 |
| A Thanh Hoa városi rendőrség felfedezte és eltávolította az „Isten Anya Temploma” propaganda- és tevékenységi helyszínét. (Forrás: Thanh Hoa újság) |
Az eretnekség és a kevert vallások veszélyei: távol a valóságtól, nem tudományosak. A mai napig az egész országban körülbelül 45 000 vallási intézmény található, amelyek közül több mint 2900 vallási és hitéleti intézményekhez kapcsolódó ereklye, amelyek közül néhányat az UNESCO világörökségi helyszínként ismer el. Vietnamban minden évben közel 13 000 fesztivált rendeznek, beleértve 5 típust: népi fesztiválok, forradalmi történelmi fesztiválok, vallási fesztiválok, külföldről importált fesztiválok, kulturális, sport és szakmai fesztiválok. Csak a vallási területen Vietnamnak több mint 26,5 millió követője van (ami a lakosság 27%-át teszi ki), 43 szervezet tartozik 16 valláshoz, amelyeket az állam elismert vagy működési regisztrációs tanúsítványt kapott. Az egész országban jelenleg több mint 54 000 méltóság, több mint 130 000 tisztviselő és 29 658 istentiszteleti hely van. Egy többvallású és többfelekű ország sajátosságaival együtt Vietnámban egyetlen vallás sem rendelkezik monopolhelyzettel, hanem minden hit és vallás összhangban van a vietnami nép hagyományaival és kultúrájával, így egy sokszínű vallási színtérrel rendelkező országot teremtve. Ezért Vietnamot a világ "hitek és vallások múzeumának" tekintik. Bár a hiedelmek és vallások összefonódnak, nincs vallási konfliktus; a vallási méltóságok és követők aktívan részt vesznek, és számos módon hozzájárulnak az ország építésének és védelmének ügyéhez. A fenti eredmények a vietnami hitekre és vallásokra vonatkozó politikák és törvények végrehajtásának köszönhetők, amelyek megfelelnek a vallási méltóságok és követők gondolatainak, érzéseinek és jogos törekvéseinek. Ezenkívül a helyi hatóságok, különösen az etnikai kisebbségek és a hegyvidéki területeken, mindig figyelmet fordítanak a nép hit- és vallásszabadságának tiszteletben tartására és biztosítására irányuló politikákra, és következetesen végrehajtják azokat; kedvező feltételeket teremtenek a vallási szervezetek legális működéséhez. Az ellenséges és reakciós elemek azonban továbbra is találnak módot arra, hogy szabotálják, terjesszék és nyilvánvalóan eltorzítsák a hit- és vallásszabadság biztosításának helyzetét, valamint az élénk vallási életet hazánkban. Különösen ösztönzik és támogatják mindenféle eretnek és vegyes vallás, valamint az országban vallások néven működő illegális szervezetek kialakulását és fejlődését, hogy résztvevőket vonzzanak beléjük, ami bonyodalmakat okoz a biztonságban és a rendben. Amikor a kormány ezt kezeli, el fogja torzítani azt a látszatot, hogy Vietnam "elnyomja" a vallást, hogy ürügyet teremtsen a belügyeinkre való nyomásgyakorlásra és az azokba való beavatkozásra. Rendszeres probléma, hogy az eretnek és vegyes vallások gyakran megjelennek és erősödnek fel erősen vidéki és távoli területeken, különösen a délnyugaton, a közép-felföldön és az északnyugaton - a nemzetvédelem és a biztonság szempontjából fontos területeken. A Vallásügyi Kormányzati Bizottság statisztikái szerint 2022 decemberében az egész országban körülbelül 85 eretnek vallás, vegyes vallás és illegális szervezet élt, amelyek vallás néven ismertek, és amelyeket általában "furcsa vallásoknak" neveznek. A "furcsa vallások" között vannak olyan tevékenységek, amelyek ellentétesek a társadalmi etikával és a kulturális hagyományokkal, megosztva a nemzeti és vallási szolidaritást, mint például az "Anya Isten Egyháza", a "Ba Dien vallás", a "Dua vallás"...; Vannak olyan „furcsa vallások” is, amelyek
