A kínai népi hiedelmek mélyreható kutatása Chau Docban

A könyv Vinh Thong kutató „A Chau Doc kínai népének népi hiedelmei” című munkáján alapul, amely 2024-ben elnyerte a Népi Irodalmi és Művészeti Díj harmadik díját.

A szerző szerint Chau Doc városa, amely egykor An Giang tartomány volt, és ma magában foglalja An Giang tartomány Chau Doc és Vinh Te kerületeit, kevesebb mint 3 évszázaddal ezelőtt kialakult városi terület, de már korán együttélés és kulturális csere zajlott a kinh, khmer, kínai és csám etnikai csoportok között... Az etnikai csoportok hite és vallási rendszere világosan mutatja ezt a folyamatot. Ezek közé tartozik a Chau Doc kínai népének néphiedelme.

Vinh Thong író így nyilatkozott: „A Chau Doc kínai népe egyszerre őrzi hagyományait és változik, alkalmazkodva, ugyanakkor számos kulturális értékkel járul hozzá Chau Dochoz, különösen, és általában a Délhez.” Valójában az élet és a munka során a Chau Doc kínai népe kialakította saját identitását a népi hiedelmekben és kultúrában, sajátos jellemzőkkel. Kulturális perspektívával és terepi módszerekkel Vinh Thong író a könyv közel 250 oldalán keresztül tisztázza az egyes kérdéseket.

Fotó: DUY KHOI

Vinh Thong kutató elméleti és gyakorlati kérdésekből kiindulva a kínai népi hiedelmek minden területét megvizsgálja a chau doc-i kultúrában, mint például a népi hiedelmek formái (ősök, családi istenek, természeti istenek, emberi istenek, szent anyák és istennők imádata), vallási jellegű rituálék (szertartások, Tet, életciklus-rituálék)... A szerző ezáltal aprólékosan, átfogóan és pontosan összefoglalja a kínai népi hiedelmek jellemzőit és szerepét a chau doc-i kultúrában.

A könyv olvasása során az olvasók többet megtudhatnak a kínaiak érdekes népi hiedelmeiről a Chau Doc kultúrában, mint például a várandós nők és az újszülöttek védelmező isteneinek fogalmát, valamint a terhesség és a kisgyermekek alatti önmegtartóztatás szokásait. Vagy olyan részleteket, mint például a kínaiak első születésnapi ünnepségét man nien szertartásnak nevezik (jelentése: egész év). A kínaiak abban is hisznek, hogy a gyerekek tálcára helyezik a tárgyakat, amelyekkel megjósolják, milyen karriert fognak befutni a jövőben, akárcsak a vietnamiak, ezt művészeti próba rituálénak nevezik. Még egyedibb, hogy a Trieu Chau kultúrában a 15 éves kort elérők egy szertartáson hagyják el a virágoskertet, jelezve ezzel érettségüket. A legkiemelkedőbb szokás a csirkefej-harapás rituáléja, azzal a kívánsággal, hogy amikor felnőnek, olyanok legyenek, mint Lam Dai Kham, a Ming-dinasztia legkiválóbb tudósa.

Vinh Thong író úgy véli, hogy a kínai vallási rituálékat a konfucianizmus „rituáléinak” fogalma befolyásolja. A rituáléknak az az értékük, hogy keretek közé szorítják az embereket, különösen a konfucianizmusban az „úriember” modellje. A Chau Doc kínai népe az együttélés folyamata során megőrizte, módosította és visszafogta magát, hogy alkalmazkodjon az új környezethez.

„A kínaiak népi hiedelmei Chau Docban, An Giang tartományban” című kutatási könyvet érdemes elolvasni!

Vinh Thong kutató 1996-ban született az An Giang tartománybeli Binh Thuy szigetéről. Általános iskolás kora óta ír és kutat irodalmi műveket, a Mekong-delta irodalmának „jelenségévé” vált, és mindössze 22 évesen elnyerte a Vietnami Irodalmi és Művészeti Egyesületek Nemzeti Bizottságának Fiatal Szerző Díját – Vietnámi Irodalmi és Művészeti Díjat. Vinh Thong eddig több mint 10 könyvet publikált, köztük olyan jelentős kulturális műveket, mint az „An Giang – Széles hegyek és hosszú folyók” (2015), a „Binh Thuy közösségi ház és falu” (2021), a „Felső-delta lenyomatai” (2021), a „Nam Ha stílus” (2024)...

DAG HUYNH

Forrás: https://baocantho.com.vn/nghien-cuu-sau-sac-ve-tin-nguong-dan-gian-nguoi-hoa-o-chau-doc-a190537.html