Az elmúlt néhány évben zajló szokatlan klímaváltozás miatt a nyarak forróbbak és hosszabbak. Olyan meleg van, hogy úgy tűnik, már nem sokan gondolnak a hőség kezdetére. Ez a Duanwu vagy Duanyang Fesztivál. Én más vagyok, függetlenül attól, hogy hogyan változnak az évszakok, a Duanwu Fesztiválra még mindig a szívemben emlékszem, életem végéig rá gondolok.
Emlékeim szerint a hagyományos Tet mindig arra ösztönzi a szellemet, hogy forduljon felé. A családom mindig tiszteletben tartja az összes hagyományos rituálét, így minden Tetre, a négy évszakban, odafigyelünk. Emlékszem, egy forró májusi napon anyám az egész udvarnyi aranyrizst megszárította a tűző nap alatt. Harmincpercenként megrázta a rizst, hogy megszáradjon. Követtem anyámat az udvarra, éreztem, hogy ég a lábam, majd gyorsan felrohantam a verandára. Akkoriban az egész falumban nem volt áram. Nagymamám mindig széttárta a karját, hogy teljes erejéből legyezze, hogy a három-négy unoka, bábszerűen meztelenül, lefeküdhessen a földre lehűlni. Aztán emlékeztette anyámat: "Nézd a borosüveget, holnap reggel merj ki mindenkinek egy kis tál rovarkivonatot." "Testvérnek" és "nővérnek" szólította a gyerekeit! Ez volt a szokás a faluban. Nem tudtam, mi az a rovarkivonat, miért kell rovarokat kivonnunk. Megrántottam az ingujját, és megkérdeztem: "Mit értesz rovarok kivonása alatt? Hol vannak rovarok?"
A nagymamám jól tudott verseket írni és népdalokat énekelni. Valahányszor szóba került valami, azonnal verssé formálta. Azt mondta: „Áprilisban babot mérünk, hogy édes levest főzzünk / Megünnepeljük a Duanwu Fesztivált, és visszatérünk májusba. Őseink azt tanították nekünk, hogy május 5-én ki kell ásnunk a rovarokat. Mondhatjuk, hogy kiássuk, vagy megöljük őket. Ezen a napon éri el a tetőpontját az ember belsejében és külsején a hőség, gyermekem. Ezért a rovarok is virágoznak és szaporodnak vadul. Nézzétek a testeteket, szúrós hőkiütések jelennek meg, mint a bárányhimlő. Aztán holnap mindenhol pattanások jelennek meg... Ragacsos rizsbort, savanyú gyümölcsöket kell ennetek, és illatos levélvízben kell fürödnötök, hogy elpusztítsátok a rovarokat és megőrizzétek az egészségeteket. Emlékezzetek erre, hogy a jövőben is követhessétek ezt a hagyományt, gyermekem!”
Nem értettem mindent, amit mondott, de másnap kora reggel mindannyiunkkal megittatott egy kis csésze ragacsos rizsbort, és elrágcsáltattunk egy fiatal citromot, ami annyira savanyú volt, hogy belemélyedtek a fogaink. Miután befejezte ezt a procedúrát, láttam, hogy a nagymamám nagyon boldog és nyugodt. Ivott egy csésze bort és evett egy fiatal citromot.
Minden évben ezen a napon nagymamám arra buzdította anyámat, hogy készítsen bort és savanyú, fanyar gyümölcsöket az egész családnak a rovarok elpusztítására. Délben anyám kacsát sütött és lakomát készített őseink tiszteletére. A májusi tikkasztó hőségben minden, amit ettünk, finom volt. Az egész családot nevetéssel és boldogsággal töltötte el. Anyám azt mondta, hogy ez a nap a családi összejövetel napja volt.
Amikor felnőttem, a nagyapám elmagyarázta nekem, mi is az a Duanwu Fesztivál. A feudális időszakban kínaiul tanult, és a császári vizsgákat is tervezte, de az időzítés nem volt megfelelő, így alkalmazkodnia kellett a korral, és „le kellett tennie az ecsetvonást, és ceruzával kellett írnia”. Azt mondta, hogy ezen a napon Kínában egy Qu Yuan nevű emberre emlékeznek, aki jó volt a költészetben és az irodalomban, és aki Huai, Csu király uralkodása alatt fontos udvari tisztséget töltött be. Eleinte ez az ember nagyon kegyben állt a király részéről, de emiatt a kegy miatt sokan féltékenyek voltak, és megpróbálták ártani neki, aminek következtében Csu királya gyanakodni és gyűlölni kezdte.