politikai színezetűek, illegális tevékenységeket folytatnak, és negatív hatással vannak a biztonságra és a rendre, mint például: a „keresztény protestantizmus”, a „Ha Mon eretnek vallás”, a „De Ga protestantizmus”, a „Ba Co Do vallás”, az illegális „Duong Van Minh” szervezet, a „Vietnami Vallásközi Tanács”... Ezeknek a vallási jelenségeknek és hiedelmeknek mind közös vonásuk van: államunk nem ismeri el őket jogi személyként, vagy kénytelenek megszüntetni működésüket, mert a nemzetbiztonság megsértése céljából hozták létre őket. De sokféle okból kifolyólag a fent említett típusú hiedelmek és vallások továbbra is táplálkoznak és léteznek, sőt néha, egyes helyeken, az alattvalók még a hatóságok megkerülésére is módot találnak, és nyíltan működnek. Jelenleg az eretnek és vegyes vallások babonás elemekkel sok bonyolult fejleményen mennek keresztül, amelyeket nehéz ellenőrizni és kezelni, amikor még mindig van egy része a tömegeknek, akik hisznek bennük, és számos negatív következményt okoznak a társadalmi életre. Az eretnek vallás, az „Isten Anyja Egyháza” „doktrínájának” negatív hatásai jellemzően sok hívőt arra késztetnek, hogy kövesse őket, ami paranoiához, hitvesztéshez és a világi világba való áttéréshez vezet, amikor abszolút és vak hitet helyeznek egy természetfeletti világba, az istenek és démonok döntéseibe és irányításába. Ráadásul a vezetők arra kényszerítik a stabil jövedelemmel rendelkező résztvevőket, hogy havi jövedelmük 10%-át tagsági díjként fizessék; minden ünnepnapon a résztvevők egymásnak suttogva azt mondják, hogy legalább 50 000 vietnami dongot adományoznak alkalmanként, általában hetente kétszer, a hittan napjain, hogy „kommunikáljanak” Istennel... Ezek a tettek nemcsak pazarlást, instabilitást, fájdalmat, veszteséget és az emberek vagyonának és anyagi javainak elpazarlását okozzák, hanem lehetőséget teremtenek a rossz emberek számára is, hogy kihasználják ezeket. Még veszélyesebb, hogy a babonás kultuszokban, mint például a „Ba Dien kultusz”, a „Kókuszkultusz”, a „Fálun Gong”... hívő „követők” egy idő után arra késztetik őket, hogy eltávolodjanak a modern tudománytól, tagadva a társadalmi haladást. Sok olyan esetről számoltak be, amikor az emberek megbetegedtek, de a vakság miatt már nem hisznek a fejlett tudományban, hanem abban a babonában, hogy pusztán a rituálék szorgalmas gyakorlásával és végrehajtásával, az isteneknek való felajánlásokkal meg lehet gyógyítani a betegséget. Ezek a negatív hatások nem alkalmasak egy humánus társadalomra - egy igazságos, demokratikus, modern, civilizált társadalomra -, ezért harcolnunk kell a felszámolásukért.
| 2022 decemberi állapot szerint az országban körülbelül 85 eretnek vallás, vegyes vallás és illegális szervezet él, amelyek vallásként viselik a nevet, és amelyeket általában "furcsa vallásoknak" neveznek. |
A vallásszabadság és a tiszta vallás garantálása Míg a babonás hiedelmek és vallások közvetlenül befolyásolják az életet, a gazdaságot és a társadalmat, egyes politikailag ambiciózus egyének által létrehozott „furcsa vallások” olyan tevékenységeket folytatnak, amelyek befolyásolják az ország politikai biztonságát.
Vannak, akik ellenséges erők „bábjaivá” válnak, hogy torz érveket terjesszenek a vallásszabadság vietnami helyzetéről, vagy hogy szélsőséges és fanatikus követőket buzdítsanak és vonzzanak a párt politikájának és az állam vallási, valamint más területeken hozott törvényeinek ellenzésére.
Az utóbbi időben a fent említett „különös vallások” vezetői a vallást trükkként használták fel, hogy megtévesszék és szeparatista tevékenységekben való részvételre ösztönözzék az etnikai kisebbségeket. 2001-ben, 2004-ben és 2008-ban a száműzetésben élő Fulro tagok a „Dega protestantizmust” eszközként használták fel a hazai kormányellenes erők összegyűjtésére és fejlesztésére, egy „független Dega állam” létrehozását tervezve.
A fulroi száműzöttek a közelmúltban, továbbra is a régi trükköt alkalmazva, továbbra is illegális szervezeteket hoztak létre vallás nevében, különböző nevek alatt, mint például "Krisztus Vietnámi Evangélikus Egyháza", "Krisztus Közép-felföldi Evangélikus Egyháza"..., hogy összegyűjtsék az ország etnikai kisebbségeinek hívőit, hogy csatlakozzanak más protestáns csoportokhoz és a reakciós vietnami száműzöttekhez, akik a demokrácia, az emberi jogok és a vallásszabadság kérdéseit kihasználva szembeszállnak Vietnammal, követelve az etnikai kisebbségek számára egy "külön állam és vallás" létrehozását.
