A Ha Nhi etnikai csoport xoe körének tüzének fenntartása

A Ha Nhi nép gyakran táncol közösségi kulturális tevékenységek, például fesztiválok és Tet alkalmával.

Körtánc, ahol a közösségi szellem fellobban

A Ha Nhi nép szétszórtan él számos északi határvidéki tartományban, de leginkább három területen koncentrálódnak: Lai Chau, Dien Bien , Lao Cai; beleértve három csoportot is: Co Cho, La Mi és Black Ha Nhi. Minden csoportnak némileg eltérő jelmezei és szokásai vannak, de mindegyikük közös egy élénk kultúrában, amely a tánc és az éneklés iránti szenvedély, valamint a munka és a közösség szépségének tisztelése egyszerű, de vonzó testbeszéddel.

A határ menti magas hegyekben élő Ha Nhi népet kevésbé érintik a külső kulturális áramlatok. Ez a „természetes elszigeteltség” vált a Ha Nhi népművészetének feltételévé, hogy megőrizze érintetlen, tiszta szépségét. A népdallamok, a dob és a gong hangjai, vagy a xoè tánckör ritmusának meghatározása mind egy olyan nemzet gondolkodásmódját, szellemét és esztétikáját hordozzák, amely bár nem rendelkezik írott nyelvvel, csodálatra méltó képességgel rendelkezik örökségének megőrzésére. A Ha Nhi nép számára a tánc nem csupán előadás, hanem az élet folytatása, a falu boldog napja, egy lélegzetvétel a kukoricaföldek, rizsföldek között, egy szívhez szóló üzenet az ősöknek az aratóünnepek, újévi ünnepségek vagy esküvők idején. Csak egy fényes hold, egy csendes hely és a dobok sürgető hangja mellett a tánc természetes módon jelenik meg a közösség számára, hogy hazahívják egymást, megfogják egymás kezét, és történeteket meséljenek egymásnak a hegyekről.

A Ha Nhi néptáncok igen gazdagok. A szövőtánctól (xa la ru), amely a szövőszéken dolgozó nők aprólékos kezeit utánozza, a mezőre igyekvő emberek alakját és a kapák hangját megidéző termelőtáncon (te ma ú cha kho to) át a kúpos kalapos táncig, a holdnéző táncig és a mindennapi élettel teli gyönyörű nappali táncig (á mi sư). Minden tánc a kultúra és az életmód egy szelete, gyengéd, mégis mély. De a legkülönlegesebb, legszebb és legnépesebb még mindig a xoe tánc (cá nhi nhi), a Ha Nhi népének "lelke" minden alkalommal, amikor a falu fesztivált tart.

A Ha Nhi kulturális kincsben a xoe tánc különleges helyet foglal el. Ha a mong nép fuvolájának hangja a hegyek lüktetéséhez hasonlít, a thai nép gongjainak és dobjainak hangja a szív dobbanása, akkor a Ha Nhi xoe tánc a meleg tűz, a sok generáció kapcsolata attól az időtől kezdve, amikor a falu még szegény volt, egészen az élet megváltozásáig. A xoe előadásának helyszíne gyakran nyitott: a ház előtti földudvar, a falu közepén lévő nyílt tér, néha egy újonnan épült ház tornáca vagy a fesztiválterem előtti rész. Amint valaki énekelni kezd, megszólal a dobok hangja, és idősektől fiatalokig, férfiak és nők egyaránt összegyűlnek, kézen fogva egy nagy kört alkotnak. A kezeket összekötő láthatatlan szál olyan, mintha az egész falu együtt lélegzene.

A Lao Cai tartomány Trinh Tuong községének Lao Chai falujában élő, Ha Nhi etnikumhoz tartozó Ly Gia Xe faluelnök elmondta, hogy a Ha Nhi xoe táncnak nincsenek bonyolult mozdulatai. A xoe tánc szépsége a lábak és a kezek harmóniájában, egyenletességében és rugalmasságában rejlik. Amikor a xoe tánckör szétterjed, minden ritmikus lépés, minden vállbillentés, minden lágy kézmozdulat furcsán szép kollektív képet hoz létre. Ez a közösség, a szolidaritás szellemének, annak a hitnek a szépsége, hogy minden jó dolog az újraegyesülésből fakad. A xoe táncban a kézmozdulatok gyakran lágyak, mint a forrásvíz, néha szélesre tárulnak, mintha át akarnák ölelni az eget és a földet, néha gyengéden a mellkas felé húzódnak, ahol a Ha Nhi nép szíve mindig ősei felé fordul. Néha a xoe tánckör lassú, mint a békés élet, néha gyors és nyüzsgő, mint a Ban virágok virágzásának évszaka az egész erdőben. A furcsa az egészben, hogy hiába változik a ritmus, hiába van annyi résztvevő, hogy a kör több tucat méterre nyúlik, az egységesség mégis megmarad, egy empátiából, nem pedig bármilyen kényszerből formálódó művészi fegyelem.

