Amióta az ország áttért a piacgazdaságra, a gyors tempójú Tet (holdújév) is beépült az új életmódba. A gyerekek és unokák messze földön dolgoznak, és a Tet már nem a családi összejövetelek ideje. A holdhónap harmincadik napján tartott szilveszteri vacsorán gyakran csak az idősek vesznek részt. Az ősi oltárnál még mindig van lakoma és néhány pár ragacsos rizssütemény, de a gyerekek és unokák összegyűlésének hangulata eltűnt. A szülők szíve aggodalommal telve várja távol dolgozó gyermekeiket és unokáikat. Vajon teljes és békés lesz ez a Tet? A Tet még elmúlik, a tavasz még megérkezik, a fák még kihajtanak, virágoznak és gyümölcsöt teremnek. A Tet hangulata nagyon gyorsan elmúlik.
![]() |
Katonák Tetje (Holdújév). (Szemléltető kép.) |
Az idősek számára azonban vannak bizonyos Tet-ünnepek, amelyek élénken bevésődtek az emlékezetükbe: a gyermekkor Tetje. Tet 27-én és 28-án minden mezőgazdasági és egyéb munkát félretesznek. A falu pezseg a Tet-re való készülődés hangulatától. Az anyák viszik gyermekeiket a Tet piacra, az év utolsó piacára, hogy új ruhákat, néhány festményt és verseket vegyenek, amelyeket felakasztanak Tetre. Ami a húst illeti, hat hónappal korábban három-négy család kiválasztott egy helyi, házi takarmányon nevelt disznót, amelynek kemény, illatos húsa volt. Tet 29-én levágták a disznót, és megosztották a húst. Minden család összegyűlik, hogy banh chungot (hagyományos rizssüteményt) csomagoljanak, a hús döngölésének hangja visszhangzik az egész faluban. A gyerekek rohangálnak, és kérik, hogy csomagolhassák be saját apró banh chungjukat. Miután a banh chungok be vannak csomagolva, az apák egy három téglán lévő edénybe teszik őket, hogy rögtönzött kályhát készítsenek, és meggyújtják a tüzet. Az egész család összegyűlik az asztal körül, disznóbelsőséggel és egy fazék illatos belsőségkásával, nevetéssel és örömteli beszélgetéssel, lezárva egy évnyi kemény munkát, hogy élvezhessék a meleg és örömteli Tet-találkozót.
A faluban itt-ott a petárdák elszórt hangja fokozta a Tet ünnepi hangulatát. A Tet első napjának reggelén minden család lakomát készített őseinek. Délután az emberek csoportokban boldog új évet kívántak rokonaiknak és szomszédaiknak. Az udvaron a gyerekek izgatottan játszottak, mutogatva új ruháikat és cipőiket. Gyermekkorunk Tetje egyszerű volt, de tele volt a család és a falu képeivel, amelyek mélyen bevésődtek a szívünkbe. A vietnami Tet megtanított minket a családi szeretetre és a közösségi kötelékek erős kötelékeire, amelyek megteremtik a vietnami nép nagy egységét, legyőzve minden vihart és megőrizve a nemzetet.
Gyermekkorunk Tet ünnepe szép emlékként múlt el. Generációnk akkor nőtt fel, amikor az egész ország ellenálló háborút vívott az imperialista hódítók ellen, védve szeretett hazánkat. Az idősebb és a fiatalabb generáció menetelő dalokat énekelt, fegyvert fogott és a frontvonal felé indult, "a jövőbe vetett reménnyel teli szívvel". Társaimmal együtt, két év tanárképzés után tanár lettem, fiatalabb diákokat tanítva. Néhány osztálytársammal búcsút intettünk a krétának és a táblának, fegyvert fogtunk, hogy harcoljunk az ellenséggel és megvédjük a hazat. Azóta a vietnami Tet ünnep csak egy szép emlékké vált számunkra.
Azokban az években, amikor önkéntes katonaként testvérhazánk csataterein harcoltam, a vietnami újév csak egy homályos fogalom volt. A csatatéren a vietnami újév egybeesett a hadjárattal. A katonák folyamatosan harcoltak, és senki sem emlékezett az újévre. Voltak évek, amikor december volt, és amikor a csatára készültünk, ha az utak szabadok voltak, minden katona kapott egy zacskó édességet és egy doboz Truong Son cigarettát, amit az egység szétosztott – ez volt a korai újév a katonák számára. Más években, miután a hadjárat véget ért, és az egység biztosította pozícióját, ünnepi lakomát rendeztünk a győzelem megünneplésére; késői újévnek neveztük. A szomszédos országunk, Laosz csataterein harcolt éveink alatt mi, vietnami katonák, soha nem tapasztaltuk meg az újév hangulatát, mert a laosziak áprilisban (Buddha születésnapján) ünneplik az újévet.
