Júliusi teliholdfesztivál és a gyermeki áhítat fogalma

A vietnamiak szemében a hetedik holdhónap teliholdja egy ünnep, amely számos spirituális és vallási elemet tartalmaz. Azonban nem mindenki érti ennek az ünnepnek a valódi jelentését. A Ha Tinh újság tudósítója interjút készített Thich Chuc Giac tiszteletreméltó úrral, a Tartományi Buddhista Szangha Végrehajtó Bizottságának Terjedési Osztályának vezetőjével erről a kérdésről.

Tiszteletreméltó Thich Chuc Giac.

PV: Tiszteletreméltó Thich Chuc Giac, el tudná mondani nekünk, mit jelent a júliusi teliholdünnep a buddhista hiedelmek szerint?

Tiszteletreméltó Thich Chuc Giac: A buddhista hiedelmek szerint a hetedik holdhónap teliholdja a Vu Lan gyermeki tisztelet ünnepéhez kapcsolódik. Ez a történet Maudgalyayana bodhiszattva történetéből ered, aki megmentette anyját. A történet szerint Buddha Shakyamuni idejében Maudgalyayana Buddha egyik legkiemelkedőbb tanítványa volt.

Miután elérte a megvilágosodást, természetfeletti erejét felhasználva megtalálta elhunyt édesanyját. Amikor felfedezte, hogy édesanyját, Thanh De-t rossz karmája miatt az éhes szellemek birodalmába küldték, ahol éhség és szomjúság gyötörte, Maudgalyayana bódhiszattva megkérte Buddhát, hogy mutassa meg neki, hogyan mentheti meg édesanyját.

Júliusi teliholdfesztivál és a gyermeki áhítat fogalma

A Vu Lan Fesztivált minden júliusi teliholdkor a Ha Tinh-i pagodáknál tartják.

Buddha tanításainak követésének köszönhetően, a hetedik holdhónap tizenötödik napján abban az évben nemcsak édesanyja menekült meg a szenvedéstől és született újjá a mennyben, hanem sok érző lény is, akik a pokolban rekedtek, megszabadult. Bodhiszattva Maudgalyayana annyira hálás volt Buddha kegyelméért, hogy arra buzdította a világ embereit, hogy minden évben a hetedik holdhónap tizenötödik napján tartsák meg a Vu Lan szertartást, mutassanak be áldozatokat a minden irányból érkező szerzeteseknek, és recitálják a Vu Lan Bon szútrát, hogy gyermeki tiszteletet mutassanak szüleik és őseik iránt.

Ezt a hagyományt folytatva, az ókortól napjainkig, a vietnamiak mindig is júliust tekintették a szüleik, nagyszüleik és őseik iránti gyermeki tisztelet kifejezésének alkalmának. Ebből az alkalomból a pagodák Vu Lan szertartásokat is szerveznek számos jelentőségteljes tevékenységgel, mint például: rózsák feltűzése a hajtókájukra, gyermeki tisztelet hirdetése, vegetáriánus ételek felajánlása... Ezek a tevékenységek a buddhistákat és a helyi lakosokat támogatják abban, hogy kifejezzék kívánságukat, hogy az elhunytak jó birodalomban szülessenek újjá, élő szüleik pedig egészségesek és biztonságban legyenek.

PV: A hetedik holdhónap teliholdja a gyermeki tisztelettel van összefüggésben, tehát hogyan értjük a „gyermeki tisztelet” szót a mai életben, Tiszteletreméltó Úr?

Tiszteletreméltó Thich Chuc Giac : A régieknek van egy mondásuk, miszerint: „Hieu nghia vi tien” – jelentése: „A gyermeki tiszteletet elsőként venni”. A szülők iránti gyermeki tisztelet nemcsak a júliusi telihold ünnepére korlátozódik, hanem rendszeres tevékenységnek kell lennie a mindennapi életben. Ez az alkalom mindenkit arra emlékeztet, hogy becsülje meg, amije van, mindig emlékezzen szülei kedvességére, és gyermeki tettekkel teljesítse gyermeki kötelességét.

