán szép, ha a művészek tudják, hogyan tiszteljék a nyelvet, a közönség pedig tudja, hogyan válasszon, és hogyan mondjon határozottan nemet a normáktól eltérő termékekre. A zenét nemcsak hallgatni kell, hanem érezni is, táplálni a lelket.
Egy humánus dal is elvetheti a jóság magvait, de egy közönséges dal is elég ahhoz, hogy megkeményítse a lelket. Ezért a művészek deviáns viselkedésének korrigálása napjainkban nemcsak a kulturális ipar története, hanem az egész társadalom közös felelőssége is a vietnami nyelv tisztaságának és a nemzet szellemi értékeinek védelmében.
Visszatekintve Jack esetére, a fiatal művészek intő tanulságnak tekinthetik ezt maguk számára, mert a színpadi dicsőség csak akkor lehet fenntartható, ha kulturális normák, etika és szakmai önbecsülés fénye világítja meg.
Forrás: https://hanoimoi.vn/giu-dong-chay-sach-cho-am-nhac-viet-721647.html






Hozzászólás (0)