17-NQ/TU számú határozat a Thanh Hoa kultúráról és népéről: A tudatosságtól a cselekvésig (1. rész)

Egy évezredek alatt felhalmozódott gazdag kulturális hagyomány; az emberi méltóság pedig „nagyon vietnami” jegyeket hordoz. Ez az alapja Thanh kulturális megjelenésének és népének formálódásának napjainkban.

Az egyedi, szellemi kulturális örökségek hozzájárulnak Thanh földjének hagyományos kulturális kincseinek diverzifikálásához és gazdagításához. Fotó: Khoi Nguyen

A kultúra a lélek...

A Thanh Hoa, a nemzet országának építésének és védelmének történelmi folyamatában megerősítette a „szellemi föld és tehetséges emberek földjének” szilárd pozícióját. Mivel Thanh földje számos monarchikus dinasztia kiindulópontja volt, a Tien Le, a Ho, a Le So, a Le Trung Hung és a Nguyen dinasztiától kezdve; ugyanakkor a Nguyen és a Trinh urak „thang moc” földje is. Nem is beszélve arról, hogy ez a nehéz, de hősies föld egykor az ország számos fontos eseményének helyszíne volt, amelyeket az ókortól a középkorig egészen a modern időkig teljes körűen feljegyeztek a hivatalos történelemkönyvekben.

Az ókortól napjainkig számos rendkívül mélyreható megjegyzés és értelmezés született erről a földről a történészek és kutatók részéről. A leghíresebb és nélkülözhetetlen megjegyzés Phan Huy Chu történész megjegyzése a "Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi" című művében: "Az ország gyönyörű tája számos királyt és hadvezért teremtett, az elit szellem összegyűlt, sok tudóst szülve. Még az értékes termékek is mindenhol mások. Mivel a szent föld tehetséges emberekkel rendelkezik, rendkívüli emberek születtek; a virágzó szellem méltó vezetőt teremtett az egész országban." A "Dai Nam Nhat Thong Chi" című könyv hangsúlyozza Thanh föld népének jellemét: "A tudósok szeretik az irodalmat és tisztelik a becsületességet. Minden generáció kiemelkedő és nagylelkű tehetségekkel rendelkezik, a hegyek és folyók kvintesszenciájának köszönhetően."

Számos élénk bizonyíték támasztja alá, hogy a fenti állítások nem csupán „szárnyas” szavak, hanem az ország történelmi valóságából származnak. A legmeggyőzőbb bizonyíték erre számos hős élete és pályafutása, akik nagy és kiemelkedő hozzájárulást tettek az ország építéséhez és védelméhez a történelmi korszakokon keresztül. Tipikus példa erre Trieu Thi Trinh hős, aki 248-ban a keleti Wu betolakodók ellen harcolva felemelte a felkelés zászlaját. Vagy a 10. században Thanh földjén kiemelkedő személyiségek jelentek meg, mint például Duong Dinh Nghe és Le Hoan. Amikor a Ho-dinasztia kudarcot vallott a reformjaival, és az ország a Ming betolakodók kezébe került, Binh Dinh Le Loi király megjelent a politikai színpadon. A győztes Lam Son felkelés megalapozta a Dai Viet történetének egyik legvirágzóbb dinasztiájának születését, különösen Le Thanh Tong király (1460-1497) uralkodása alatt...

Dr. Nguyen Duc Nhue docens szerint: „Egy rövid időszakot leszámítva, amikor a Tay Son-dinasztia irányította az országot (1788-1802), a 15. századtól a 20. század közepéig tartó történelmi időszak nagy részében a Thanh nép bátorsága, intelligenciája és hozzájárulása egyértelműen megmutatkozott három fő családhoz – a Le, a Trinh és a Nguyen – kapcsolódó dinasztiák jelenlétében, amelyek hiteles Thanh eredettel rendelkeznek. Ez megerősíti a Thanh Hoa földterületének fontos szerepét és jelentőségét a vietnami nép országának építésében és védelmében betöltött hosszú történelmében. Ezt a pozíciót és tekintélyt különösen a Thanh földterületén élő nemes és hatalmas családok kiemelkedő személyiségeinek egyedi tulajdonságai bizonyítják, akik jelen voltak Vietnam középkori történelmében.”