Júliusi teliholdfesztivál és a gyermeki áhítat fogalma

A júliusi telihold a gyermeki tisztelettel és a gyökerek iránti hálával társul.

Sajnos sokan nem értik a gyermeki áhítat mély jelentését. Amikor szüleik még élnek, elhanyagolják és gonoszul bánnak velük, de azt hiszik, hogy ünnepnapokon csak imádkozni kell a templomba menniük, a halál évfordulóján pedig már beteljesítették gyermeki áhítatukat. A szülők iránti gyermeki áhítat magában foglalja a „gyermeki áhítat” (szülők gondoskodása) és a „gyermeki áhítat” (szülők szeretete és tisztelete) fogalmát. Az a nap, amikor az apa és az anya még él, a boldogság és a béke napja, és a gyermekeknek először a gyermeki áhítatukat kell teljesíteniük, hogy teljesíthessék az élettel szembeni felelősségüket.

Ez a hála és gyermeki tisztelet a „Víziszodj, emlékezz a forrására” erkölcsiségből is fakad, amely a vietnami nép szent kulturális áramlata. Nemcsak a szülők születésének és neveltetésének viszonzása, hanem a tanárok tanításaiért való hála, valamint az ősök iránti hálának kifejezése is, akik áldozatot hoztak a haza védelméért és az ország építéséért. Ez a hála és gyermeki tisztelet az alapja az emberek, családok és a társadalom erkölcsiségének építésének is, hozzájárulva egy békésebb és szentebb világhoz.

PV: A júliusi teliholdünnep alkalmából a hitük gyakorlásának folyamatában még mindig vannak korlátok. Mi a Tiszteletreméltó Úr véleménye erről a kérdésről?

Tiszteletreméltó Thich Chuc Giac: A Vu Lan fesztivál jelentése mellett sokan a hetedik holdhónap teliholdját a halottak megbocsátásának napjának is tekintik. A buddhista tanításokban nincs a halottak megbocsátásának napja, de ez egy kínai taoizmusból származó szokás. Az emberek úgy vélik, hogy a hetedik holdhónap teliholdján a lelkek megbocsáttatnak, a pokol kapui megnyílnak előttük, hogy visszatérhessenek a földi világba, és a világban vándorolva járhassák a világot. Ezért nevezik a hetedik holdhónapot az „éhes szellem” hónapjának, és híg zabkását, rizst, pattogatott kukoricát, sót stb. kínálnak a hajléktalan lelkeknek, abban reménykedve, hogy újjászületnek, és nem zavarják az élők életét.

Júliusi teliholdfesztivál és a gyermeki áhítat fogalma

Szükséges a spirituális hiedelmek gyakorlásában a megértés, hogy elkerüljük a pazarló és babonás viselkedést...

A Vu Lan Fesztivál a gyermeki tiszteletet és hálát hangsúlyozza, míg a halottak megbocsátásának gondolata az áldásokat emeli ki. Így látható, hogy a Vu Lan Fesztivál és a halottak megbocsátásának napja nem ugyanazt jelenti. A halottak megbocsátásának fogalma végső soron az emberek spirituális hite, azonban a hit gyakorlása során sokan a megértés hiánya miatt babonává változtatták; negatív pszichológiát és bizonytalanságot keltve a közösségben.

A 7. holdhónap 15. napja, akár a Vu Lan ünnepének, akár a halottak kegyelmének napjának tekintik, a szülők iránti tisztelet és hála kifejezését, a gyermeki tisztelet előmozdítását és a jó cselekedetek végrehajtását jelenti. Ezért a fogadalmi papírok imádatába és elégetésébe való túlzott fektetés helyett az embereknek ki kell fejezniük gyermeki tiszteletüket szüleik és őseik iránt; aktívan jó cselekedeteket kell tenniük, lelkileg megosztaniuk, és anyagi támogatást kell nyújtaniuk a nehéz helyzetben lévőknek. Ezek a tettek egyben a vietnami nép emberségét is bizonyítják.

Kieu Minh (előadva)

Forrás