Lámpások felújítása egy jelentőségteljesebb Őszközépi Fesztiválért

A nyüzsgő város közepén van egy régi hely a Nhieu Loc csatorna partján (Nhieu Loc kerület, Ho Si Minh-város), ahol fiatal arcok vasalják szorgalmasan a celofánnal bevont bambuszcsíkokat. Ezek imádkozósáska és ráklámpások... százéves képekből restaurálva.

Imádkozó sáskalámpás – Khoi Dang Tac Khi új munkája – Fotó: Y.TRINH

Az imádkozó sáskát idén fő modellnek választva, Nguyen Thi Kim Thuy asszony (33 éves, alapító) elárulta, hogy a csoport minden egyes művét több mint száz évvel ezelőtti fekete-fehér képekben alkotta újra, miközben kutatták a népi történetet és az eredetet, és modern üzenetet is beépítve.

Az antik mintázatú, kidülledt szemű, matt üveghez hasonló szárnyú és kardpengékre emlékeztető két első lábú, 1,2 méteres imádkozó sáska lámpást nézve Thuy elmondta, hogy ez a rovar számos népdalhoz és közmondáshoz kapcsolódik, például: „az imádkozó sáska kabócákat fog, a verebek zsákmányra lesnek”.

A kulturális áramlatban létezik az „imádkozós sáska az autó ellen” mondás is, amely átalakult a „Vicces, ahogy egy szöcske belerúg egy autóba/ Azt hiszi, hogy a szöcske leesik, de az autó felborul” kifejezésre, amely az önellátás szellemét tartalmazza.

Nem csak emlékekről van szó

A beszélgetéshez hozzászóló Nguyen Thi Minh Nguyet (35 éves) tag a modern jelentésről beszélt: „Ma a sáska a vörös listán szerepel, a kihalás szélén álló fajok listáján. A sáskalámpások nemcsak a kulturális emlékeket elevenítik fel, hanem a rovarfaj védelmére is felszólítanak, mivel a gazdák barátai.”

Az imádkozó sáska mellett a csoport idén további két modellt restaurált: egy kígyófejű halat fiókáival, valamint egy kifinomult szöcskelámpást harmonikus zöld, piros és sárga színekkel.

A celofánpapír pont megfelelő feszességgel rendelkezik, a bambuszcsíkok pedig puhák. A fényben lengedeznek, és a nézők elveszhetnek egy varázslatos őszi éjszakában. A közelben egy fenséges, kanyargó sárkány is látható, egy ponty, amely sárkánnyá változik…

Thuy asszony férje, Nguyen Hoang Son építész, miután beleegyezett a sáska modelljének restaurálásába, felvázolta és lerajzolta azt egy 3D-s rajztáblán. A sáska lámpásának 4 szárnya, 6 lába van, mindegyik lábnak 3 ízülete...

Tehát összesen 18 illesztést kellett készíteniük mindegyikhez. Minden egyes illesztés a formázás, keretezés, celofánragasztás és festés szakaszain ment keresztül.

„Kijelöltünk embereket a fej, a test, a has stb. elkészítéséhez. Mások a celofán beragasztásáról gondoskodtak, miután a keret elkészült. Én voltam a díszítőfestésért felelős. Eleinte a forma nem volt túl élethű, és át kellett alakítanunk” – mondta Thuy.

Az év eleje óta bütykölnek, újra és újra kijavítanak számos részletet, hogy az összkép rugalmas és lélekkel teli legyen.

Az imádkozó sáska csak egy „tag” a bonyolult lámpások között. Dinh Nguyen Nhat Truong (a Ho Si Minh-városi Építészeti Egyetem végzős hallgatója, aki közel 3 éve dolgozik a műhelyben) továbbra is összeszereli a sárkányfej vázát, amely számos részletet tartalmaz, mint például a fülek, szemek, áll stb.

Truong 800 Celsius-fokra hevítette a lángvágót, és mindkét kezében egy körülbelül 20 cm hosszú egyenes bambuszcsíkot tartott, majd felmelegítette a gépet, és óvatosan meghajlította mindkét végét. A csík, amit bambuszrostnak nevezett, lassan ívet alkotott. A cikkcakk résszel derékszögbe hajlította.

„Ha nem ismeri ezt a lépést, könnyen eltörheti a léceket, rossz méretűre készítheti őket, vagy akár meg is égetheti a kezét” – mondta.

Bent Mr. Tiết Kim Hoàng egy tubus ragasztót öntött az imádkozó sáska lámpás lábaira. Gyorsan megfogta a celofán darabot, és megfelelő feszültséggel, egyenes vonalakkal ragasztotta rá, különösen a lekerekített sarkokat és a kis réseket. A felesleget levágta.

Miután elkészült egy körülbelül egy gyerek karjának megfelelő kötés, átnézte, hogy kell-e még igazítani rajta.

Nguyen Thi Kim Thuy, a Khoi Dang Tac Khi alapítója szorgalmasan festi a Ráklámpás rákkarmát - Fotó: Y.TRINH

„Szeretnék olyasmit tenni, amivel értéket teremthetek a közösség számára”

A restaurálás okával kapcsolatban Kim Thuy elmondta: „Korábban lehetőségem volt régi lámpásmodelleket megismerni a hanoi életről készült fotók alapján. Érezve a külső szépséget és a belső kulturális üzenetet, beleszerettem, és felmerült a restaurálás ötlete.”

