Az oltárszekrények készítésének mestersége az ősi Diem Dien faluban

(QBĐT) - Számos szakaszon keresztül, a régi Diem Dien falu, Duc Ninh Dong kerület (Dong Hoi város) ácsainak ügyes munkájának, valamint a kifinomult gyöngyház és gyöngyház intarzia szakembereknek az ötvözetével születtek meg az esztétikai és művészi értékkel bíró oltárszekrények.

Egy szeptemberi napon meglátogattam Tran Van Vinh úr (63 éves) otthonát a Diem Trung lakóparkban, a Duc Ninh Dong kerületben, hogy megismerjem családja hagyományos oltárszekrény-készítő mesterségét. Messziről hallottam a fűrészek és gyalugépek nyüzsgő hangját a szomszédos asztalosműhelyben...

A hagyományos szakma folytatása

A vietnamiak, de különösen a Quang Binh nép számára az oltár és az ősi oltár elhelyezése rendkívül fontos és szent spirituális jelentéssel bír. Ezért az ősi oltárt mindig a ház közepén, a legünnepélyesebb helyen helyezik el. Az oltár kiválasztása és az oltáron lévő bútorok elrendezése az élők tiszteletének és gyermeki áhítatának kifejezése őseik, szüleik és az elhunytak lelke iránt.

Vinh úr elmondása szerint az oltárszekrények készítésének mestersége nagyapja óta kíséri családját – aki a régió híres oltárszekrénykészítője volt. Mivel nagyapja szerette a hagyományos asztalosmesterséget, és nem akarta, hogy a szakma eltűnjön, átadta ezt a szeretetet apjának, Tran Van Le-nek. Szintén a hagyományos oltárszekrénykészítő szakma iránti szeretete miatt apja is öregkoráig űzte a szakmát, és híres lett a régióban. Sokan a szomszédos településeken, például Nghia Ninhben, Duc Ninhben, Le Ky faluban, Bao Ninhben... rendeltek tőle. Apja ezután továbbadta a szakmát három testvérének, majd unokáinak... Nagyapja generációjától napjainkig Vinh úr családjában négy generáció specializálódott oltárszekrények készítésére. Vinh úr családján kívül a faluban sok más család is készít oltárszekrényeket.

Tran Van Vinh úr által készített hagyományos oltárszekrény.

Az oltárszekrények készítésének szakmája nagyon magas szintű szakértelmet igényel a munkásoktól. Sokan képzett ácsok, de az oltárszekrények készítésekor nem olyan élesek és szépek, mint azok, akik az oltárszekrények készítésére szakosodtak. Vinh úr szerint egy gyönyörű oltárszekrény elkészítéséhez a döntő tényező az ács, valamint a gyöngyház- és csigaberakást végző munkások szakértelme. Korábban az oltárszekrények készítésének minden szakaszát kézzel végezték, most a gépek és a technológia támogatásával munkaerőt takarít meg, növeli a haladást, a termelékenységet és gyorsabb; csak a gyöngyház- és csigaberakást kell továbbra is kézzel elvégezni.

Őrizd meg a régi szellemet, a régi vonásokat

Az oltárszekrények készítéséhez használt faanyag nagyon változatos. Régebben a jackfruit fa volt igen népszerű, de később a kézművesek gyakran választottak értékes, ritka, nagy tartósságú és gyönyörű faerezetű fákat, mint például a laurel fa, a vörös fa, a mézfa és a füstölő. Ha egy háznak megvannak a megfelelő feltételei, ritka és értékes fákat használnak, mint például az ébenfa, a rózsafa és a vasfa. Ezek a fák jellegzetes aromával rendelkeznek, segítenek a rovarok távol tartásában, és ellazulást és kényelmet biztosítanak. De most a faanyag forrása egyre szűkösebb, sokat használnak dél-afrikai fákat, mint például a kőfüstölő, a pachi fa stb. A faanyag kiválasztása is meglehetősen bonyolult. Az oltárszekrények készítéséhez használt fának nagyon száraznak, nem vetemedettnek, termeszmentesnek kell lennie, és a három oldalnak, beleértve az elejét, a tetejét és a két oldalt, ugyanabból a fadarabból kell készülnie. Csak így lesz a szekrény felületének azonos faerezete és színe. Ha sok fát választanak, a faerezet eltérő lesz. Összeszereléskor a szín és a faerezet egyenetlen, nem szép lesz, és az esztétikai érték sem lesz magas.

