Egy női zenészt "elbűvöl" a csám zene.

(VHQN) - A hetvenhez közeledve, Van Thu Bich zenész, valahányszor a csám zene témája felmerül, órákon át képes lelkesen beszélgetni. Egy több mint 40 évvel ezelőtti szerencsés találkozás vezetett ahhoz, hogy Quang Nam tartomány egyik ritka csám zenekutatója legyen.

Van Thu Bich zeneszerző és Thach Trung Tue Nguyen csám szobrászművész a My Son-völgyben. Fotó: A művész tájékoztatása szerint.

"A kulcs a cham zene feloldásához"

A történet Van Thu Bich zenész „A csám és a vietnami zene kölcsönhatásának és átalakulásának folyamata” című cikkével kezdődik (amely a Quang Nam újságban jelent meg 2023 májusában). Ez a cikk egyike annak a 12 műnek, amelyek hozzájárultak ahhoz, hogy Van Thu Bich nevét bejelentsék a Vietnami Zenei Díjak díjátadóján a zenekritika területén (amelyet a Vietnami Zenészek Szövetsége szervezett 2024 végén).

Amióta 2004-ben megjelent első könyve, a „Zene a csám brahmán nép rituáléiban” (Nemzeti Etnikai Kultúra Kiadó - Hanoi ), Van Thu Bich zenész számos értékes kutatási munkáját publikálták központi és helyi szakújságokban és folyóiratokban.

Van Thu Bich égő szenvedéllyel szereti a csám zenét. Már egészen fiatal kora óta rabul ejtik a Tra Kieu ősi fővárosai, a My Son szentély, a csám szobormúzeum és azok felbecsülhetetlen értéke.

„Mivel Quang Nam tartományban élek, egy olyan földön, amely a Champa civilizáció aranykorának tanúja volt, a megmaradt dolgok iránti szeretetemből elmerültem abban, hogy felfedezzem a Champa művészetét és zenéjét” – mondta a női zenész.

Amikor az 1990-es években egy olyan területre merészkedett, ahol kevés kutató volt, számos akadályba ütközött, különösen mivel a csám közösség nagyon zárkózott volt hagyományos kulturális értékeinek megosztásában.

Élénken emlékszik a falusiak szemrehányó szavaira: „Sokan jöttek, hogy megtudják, mi történt, de senki sem reagált.” Ez a figyelmeztetés ráébresztette, hogy a csám zene kincsesbányájának „kulcsát” megkeresni az őszinteségnél és a türelemnél jobb.

„Amikor az emberek megbíznak benned, bármit megosztanak. Szerencsésnek mondhatom magam, hogy értékes anyagokat rögzítettem, filmre vettem és megőriztem a csám nép népzenéjéről és rituáléiról” – mondta Van Thu Bich zenész.

Cham zenei anyag

Minél mélyebben belemerült Van Thu Bich zenész a kutatásaiba, annál jobban nyugtalanította a csám zenei művészek generációinak fokozatos eltűnése, miközben a következő generáció kevés érdeklődést mutatott.

Van Thu Bich női zenész csám zenekutatásról szóló könyvei.

Thien Sanh Canh tudós és Truong Ton művész – aki korábban a My Son szentélyben misztikus saranaj kürtjátékáról volt híres – mind elhunytak, ami nagy megbánást okoz neki.

Van Thu Bich zenész szerint szerencsére Quang Nam hosszú időre meghívta Truong Ton kézművest, hogy tanítson a My Son templomkomplexumban, így számos helyi lakosnak és külföldi turistának lehetősége nyílt megismerkedni a csám zene kincsesbányájával. A csám néptáncokat is szélesebb körben népszerűsítették.

„Az utóbbi években több kutató és előadó gyűjtötte, rögzítette és filmre vette a csám fesztiválokat és zenei eseményeket, például a Katê fesztivált, és publikált hagyományos csám zenei kiadványokat. Sok zenész beépítette a csám zenét kortárs kompozícióiba, elősegítve annak terjesztését a közösségben.”

„A kutatási, gyűjtési és terjesztési erőfeszítések azonban még mindig számos korláttal szembesülnek. Ezért a csám zene restaurálása és népszerűsítése szisztematikus lépéseket igényel. Nem állhat meg az egyéni gyűjtésnél és felvételnél, hanem hosszú távú befektetéseket igényel a központi szinttől egészen a helyi szintekig, például a csám zene bevezetését az iskolákba, színházakba és más kulturális csereprogramokba” – elemezte Van Thu Bich zenész.

A hagyományos művészet értékének újraformálása

A csám zenével kapcsolatos kutatásai során a női zenész egy olyan elmélyülési és élményekkel teli útra indult, amelyre kevesen képesek. A rózsaszín dinnyéről szóló kulináris történet meglehetősen érdekes példa erre.

Bich asszony elmesélte, hogy amikor a csám nép levest főz, kalapáccsal összetörik a görögdinnyét, amitől a leves édesebb és ízletesebb lesz. Azt is megemlítette, hogy az áldozatok bemutatásának rituáléja a földön, nem pedig az asztalon, a csám kultúra egy másik egyedi aspektusa.

Ahogyan belemerült a valóságba, a csám közösségben élve, Van Thu Bich felelősséget érzett azért, hogy felszólaljon és konstruktív kritikát fogalmazzon meg a hagyományos kulturális értékek megőrzése érdekében.

„Sajnálatos félreértések merültek fel a csám zene és táncok előadásával kapcsolatban. Zenekutatóként a könyveim mellett továbbra is cikkeket fogok írni és kutatásokat fogok végezni olyan kérdések tisztázása érdekében, amelyeket sokan sokáig tévesen hittek. Például a csám zene előadásának helyszíne egy a padlóra kiterített szőnyeg. Manapság mégis sok helyen a művészeknek állniuk kell és a ghi-nang dobon kell játszaniuk, vagy a para-nung dobot kell fogniuk tánc közben, abban a hitben, hogy ettől vonzóbb. Ez csak azt okozza, hogy a csám zene elveszíti lényegét és elhalványítja eredendő identitását” – panaszkodott.

Egy másik gyakori tévhit, amelyet Van Thu Bich kutató szerint helyre kell hozni, az, hogy sokan félreértik az ókori apsara táncosok képét, akik feltűnő, „kétrészes” jelmezeket viseltek. Ezeket a jelmezeket csak a királyi udvarban, a császár szolgálatára használták.

Valójában az olyan táncok, mint a legyezőtáncok, a kalapotáncok vagy a vízhordó táncok mind udvariasak és a „diszkrét kultúrát” tükrözik. A múzeumokban található csám szobrokat tanulmányozva jól látható a szobrokon ábrázolt jelmezek szerénysége, a vékony szövetrétegek láthatók, nem pedig a némileg árulkodó modern csám táncstílusok, amelyeket sokan tévesen hagyományos csám táncoknak vélhetnek.

„A jövőben is olyan cikkeket fogok írni, amelyek célja a csám művészet valódi természetének újraértelmezése. Remélem, hogy ezáltal segíthetek az embereknek helyesen megérteni a csám zene és tánc értékeinek félreértelmezését és népszerűsítését a közösségen belül” – osztotta meg a női zenész.

Forrás: https://baoquangnam.vn/nu-nhac-si-say-am-nhac-cham-3153934.html