Huai király uralkodása után Huai király fia, Xiang király lépett a trónra, Chu tartományban. Ő is hallgatott az ostoba miniszterekre, és gyűlölte Qu Yuant, ezért a Jangce folyótól délre fekvő Jiangnanba küldte. Qu Yuan az ötödik hónap ötödik napján öngyilkos lett a Miluo folyón, végtelen bánatot hagyva maga után a világban számtalan erényes és igaz ember számára. Ezért az ötödik hónap ötödik napja az a nap, amikor a kínai nép Qu Yuanra emlékezik.
Vietnamot hosszú évek óta befolyásolja a kínai kultúra, és ezek a rituálék a társadalmi életbe is beépültek, hogy mióta nem világos. A történelem fejlődésével azonban a vietnami embereknek megvoltak a saját értelmezéseik az év etikettjéről. A Doan Ngo Fesztivált rovarölő fesztiválnak, féléves fesztiválnak és Duong Ngo fesztiválnak is nevezik. Ezen a napon számos szokást gyakorolnak, amelyek az emberek életének értelmét, életvágyukat, emberségüket és szellemüket szolgálják. Nagyapám azt mondta, hogy nemcsak a szülővárosomban használják az emberek gyakran henna leveleket az ujjbegyeik festésére, de a mutatóujjukat és a lábujjaikat nem szabad befesteni. Kora reggel bort és savanyú gyümölcsöket esznek a rovarok elpusztítására. Evés után a gyerekek vörös flamingót kennek a kutakjukra, mellkasukra és köldökükre fertőtlenítés céljából. Délben, miután imádták nagyszüleiket és őseiket, az emberek a holdhónap ötödik napján leveleket szednek, és leszedik a talált leveleket, de próbálják meg felszedni a malom, a guava és a zsálya stb. leveleit, hazaviszik szárítani, vizet forralni, és meginni az egészségükért. Nagymamám kiment a földekre, hogy fiatal rizst vágjon, majd visszajött, hogy kicsépelje a szemeket, addig pirította őket, amíg ropogósak és virágba nem robbantak, majd egy fazék esővízbe tette, és alaposan felforralta, hogy a gyermekei és unokái is ihassák. A víznek nem volt íze, csak a friss rizs illata kavarta fel a lelket, és az emberek nem felejtették el szülővárosuk ízét, valahányszor elérkezett a rizsszezon.
A családom nagyon örül a Duanwu Fesztiválnak. A nagyszüleimnek sok lányuk volt, és a hagyomány szerint ezen a napon minden vejének egy libát, egy libát vagy egy kacsát kell vinnie az apósának... a körülményektől függően. A nagybátyáimnál volt, aki kacsát, volt, aki libát vitt az apósának. Egy forró Tet-vacsora egyetlen szellő sem fújt, és a nagyszüleim szívét is meghűtötte.
Idővel felnőttek és elköltöztünk otthonról. De minden évben ezen a napon, bármilyen messze is voltak a gyerekek és unokáik, vissza kellett térniük, hogy újra egyesüljenek. Nagymamám ezt a szabályt azért hozta létre, hogy emlékezzünk és megőrizzük a családi hagyományokat. Az 1998-as Sárkányhajó Fesztiválon pedig tűzforró volt az idő, és áramszünet volt. Anyám teljes rizsföldjét kitette a nap. Nagymamám beteg volt, és a házban feküdt, fülledtnek érezte magát, és várta, hogy hazaérjünk az újév megünneplésére. Idén senkinek sem volt ideje a családban „kiszedni a férgeket”, mert kivételt tett, és megvárt, amíg hazaérünk a rituálé elvégzéséhez, nem feltétlenül kora reggel. De váratlanul a májusi hőség elviselhetetlenné vált számára, és magunkra hagyott minket, hogy a másvilágra menjünk... A Sárkányhajó Fesztiválon, Qu Yuan halálának évfordulóján hunyt el.
Most hideg szobában dolgozom, eszem, hideg szobában alszom… nem sokan figyelnek fel arra, hogy milyen ez az évközi Tet ünnep, de nekem még mindig hiányzik, a lelkemet melengeti a gyermekkorom, a Doan Ngo Fesztivál, a családi életemmel kapcsolatos dolgok távoli nosztalgiája.
Jiangnan
Forrás
Hozzászólás (0)