Pa Ko emberek a hosszú ház árnyékában

A Luoi és Hue város felföldi települései a Truong Son-hegység hatalmas zöldjében rejtőznek. Míg Truong Son nyugati részén, Laosszal határos területen alacsony hegycsúcsok és könnyen járható utak találhatók, Truong Son keleti részén számos magas hegycsúcs és mély, veszélyes szakadék található.

Pa Ko lányok. Fotó: NGUYEN THUONG HIEN

A Truong Son keleti és nyugati hegyvonulatai között helyezkednek el a Pa Ko és Ta Oi nép többségének falvai és tanyái, amelyek generációk óta híresek forradalmi hagyományaikról. Lelkük a hosszú tető – a védelem, a menedék és a gyermekek és családok közötti kapcsolat szent szimbóluma az ország fennmaradása érdekében.

Hosszú Ház Mesemondás...

Ho Miet, egy fiatalember Ka Ku faluból, az A Luoi 1 községből, elvitt minket éjszakára a falu hosszú házába. Miet sok történetet mesélt népe eredetéről. Valójában a Pa Ko és a Ta Oi nép ugyanazt az etnikai kisebbséget alkotja, főként Vietnam és Laosz határán élnek. Ezért van az, hogy az ókortól fogva a Ta Oi nép, függetlenül attól, hogy melyik országban élnek és folytatnak üzleti tevékenységet, annak az országnak az állampolgárságával rendelkezik.

Általánosságban elmondható, hogy az A Luoi régió lakosságában számos etnikai csoport él együtt, mint például a Pa Ko, Ta Oi, Pa Hy és Co Tu, akik szétszórtan élnek a falvakban, ugyanazokkal a gazdálkodási módszerekkel, ruházattal, ékszerekkel és néhány hasonló jellemzővel, de minden etnikai csoportnak megvan a saját független nyelve. A nyelv mutatja az egyes etnikai csoportok közötti különbségeket.

Miết egy fiatalabb generációhoz tartozik, de az apja sokat mesélt neki népe szokásairól, szokottságairól és hagyományos hiedelmeiről, amelyek generációk óta léteznek. Miết szerint a múltbeli Pa Ko falvak különböztek a maiaktól, általában csak 5-10 hosszú, fából, bambuszból épült, kúpos levelekkel és fűvel fedett tetővel rendelkeztek. Ezek az apai és anyai ág mindkét oldalán rokonok családjai voltak, kívülállók nélkül, de ez fokozatosan megváltozott, és a családdal nem rokoni kapcsolatban álló háztartások is együtt élhettek.

Kívülről a hosszú házak modelljükben nagyon hasonlóak, mivel téglalap alakúak, cölöpház építészeti stílusban épültek, 4-6 méter szélességgel, 30-50 méter hosszúsággal vagy többel, a családok számától függően.

A szegény családok egyszerű házakat építenek az erdőből származó anyagokból, míg a gazdag családok bonyolult és stílusos házakat építenek, teljes egészében ritka fából, egyes tárgyakon faragott mintákkal. A legtöbb hosszú ház két fő részre oszlik, a középső szobában nagy tűzhely található főzéshez, istentisztelethez és hagyományos rituálékhoz, és ez a nagycsalád minden tagjának lakótere.

Ezután következnek az egyes kis családok szobái (lakóhelyiségei), először a nagyszülők, szülők, gyerekek, unokák szobái... a hierarchia szerint minden szobában van kandalló, külön bútorok, így bárki láthatja, hogy az egyes szobákban lévők külön étkeznek, de ma már ez az életmód sokat változott.

A ház a padlótól a tetőig körülbelül 5-6 méter magas, nagyon szellős és hűvös egész évben. Sok hosszú ház nem feltétlenül volt túl hosszú az építésekor, de idővel, ahogy a gyerekek felnőttek, megházasodtak, és bővíteni kellett őket, hogy elegendő lakótér legyen.

Pa Ko falvainak többsége a hegy lábánál, patakok közelében fekszik, mivel régen elefántokat tenyésztettek erdei termékek szállítására. Manapság ritkán látni elefántokat, és időnként cementből, acélból, cseréptetővel és hullámlemezből épült hosszú házak is találhatók, amelyek némileg elvesztették az ősi hosszú házak imázsát.

Őrizd meg a szent tüzet és a hegy lelkét

A Pa Ko nép spirituális kultúrája igen gazdag és változatos fesztiválokon keresztül is megnyilvánul. Az Aza imádati szertartás során az istenekhez imádkoznak, hogy áldják meg a falusiakat, hogy mindig békében élhessenek, minden hosszúház konyhájában mindig vörös tűz ég, a földeken a rizs és a burgonya tele van magokkal, és a termés jó. Ezt tartják a Pa Ko nép legnagyobb fesztiváljának, más néven az új rizs ünnepének.

Ennek a legfontosabb szertartásnak az előkészületeiként a falusiak összegyűltek, hogy ragacsos rizst zúzzanak, és a legfinomabb ételeket főzzék, a nők és lányok színes szoknyákat és szalangánokat viseltek, hogy kifejezzék őszinteségüket a szent lények iránt. Ahhoz, hogy ez a kívánság teljesüljön, feltétlenül el kellett végezniük a Pul Boh szertartást, más néven a földek védelmének szertartását, amelyben az istenekhez imádkoztak, hogy őrizzék meg és űzzék el a gonosz vadállatokat, amelyek elpusztítanák a termést.

A Pa Ko népnek van egy nagyon egyedi szokása, a pieng sírok építése. Azokat a családokat, akiknek elhunyt rokonai, továbbra is eltemetik, de 3-5 év elteltével ezeket a sírokat kiássák, a maradványokat kerámiakoporsókba helyezik, és megfelelő helyre szállítják a szabadban, ahelyett, hogy újra eltemetnék őket.

A Pa Ko nép esküvőinek is megvannak a maguk egyedi vonásai. Amikor a gyerekek elérik a családalapítás korát és beleszeretnek, a vőlegény családjának pénzt, aranyat, teheneket, disznókat és bort kell előkészítenie; míg a menyasszony családja zènget (brokát szövet) és Alôơ szőnyegeket készít az esküvőre...

Ahogy a nap nyugat felé fordult, halványsárga napfényszőnyeget terítve minden kertre és füves területre, elhagytuk A Luoit. Két és fél óra múlva Prao kisvárosa, a mai Dong Giang község, Da Nang tárult elénk. A mellettem ülő barátom elmosolyodott és felkiáltott: „Itthon vagyunk”, de mindenki megértette, hogy még több mint 80 kilométert kell megtennünk, mielőtt elérnénk… a Han folyót.

Forrás: https://baodanang.vn/nguoi-pa-ko-duoi-bong-nha-dai-3308947.html