Az oltárszekrény elkészítésének folyamata számos szakaszon megy keresztül: favágás, gyalulás, simítás, menetvágás, vésés, faragás, berakás, összeszerelés, hűtés és polírozás. Elmondható, hogy a szekrény eleje a lélek, az a hely, amely az oltárszekrény leglényegibb szépségét mutatja, ezért a kézműves mindig a legnagyobb figyelmet fordítja és a legtöbb erőfeszítést fekteti bele. Az elülső és a két oldalsó keretet, a vázat kiemelkedő varratokkal kell gyalulni. A fa szegélyeket szintén kiemelkedő varratokkal gyalulják, világos színű fákkal, például mahagónival és duonggal. A vésési módszer élességet, aprólékosságot és nagy pontosságot igényel. A világos színű vonalak, amelyek kontrasztot alkotnak a fő vázzal és a sötét felülettel, alkotják az oltárszekrény egyedi részét.

A szekrény eleje általában 13-17 oldalas, egyes esetekben több oldalas. Ha az oldalak ritkák, a szekrény tágasabbnak tűnik, ha sok oldal van, a szekrény felülete megosztott, rendetlennek, nem szellősnek tűnik. Ezért sokan a 15-17 oldalas szekrényeletet választják. A felület gyöngyházberakással, gyöngyházberakással vagy dombornyomással készülhet az egyes háztulajdonosok igényei és preferenciái szerint. A régi Diem Dien faluban a gyöngyházberakásos és gyöngyházberakásos oltárszekrények továbbra is a legnépszerűbbek.

Az oltárt a vietnami vidék mintái, motívumai, békés, rusztikus és rusztikus képei díszítik. Az oltár fénypontja az ügyes, kifinomult gyöngyház és gyöngyházberakások, amelyek az oltár felületének egy részét elfoglalják. A Quang Binh-i kézművesek gyöngyházberakásai nem olyan kifinomultak, mint az északi kézműveseké. Az oltár elején és oldalán található gyöngyházberakások főként a három isten (Phuc, Loc, Tho), a négy szent állat (sárkány, unikornis, teknős, főnix), a négy évszak (fenyő, krizantém, bambusz, sárgabarack), a citera, a sakk, a költészet és a bor szimbolikus képei, banyánfák, falusi közösségi házak, hegyek, favágók, denevérarcok stb. szobrai.

A legmagasabb részen általában a Holdra néző két sárkány ismerős képe látható, a szekrény talapzatán pedig két sárkány látható, amelyek a sárkányra néznek előre. A szekrénykeret függőleges és vízszintes mintázata felhőminta, virág, levél és kínai írásjel. A szekrény két oldala virág-, levél- és tekercsminta.

A képzett intarziakészítők találékonysága, élessége és aprólékos munkája hozzájárul a termékek kiemelkedő tulajdonságainak megteremtéséhez. A rendkívül éles gyalulási és vésési vonalak, valamint a hasonlóan finom intarziás és faragó kézművesek számos, rendkívül szimbolikus díszítőmotívummal ötvözött, világosan bemutatják az ősi Quang Binh nép hagyományos világnézetét és életfilozófiáját.

Az oltárszekrényt fényes festékkel permetezik, hogy megőrizzék a fa erezetének szépségét és megkönnyítsék a használatot. Az oltárszekrény felületén helyezik el a füstölőt, az istentiszteleti fotókat, az istenszobrokat, a gyümölcsöket, a füstölőket, a vizet, a füstölőket és a lámpákat. A méretet tekintve az oltárszekrény szélességét egyenes vonalzó, azaz ban vonalzó szerint számítják ki, figyelembe véve az egyes házak helyét és a háztulajdonos kívánságait. Normális esetben, ha a ház cölöpház, a szélesség körülbelül 1,26 m, ha az istentiszteleti helyiség nagy, a méret 1,52-2,1 m között lesz szélesebb, a magasság pedig körülbelül 1,42-1,52 m. Az oltárszekrény lábai gyakran térdelő vagy álló lábak stílusában készülnek, a méretnek meg kell egyeznie a szekrény méretével.

Diem Dien falu ősi oltárszekrénye valóban egyedülálló művészi kvintesszenciát képvisel, amely az ácsok magas szintű szakértelmét bizonyítja, hozzájárulva a régi lélek és jellegzetességek megőrzéséhez. Az oltárszekrény magán hordozza Diem Dien ősi földjének kulturális és történelmi jegyeit, amelyek mélyen bevésődtek Dong Hoi és a környező területek népének tudatalattijába. A stílus gazdagsága, a dizájn, a lágy kifinomultság, a vonalak és színek eleganciája igazán különlegessé teszi a helyet, tovább fokozva a rusztikus, vidéki szépséget, ugyanakkor ünnepélyes és hangulatos is, alkalmas az ősök tiszteletére és minden vietnami otthon istentiszteleti helyszínéül.

Nhat Linh

Forrás: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202410/nghe-dong-tu-tho-o-lang-diem-dien-xua-2221637/