Ami lenyűgözi a kultúrakutatókat a Ha Nhi tánc tanulmányozása során, az az, hogy minden tánc a munkához és az ünnepekhez kapcsolódik, az élet két fontos pilléréhez. A szövőtánc a Ha Nhi nők hagyományos szakmájára emlékeztet minket. Minden egyes mozdulatban – a vállak megdöntésében, a lábujjhegyre állásban és a csuklók szélhez hasonló könnyed forgatásában – láthatjuk az ügyességet, a türelmet és a büszkeséget a viseletben, amelyet mindig is népük „identitásának” tekintettek. A termelőtáncot a hegyek és erdők lehelete hatja át. A szántást szimuláló mozdulatok, a kapák hangja, a tűzifa cipelésének testtartása és a rizs szelelésének testtartása élénken beépül a táncba. Amikor az egész falu együtt táncolja ezt a táncot az aratási ünnepség alatt, a jelenet olyan, mint egy óriási festmény, amely az egységet és az egy teljes év utáni vágyat fejezi ki. Ezenkívül a kúpos kalap tánc, a holdtánc vagy a gyönyörű nappali tánc mind az öröm szellemét sugározza. Szépségük néha a kúpos kalap enyhe megdöntésében, a holdfény becsípéséhez szükséges forgásban vagy a tavaszi napsütés üdvözléséhez szükséges karok kitárásában rejlik. Ezek az egyszerű dolgok alkotják a Ha Nhi tánc művészetének lelkét, egy olyan művészetét, amelyhez nincs szükség nagy színpadra, nincs szükség erős fényekre, elég egy életet szerető szív.

Égve tartva a művészi tüzet a kerítésben

A Xoe Ha Nhi tánc művészete ma is őrzi kitartó vitalitását, akárcsak a hegyoldalon növő sza mu fa. Ahhoz azonban, hogy ez a „tűz” fényesen égjen az életben, sok szívre van szükség, amelyek nap mint nap csendben táplálják. Nemcsak a falu véneire és kézműveseire – a falu „élő kincseire”, hanem a helyi hatóságok, a kulturális szervezetek és különösen a határőr katonák hozzájárulására is, akik mindig honfitársaik mellett állnak a haza frontvonalán.

Lai Chau , Dien Bien és Lao Cai határ menti településein a Ha Nhi tömegművészeti társulatok az örökség „inkubátoraivá” váltak. Minden este aratás után a fuvolák és gongok hangja hívja a falusi gyerekeket összegyűlésre. A közös tető alatt a nők türelmesen irányítják a kéz- és lábmozgásokat; az idősebb férfiak aprólékosan megmutatják a fiataloknak, hogyan tartsák a ritmust, hogyan lépjenek egyenletesen és szépen. A gyakorlásokat néha csak egy halvány olajlámpa világítja meg, de a nevetés így is melegen visszhangzik. A Ha Nhi nép számára a táncoktatás nemcsak technikák elsajátítását jelenti, hanem azt is, hogy egymásnak adják a hegyeket és erdőket, a múltat és a nemzeti büszkeséget.

Lehetetlen nem megemlíteni a határőrség védjegyét, akiket a helyiek szeretetteljesen „határőr katonáknak” neveznek. A határőrség feladatain túl mélyen kötődnek a falvak kulturális életéhez is. Számos határőrség együttműködik a helyi hatóságokkal határ menti kulturális fesztiválok szervezésében, a hagyományos fesztiválok visszaállításában, jelmezekkel és előadási kellékekkel való támogatásában, sőt, ősi népdalok új, a mai élethez illő dalszövegeinek megírásában is részt vesz. A zöld egyenruhás katonák képe, akik szolgálati idejük után lejönnek a faluba, hogy gyakorolják a táncot az emberekkel, és együtt emelgetik a xoe karikákat a tábortűz estén... gyönyörű képpé vált, amelyet a Ha Nhi nép a mezőgazdasági szezonnal kapcsolatos történeteiben örökített meg.

Pham Thi Bich asszony, egy hanoi turista elmondta: „Nemcsak azért jöttünk a Ha Nhi etnikai néphez, hogy lássuk az aranyló teraszos mezőket, ne csak azért, hogy élvezzük a vadélesztőből készült bor illatát, hanem azért is, hogy elmerüljünk a xoe táncban, hogy megtapasztaljuk az emberek őszinteségét, egyszerűségét és életörömét. Minden egyes kibővített xoe tánc lehetőséget ad az őslakos kultúra terjesztésére.”

Ezen az úton a xoe tánc művészete túllépett az örökség szerepén, generációk közötti kapocsként szolgált, eszközzé vált a ha nhi nép számára, hogy elmeséljék történeteiket a felföld nyelvén; híddá, amely összeköti a távoli embereket gyökereikkel, és móddá a határ megőrzésére egy gazdag spirituális élet melegével és kitartásával.

Hozzászólás (0)