2011-ben, az északnyugati régióban a Vang A Ia csoport a babonák és a teokrácia kihasználását szorgalmazta imádkozásra, propaganda terjesztésére, megtévesztésre, a „mong király” üdvözlésére, „királynak való kiáltásra” és egy „mong királyság” létrehozására. A fenti érvek hatására 2011 májusának első napjaiban számos mong – köztük fiatalok, nők, idősek és gyermekek
Ha Giang , Tuyen Quang, Lao Cai, Lai Chau, Dak Lak és Dak Nong tartományokból – takarókat, szúnyoghálókat, ruhákat, személyes tárgyakat, élelmiszert, ivóvizet, benzint hoztak, és a hegyoldalak mentén Huoi Khon faluba, Nam Ke községbe tartó ösvényeken összegyűltek, hogy „királynak való kiáltást tegyenek – egy mong királyság létrehozását”. Figyelemre méltó, hogy 2020 elejétől napjainkig egyes alattvalók, mivel nem adták fel ellenzéki ideológiájukat, továbbra is abban az illúzióban élnek, hogy kívülről segítséget kapnak egy különálló állam létrehozásához a mong nép számára, ezért kapcsolatba léptek és összejátszottak külföldi szervezetekkel, és néhány Ha Giang, Lao Cai és Lai Chau alattvalója Muong Nhe-ben gyűlt össze, hogy megvitassák, egyesítsék és tevékenységeket indítsanak el egy „mong állam” létrehozására... Így látható, hogy a fenti tevékenységek nemcsak Vietnam nemzetbiztonságát sértik, hanem az ország területi szuverenitásának integritását is befolyásolják...
 |
| Dak Ha község (Dak Glong körzet, Dak Nong tartomány) hatóságai arra buzdítják az embereket, hogy ne higgyenek és ne kövessék a gonosz vallásokat. (Forrás: Népi Rendőrség Újságja) |
Ezért az eretnekség, a vegyes vallások és a vallás nevében működő illegális szervezetek minden formájának megelőzésére és felszámolására irányuló küzdelem teljesen helyes és összhangban van pártunk és államunk valláspolitikájával; nemcsak a nemzetbiztonság védelméhez és a területi
szuverenitás fenntartásához járul hozzá, hanem a politikai elemeket is kiküszöböli a vallási életből, biztosítva az emberek hitvallási szabadságát és tiszta vallását. A fenti cél elérése érdekében a politikai rendszer releváns szintjeinek és ágazatainak, mint például a Vallásügyi Bizottságnak, a Tömeges Mozgósítási Bizottságnak és a Vietnami Hazai Frontnak, szinkronban és szorosan együtt kell működniük a rendőrséggel minden szinten a politikai és jogi tudatosság növelését célzó propaganda megerősítése érdekében; az ellenséges és reakciós erők vallással való visszaélési tervei és tevékenységei ellen, hogy a tömegek világosan megértsék az eretnekség és a vegyes vallások természetét; valamint a társadalmi biztonságra és védelemre gyakorolt negatív hatásokat. Innen kiindulva formálódik az önismeret az eretnek és vegyes vallások biztonságát és rendjét befolyásoló tevékenységek megelőzésére és az ellenük folytatott küzdelemben való részvétel munkájában. Ez egy fontos előfeltétele lesz a hatóságok számára annak is, hogy elnyerjék az emberek konszenzusát és támogatását a vezetők és kulcsfontosságú alattvalók elleni küzdelemben és a törvényeknek megfelelően történő kezelésében, tiszta vallási és hitéletet teremtve, kielégítve a tömegek életében nélkülözhetetlen lelki szükségleteket. Ezenkívül a hatóságoknak jól kell ellátniuk a vallási tevékenységek biztonságának és rendjének állami irányítását is. Különösen fontos a vallási tevékenységek és tevékenységek irányítása és orientálása a nemzet nemes szokásai és hagyományai, a helyi körülmények és gazdasági körülmények, valamint a törvények betartása szerint. Az eretnek és vegyes vallású, valamint illegális vallási szervezetek kitalálóival és vezetőivel szemben határozottan, gyorsan és alaposan kell fellépni; leleplezni a jogellenes cselekmények jellegét, destabilizálni a politikát és a társadalmat, megosztani az etnikai csoportokat és vallásokat, a vallás nevének felhasználását eretnekség, babona gyakorlására, valamint elszakadásra és autonómiára buzdítani. Ezenkívül továbbra is elő kell mozdítani a gazdasági, kulturális és társadalmi fejlődést, az éhség felszámolását és a szegénység csökkentését... a társadalmi igazságosság megvalósításával kombinálva, folyamatosan javítva az emberek, különösen az etnikai kisebbségek, a távoli területek, a határ menti területek és a szigetek intellektuális szintjét; Meg kell erősíteni a nemzetvédelmet és a biztonságot, biztosítani kell a politikai biztonságot, a társadalmi rendet és a védelemmel járó polgárokat a helyi közösségekben. Ugyanakkor erősíteni kell egy gazdag és egészséges kulturális és szellemi élet kiépítését minden ember számára, hogy erős „ellenállást” és „immunitást” teremtsenek az eretnekség és a vegyes vallások tevékenységével szemben.
(*) Népi Biztonsági Akadémia
Hozzászólás (0)