A Music Stream azt ígéri, hogy egy napon visszatér Hanoiba

Chinh Huu „ Day Ve” című versét közvetlenül azután írta, hogy a Capital Regiment 1947 elején kivonult Hanoiból, és a katonák azonnal megkedvelték merész és büszke hangvétele miatt, amely illett az iskolából frissen kikerült fiatal generáció érzéseihez. „Egy csoport ember állomásozik a mély erdőben. Ma este arról álmodom, hogy visszatérek Hanoiba. Mikor térnek vissza?”. A verset Luong Ngoc Trac zenésítette meg, fenséges, mégis romantikus hangulatot közvetítve. Számos hasonló témájú dal mintájává is vált, például a „A tízezer mérföldes cipők rongyosak. A hosszú menetelés pora kifakította az elegáns inget” című verssort Huy Du egy másik dalában, a „ Se ve thu do ”-ban ismételte meg: „Egy lépést teszek, hogy elinduljak a múlt délutánján. Az ellenállás hosszú mérföldjei elfelejtették a visszatérés napját. A hosszú menetelés pora kifakította a hajam. Hirtelen eszembe jut az eskü, amit a távozáskor tettem.” A hősies hangulat, romantikus és némileg komolytalan elemeivel, számos korabeli dalt áthat: „Együtt élni a fővárossal! Együtt halni a fővárossal! Fiatalemberek csoportja vagyunk, akik elhagytuk az egyik utat, de eltökéltek vagyunk, hogy egy napon győztesen térünk vissza” ( Visszatérés a fővárosba - Haihoz, 1947).

Hasonló dallamú dalok többek között : a Holdfényes éj, Hanoi hiánya (Nguyen Duc Toan), a Hanoi itt! (Van Duc, 1949), a legnépszerűbbek pedig a Hanoi népe (Nguyen Dinh Thi, 1947) és a Hanoiba menetelés (Van Cao, 1949). Mindkét eposz és induló nagy hatással volt a tömegekre a gyönyörű dallamok és szimbolikus dalszövegek összefonódásának köszönhetően. Már az első versszakoktól kezdve a hallgatók szívébe ültették Hanoi képét, mint az ország és az ellenállás központját: „Itt van a Hoan Kiem-tó, Hong Ha, Nyugati-tó. Itt nyugszanak az ezeréves hegyek és folyók lelkei, itt van Thang Long, itt van Dong Do, itt van Hanoi, szeretett Hanoi!”. A visszatérés napját ujjongó diadaldalok ábrázolják: „Holnap nemzedékek vonulnak ki diadalmasan kiáltva” és „A daltól megrészegedve, nemzedékek menetelnek előre... Hanoi menetelő csapatok dalába tör ki”.

Egy másik gyakran emlegetett epikus dal a Ba Dinh Nang (Bui Cong Ky, Vu Hoang Dich verse, 1947), amely felidézi azt a pillanatot, amikor „azon a napon harminchat utca folyóág volt vörös zászlókkal. A nagy sárga csillagvirág fényesen ragyogott, öt szirom terpeszkedett szét öt városkapun”. Ez a dal Vu Hoang Chuong „Hanoi aranykorára emlékezve ” című verséből származik. A dal drámai és némileg díszes, az őszi visszatérés képével zárul: „Titokban hiszem, hogy eljön az ősz. A holnapi ősz békés lesz, örökre mentes lesz a pusztulástól. A holnapi ősz győzedelmes lesz, a zászló a ragyogó rózsaszín napfényben fog felemelkedni”. Van egy némileg siralmas kép is a veszteségről és az áldozatról: „A visszatérés napja örömteli! De a fővárosban mindenki szomorú. Hány zöld hajszál öleli át a fehér sálakat, hány arc sír, könnyek gördülnek le. Várják a férjek és gyermekek visszatérését a győzelem napján, ki hiányzik a visszatérő csapatok közül?” ( Visszatérés a fővárosba ).