További dokumentumokat keresett, de nagyon kevés információt talált. Az 1920-as évekből származó lámpások képei fekete-fehérek voltak, így nehéz volt látni a részleteket.

Amikor elkezdték az első pontymodell elkészítését, a pár számos nehézségbe ütközött. Először egy a régi formához hasonló 3D-s modellt kellett létrehozniuk, ami képzőművészeti ismereteket igényelt. Ezután fél évet töltöttek anyagok keresésével, mivel nem tudták, mit használtak az őseik.

A modern lámpások általában bambuszból készülnek, de a dokumentum fotójával összehasonlítva egy lekerekített bambuszfajtáról van szó. A rattan tesztelése után örömmel találtak bambuszt, azt a fajtát, amelyet madárkalitkák készítésére használnak, egy Hanoi külvárosi kézműves faluból.

Thuy és férje több mint 3 évvel ezelőtt megalapították a Khoi Dang Tac Khi-t, hogy egy felújítási projektet hozzanak létre, még ha csak egy kisebb földterületről is legyen szó. Thuy túlságosan lelkesedett a projekt iránt, ezért otthagyta az építészeti irodánál betöltött állását, mert "valami olyasmit akart csinálni, ami értéket hagy a közösség számára".

Thuy, a férje és körülbelül 10 tag eddig elkísérte.

A Khoi Dang Tac Khi minden évben csak néhány további modellt készít, mivel a formák és minták kutatása "egy nagyon kidolgozott szakma". Nyolc ősi lámpásmodellt restauráltak sikeresen, például pontyot, rákot, szöcskét...

Thuy megosztotta, hogy a legbonyolultabbak valószínűleg a sárkánylámpás és az imádkozó sáska. A sárkány a képzelet szüleménye, a vietnami sárkányok megkülönböztetésére szolgáló anyagokon alapul, nem túl vad és gyerekbarát aurát árasztva. Az imádkozó sáskának számos részlete van, beleértve a kis csápokat és ízületeket. Minden modellt általában 3-4 hónapig kell tesztelni, és a részleteket le kell egyszerűsíteni.

A restaurálás során Khoi Dang Tac Khi igyekezett megőrizni az évszázados modell hagyományait, de a kreativitást is belevitte, a népi gyökerekből, könyvekből származó üzeneteket is felhasználva...

Gyakran a hagyományos szépség alapján, speciális ismeretekkel kiegészítve vizsgálják a színeket, arányokat, mintákat. A csoport továbbra is kutat, abban a reményben, hogy többet megtudnak más régiók ősi lámpásmodelljeiről, hogy gazdagítsák a terveket.

Vannak olyan modellek is, amelyeket a Thuy csoport saját, személyes stílusukkal alkotott. Például a sárkánnyá (ly ngu hoa long) átalakuló ponty nem egy régi kép prototípusa, hanem templomok és kulturális terek képeinek szintézise.

Fiatalok látogatják a "Sky horse lighting fire" lámpás kulturális teret a Son Tra közösségi házban (HCMC) - Fotó: Y.TRINH

Thuy asszony szerint a régi lámpásokon látható szimbólumok mögött mind történetek állnak: „Lehetnek üzenetek vagy áldások, mint például a Tho szó virágokkal festett lámpásai, vagy a fejét forgató denevér képe, amelynek ugyanaz a hangja, mint a Phuc Dao-nak. Aztán ott vannak a felhők, kések, tűz mintái...”.

A nehézségek közös leküzdésének örömei

A csoport nevét a „Nhat co tac khi” történet ihlette, amelyben dobszóval emelik a katonák morálját. A csoport célja, hogy hozzájáruljon az ősi kultúra megőrzéséhez és népszerűsítéséhez, még akkor is, ha ez egy nehéz utazás.

Az elmúlt két évben a Khoi Dang Tac Khi lámpásos kulturális tereket szervezett, mint például az idei "Sky Horse Lighting Fire"-t. Emellett nagy sárkányokra, nagy lámpásmodellekre is érkeztek megrendelések...

Thuy asszony nagyon örült, hogy mindenki elfogadta, de a korlátozott emberi erőforrások miatt sok megrendelést vissza kellett utasítania.

Vannak időszakok, amikor elkedvetlenedik, de egy lélekkel teli alkotás öröme, vagy a lámpások előtt álló gyerekek és fiatalok izgatott tekintetének látványa... motiválja a csoportot.

Bár ez egy „patchwork” jellegű munka, a munka értelme segít neki és mindenkinek leküzdeni a nehézségeket. Ő és a férje mindenki másnál jobban szeretnék, ha a projekt hosszú távú és fenntartható lenne.

„A jegyekből vagy workshopokból befolyt pénz csak szimbolikus, valami újat teremt. Reméljük, hogy a csoport további tagjai lesznek, akikkel eseményeket és kulturális tereket hozhatnak létre a jövőben” – bizalmaskodott Thuy.

Vissza a témához

YEN TRINH

Forrás: https://tuoitre.vn/phuc-dung-long-den-cho-trung-thu-them-y-nghia-20251005225514027.htm