Az ország építésének és védelmének folyamatában, a történelmi személyiségek fontos hozzájárulásával és az itt élő emberek nagyszerű kreativitásával egyedülálló, gazdag és értékes kulturális mélység alakult ki. Ennek köszönhetően Thanh Hoát az örökség bölcsőjének tekintik, ahol az ősi kultúrák, az emberi társadalom kialakulásához és fejlődéséhez kapcsolódó helyszínek, mint például a Do-hegy, a Con Moong-barlang... Itt találták meg a vietnami civilizáció egyik csúcsának nyomait: a Dong Son kultúrát. Bár számos helyen megtalálhatók, a Ma folyó medencéjét a Dong Son kultúra egyik fő központjának tekintik. A Dong Son emlékei nagy területen oszlanak el a part menti síkságoktól a hegyvidéki területekig, ahol leginkább a Ma folyó, a Chu folyó és a part menti síkságok találkozásánál találhatók meg.

Elmondható, hogy a Dong Son kultúra megjelent és erős nyomot hagyott ezen a „spirituális” Thanh földön. Ez egyben az alapja annak is, hogy a Thanh nép továbbra is ápolja identitásban és értékben gazdag kulturális hagyományait. Ebből, csak a kézzelfogható kulturális örökséget számolva, 1535 ereklye van, ebből 810 rangsorolt ​​(706 tartományi szintű, 99 országos szintű, 5 különleges országos szintű és 1 világörökségi ). De ez még nem minden. Mert a Thanh kulturális örökség kincséről beszélni rendkívül hiányos lenne, ha nem említenénk a gazdag szellemi kulturális örökséget, amely a népi bölcsesség magasságát és mélységét tükrözi. Ezek szokások, rituálék, hiedelmek, népi tudás, kulturális tevékenységek..., amelyek egyszerre rusztikusak, egyszerűek, kifinomultak és nemzeti identitással átitatottak. Különösen több tucat szellemi kulturális örökséget tiszteltek nemzeti szellemi kulturális örökségként. Ezek olyan örökségek, amelyek végigkísérték a föld történelmének hullámvölgyeit, és kiállták az idő szigorú próbáját, hogy mindig „éljenek”, és hozzájáruljanak Thanh kulturális hagyományainak megjelenésének és mélységének alakításához. Ugyanakkor meggyőző bizonyítékai Thanh kulturális kincseinek egyediségének és gazdag értékének a vietnami etnikai csoportok kulturális közösségében.

Egy erős "pajzs"

Azt mondják, hogy a társadalom működését mindig az az értékrendszer szabályozza, amelyet minden közösség és nemzet felhalmozott a történelem során. Ezek a hazaszeretet, a közösségi szolidaritás, a munka dicsérete, az életszeretet, a boldogság utáni vágy stb. Ezek az értékek egyben azok a központi elemek is, amelyek a nemzet történelmi és kulturális hagyományainak mélységét összefonták. A kultúra azonban eredendően nem „változhatatlan állandó”, különösen az erős integráció kontextusában, mivel ma a kultúra a „legsebezhetőbb” tényező. Ezért erőfeszítéseket kell tennünk a nemzeti kultúra lényegi és alapvető értékeinek védelmére és előmozdítására; szelektíven kell elsajátítanunk az emberiség progresszív kulturális értékeit a nemzeti kulturális hagyományokkal összhangban; ugyanakkor szilárd „pajzsot” kell létrehoznunk, amely megvédi a hagyományos kultúrát a negatív, idegen és reakciós kulturális áramlatoktól. Ez minden település, beleértve Thanh Hoa tartományt is, számára követelmény a kulturális erőforrások védelme és előmozdítása érdekében a fejlődés érdekében.