A visszatérés napjának egy másik képe is él azok fejében, akik 8 évig (1947-1954) éltek az ideiglenesen megszállt Hanoi szívében. Egy Tran Van Nhon nevű déli zenész, aki 1948 és 1952 között a Hanoi Rádió Viet Nhac Osztályán dolgozott, szintén érzésekkel gondolt az elmúlt dicsőséges napokra: „Emlékszem a múltbeli fővárosomban töltött napokra… Szeretett Hanoi! Ez egy ezer éves történelemmel rendelkező hely, Vietnam szíve, a hősies vietnami lélek!” ( Hanoi 49 ). A Visszatérés Napja című, szintén Hoang Giac-dal egy távoli férfi visszatérésének kontextusához kapcsolódik, aki látta múzsáját egy másik partra távozni. A dal sok hanoi szívében is él, akik sok rejtett gondolatot hordoznak az újraegyesülésről: „Madárként szárnyakat bontva visszatérnek a meleg fészekbe, ahol oly sok édes napig éltünk! Vágyva régi barátokra, a madarak a szélben repülnek…”.

Nguyen Van Quy zenész zenepedagógusként volt ismert, és romantikus főcímdalokat írt az 1950-es évek elején. Az 1954 közepén, a hatalomátvételre való felkészülés során Hanoi fiataljai között elterjedt egy dal, a " Felszabadított Hanoi " Do Quyen álnéven: "Hanoi! Fel a fejjel, Hanoi! Nyolc évnyi megaláztatás és szomorúság után. Ma megszabadultunk a sötétségből, aranycsillagokat szórva a szélbe... Nyolc évnyi távollét után a hősies hadseregtől, itt találkozunk a felszabadítási zászló körül. Szerelmünk és vágyakozásunk eltűnik a ragyogó rózsaszín árnyékban."

A visszatérés napját idéző dalok közül ebből a perspektívából a Hanoi felé (Hoang Duong, 1954) a legkiemelkedőbb. Egy viszonylag kaotikus időszakban íródott, amikor a Genfi Megállapodás két régióra osztotta az országot. A szabad mozgás időszakában tartott búcsúk vegyes érzelmeket váltottak ki a Hanoi iránti nosztalgia és a visszatérés napjára való vágyakozás között: „A háború végének napja! A füst és a tűz alábbhagyott, a partot keresve. A rózsás virágok napja, szerelmes dal éneklése, szenvedélyes szavak kimondása”. A visszatérés napját a migránsok nosztalgiája is követte, egy jelenetet szőve Hanoi kollektív tudatában, „mindenhol lógó fényekkel, szélben lobogtató színes ingekkel”.

Miután a fővárost 1954. október 10-én elfoglalták, a Hanoiról szóló dalok az új élet dicséretére és a nemzeti egyesülésért folytatott küzdelem témájára összpontosítottak. Gyakran gyors tempójú, vibráló dalok voltak, mint például a Tó körül (Nguyen Xuan Khoat), a Nagybácsi visszatért a fővárosba (Le Yen), a Hanoi dal (Xuan Oanh, dalszöveg: Dao Anh Kha), a Hazám felszabadult (Van Chung). Általánosságban elmondható, hogy csak egy idő után, miután a Dien Bien Phu győzelmének tüzes visszhangja elült, kezdték a Hanoiról szóló dalok a múlt aranyló vonásait még megőriző Hanoi jellegzetes lírai megjelenését megtalálni, mint például a Délután a Nyugati-tónál (Ho Bac, 1954), a Délután a Kard-tónál (Tran Thu, 1954), a Küldés a déli nővérhez (Doan Chuan-Tu Linh, 1956)...

De az olyan személyes érzelmek varázsa, mint például: „A húgom elment, rúzs az ajkán, sál lobogott, ringatózott a vállán. Az eget fényesen ragyogta a lágy szél és a hold, Hanoiban inkább tündérszerű alakot öltött” ( Délről származó húgomnak ) szintén hamarosan utat engedett új, nagyszabású jeleneteknek, erős kollektív jelleggel. Hanoi és Észak nagyszabású építkezése gyorsan új formát öltött Hanoiban, amelyről tíz év után Vinh Cat így írt: „A múlt Hanoija, a sárkány fényesen repült, a mai Hanoi energiával teli. Itt-ott nyüzsögnek az építkezések, az elmúlt tíz év, ó, fővárosunk ragyogása” ( A mi Hanoink , 1964). Ebben az összefüggésben Hanoi a visszatérés után a konstruktivizmus színét öltötte magára, egy olyan hangvétellel, amely mindig előre tekintett.