Emlékszem, a Korsók Síksága - Xieng Khouang hadjárat után az egységem egy viszonylag csendes Ban faluban állomásozott, hogy megvédjük az utat. Megbeszéltük, hogy ragacsos rizssüteményekre van szükség Tetre (vietnami újév). Mindenki egyetértett. Úgy döntöttünk, hogy rizst veszünk a faluból; a laosziak ragacsos rizst termesztettek a földjeiken, így nem volt hiány rizsből, de a katonáknak nem volt laoszi pénzük. Lelkesen megvitattuk a dolgot, és mivel nem volt pénzünk, úgy döntöttünk, hogy elcseréljük azokat a dolgokat, amiket a laosziak szeretnek. Így mindenki, akinek tűje és cérnája, álcázó ejtőernyője, jelzőrakétái vagy kovaköve volt, összegyűjtötte azokat. A bajtársammal, a laosziul folyékonyan beszélő ápolónővel elmentünk a falufőnökhöz, hogy elmagyarázzuk, szeretnénk néhány dolgot ragacsos rizsre cserélni, hogy vietnami újévi süteményeket készíthessünk. Amikor meghallotta, hogy ragacsos rizst szeretnénk Tetre, a falufőnök azonnal támogatni kezdett minket. Házról házra járt, és rábeszélte az embereket, hogy ragacsos rizst cseréljenek a katonáknak, hogy süteményeket készíthessenek Tetre.
Alig fél óra alatt több mint egy tucat kilogramm ragacsos rizst és mungbabot fogyasztottunk. Mindenki izgatott volt, hogy ezen a Tet ünnepen zöld banh chungot (hagyományos vietnami rizssüteményt) és ecetes hagymát fogunk enni; a piros kuplékat a "Elhatároztuk, hogy legyőzzük az amerikai betolakodókat" szlogen váltotta fel, amelyet fekete szénnel, fehér papírra írtak. A bambuszból készült Tet oltáron egy zászló és Ho Si Minh elnök képe volt, ami nagyon méltóságteljes volt. A banh chung csomagoló csapata nagyon kreatív volt; dong levelek nélkül vadbanánleveleket használtak, amelyeket tűzön puhítottak. Friss sertéshús nélkül konzerv húst használtak a töltelékhez, a borsot pedig laoszi mac khennel (egyfajta fűszerrel) helyettesítették. Az összes rizst, babot, konzerv húst és mac khent felhasználtuk a Tet banh chung elkészítéséhez. A ragacsos rizs és mung bab mennyiségéből, amit elcseréltünk, több mint 20 banh chungot sikerült becsomagolnunk.
A holdújév első napján, délben meghívtuk a falufőnököt és több idős falusi lakost, hogy csatlakozzanak hozzánk az újévi lakomára. Miután befejeztük az étel kiosztását, az egységhez vezető utat nevetéssel és csevegéssel töltötte meg, nemcsak a főnök és az idősebbek, hanem sok más falusi is. Egy váratlan helyzet adódott, a tervezett forgatókönyvön kívül. A katonák összenéztek. Suttogtam: "Vágd szeletekre a rizssüteményt, és tedd tálakba a főnöknek és az idősebbeknek, míg a falusiak és a katonák banánleveleket használtak rögtönzött tálakként." Az újévi lakománk ragacsos rizssüteményből állt főételként, édességekkel és teával a főételek között. Ennyi volt egy csatatéri újévi ünnepségből. A falufőnök a falusiak nevében boldog új évet kívánt a katonáknak. Megköszöntem Pónak, Me-nek (szülőknek) és a népnek, hogy a katonákkal ünnepelték a vietnami újévet. Az étkezés után a falufőnök elővett egy üres benzineskannát, és megkopogtatta, mire a katonák és a falusiak laoszi szokás szerint sorban álltak. A laoszi nők és fiatalok mellkasuk elé kulcsolták a kezüket, és fejüket meghajtva üdvözölték a katonákat.
Laoszban töltött éveink alatt bajtársaimmal jártassá váltunk a lamvong játékában, lábaink a dobok ritmusára kopogtak. A falusiak örömteli tapssal válaszoltak. A délután végén véget ért az ünnepség, a katonák és a civilek elváltak útjaik, üdvözletük, a "khop chay, xa ma khi" (köszönjük, szolidaritás) visszhangzott az esti erdőben. A laoszi csatatéren majdnem egy évtizedes harcok után ez a Tet (holdújév), bár anyagi kényelemben nem részesült, a bajtársiasság melegével volt tele testvéri hazánkban, Laoszban a katonák és a civilek között. Ez az egyszerű, szerény szeretet tartós és tartós laoszi-vietnami köteléket hozott létre, amely magasabb, mint a Truong Son-hegység és szélesebb, mint a tenger, ahogy Ho Si Minh elnök és a laoszi forradalmi vezetők tanították egykor.
Forrás: https://baobacninhtv.vn/tet-xua-nho-mai-postid439339.bbg








Hozzászólás (0)