Lam Kinh - a Le Szo-dinasztia "emlékfővárosa".

Az elmúlt években a gazdaságfejlesztésre való összpontosítás mellett a Pártbizottság és Thanh Hoa tartomány kormánya mindig is figyelmet fordított a kulturális ügyre, és a kultúrát a fejlődés fontos pillérének tekintette. Különösen a Tartományi Pártbizottság 2024. július 4-i 17-NQ/TU számú határozata, amely a Thanh Hoa kultúra és népének új időszakban történő építésének és fejlesztésének folytatásáról szól, nemcsak a párt vezető szerepének megerősítését célozza a kulturális fejlődés ügyében, hanem előfeltételeket teremt ahhoz is, hogy a kultúra valóban egyenrangú legyen a gazdasággal, a politikával és a társadalommal.

A kulturális fejlődés irányításával és vezetésével a 17-NQ/TU számú határozat átfogó és mélyreható alapvető szempontokat javasol. Hangsúlyozza, hogy a Thanh Hoa kultúra és népe nemcsak spirituális, hanem szilárd anyagi alapot, endogén erőforrást, a tartomány gyors és fenntartható fejlődésének fontos hajtóerejét is jelenti. Ezért a Thanh Hoa kultúra és népének építését és fejlesztését a haza jó hagyományos kulturális értékeinek megőrzésére és előmozdítására kell alapozni; ugyanakkor proaktívan és szelektíven kell elsajátítani a nemzeti és kortárs kultúra lényegét, biztosítva a haza kulturális értékeinek megfelelőségét és gazdagítását.

A kultúra általában, valamint az alapvető értékek és az identitás különösen hosszú idő alatt formálódik, finomodik és ápolódik. Ezért a Thanh Hoa kultúra és az emberek építését és fejlesztését rendszeres, folyamatos, hosszú távú, egymással szorosan összefüggő feladatként kell tekinteni. A kulturális fejlődés középpontjában az emberi fejlődés áll, különös tekintettel a nemes személyiséggel rendelkező, átfogóan fejlett emberek fejlesztésére. Az emberi tényező maximalizálása; az embert a fejlődés középpontjának, alanyának, fő erőforrásának és céljának tekinteni.

A kultúra különösen fontos szerepet játszik a fejlődésben, de a valóságban a kultúra szerepének és helyzetének tudatossága egyes helyeken még mindig „nem elég magas”. Ezért a 17-NQ/TU számú határozat hangsúlyozta, hogy a Thanh Hoa kultúra és népének építése és fejlesztése az egész politikai rendszer és az egész nép felelőssége, minden szintű pártbizottságok vezetésével, valamint a kormányzat vezetésével és igazgatásával. Ugyanakkor elő kell mozdítani minden szint, ágazat, a Hazafront és a szervezetek tanácsadó és koordináló szerepét, különösen minden káder, párttag tudatosságát és felelősségét, valamint minden társadalmi réteg kulturális kreativitásának szerepét...

Dzsaváhárlál Nehru indiai politikus és kultúrista mélyreható megfigyelést tett: „Az egyén olyan, mint egy bizonyos történelmi mélység. Múltbeli származása miatt nagyra értékeli...”. Ezért a büszke „megjelenés”, amelyet minden egyes Thanh Hoa polgár visel, e föld számtalan történelmi és kulturális hagyományának szálából szövődik. Ezután minden egyes ember felelőssége, hogy továbbra is védje és ápolja ezt a hagyományos forrást, hogy az sűrűbb, szebb, értékesebb és életerősebb legyen, és hogy azt a jövő generációinak átadhassa.

Khoi Nguyen

2. lecke: Progresszív és civilizált környezet megteremtése

Forrás: https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-nbsp-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-1-khoi-mach-nguon-truyen-thong-237452.htm