Hoi An ősi városáról

VHO - Véletlenül olvastam a Touropia utazási weboldalon, hogy: "Egy halászfalu turisztikai célponttá vált Vietnám középső partvidékén, azaz Hoi Anban, amely a 16. század óta nemzetközi kereskedelmi kikötő. Ma Hoi An-t "Vietnam Velencéjének" nevezik, és a világ 10 leghíresebb városa között a 4. helyen áll, amelyeken csatornák futnak keresztül. Ez az érdekes információ Hoi Anról arra késztetett minket, hogy ismét ellátogassunk és felfedezzük ezt az ősi kikötővárost."

A vietnami Velence felfedezése

Mai útitársunk Truong Hoang Vinh úr, a Hoi An-i Örökségvédelmi és Megőrzési Központ Műemlékgazdálkodási Osztályának vezetője.

Könnyű kiszúrni a Hoi An-i Japán híd képét a 20 000 vietnami dong bankjegyen. Hoi An egy olyan hely, ahol a folyó találkozik a tengerrel; a Thu Bon folyó az a hely, ahol a szárazföld találkozik az óceánnal. A városnézésünket a tengerparti bejáratnál kezdtük.

Hoi An városa, ahol a folyó találkozik a tengerrel.

A Thu Bon folyó és a Keleti-tenger találkozási pontját, a Cua Dai-t, a 4. század végi csám feliratok említik. Ez a Dai Chiem Hai Khau néven ismert torkolatvidék a kereskedelmi hajók megállóhelye volt a fazekas- és fűszerkereskedelmi útvonalakon, amelyek keletről nyugatra és nyugatról nyugatra közlekedtek. Számos ősi dokumentum és szöveg Kínából, Arábiából, Indiából és Perzsiából megerősíti, hogy a Cua Dai környéke egykor Csampá fő kikötője volt. A külföldi kereskedelmi hajók gyakran megálltak itt, hogy feltöltsék vízkészleteiket, és árukat, illetve termékeket cseréljenek.

Történelmi dokumentumok szerint a vietnamiak a 15. században kezdtek megjelenni ezen a területen. A 16. században az ősi Champa kereskedelmi kikötő további kereskedőket fogadott Portugáliából, Japánból és Kínából, akik letelepedtek és kereskedtek ott. Ez a régóta fennálló nemzetközi kikötőváros virágzásnak indult.

Hajónk egy gyönyörű nevű folyóparti falu mellett haladt el: Kim Bong falu. Ez az ősi falu több mint 400 éves. A falusiak földművesek voltak, akik a 15. századtól kezdve Le Thanh Tong nyomdokaiba lépve dél felé terjeszkedtek, hogy kiterjesszék a területet.

Az eredetileg Thanh Hoa és Nghe An tartományokból származó emberek északi ácsmesterségüket hozták magukkal erre az új földre. Ők a mesterei a Hoi An ősi házainak oldalainak vésésének. Ebben az ősi ácsfaluban épült több ezer fahajó is, amelyek Hoi An lakosságának tengerészeti igényeit szolgálták ki.

Manapság, a modern tengerészeti módszerek egyre növekvő fejlődésével, az egykor nyüzsgő hajógyárak fokozatosan zsugorodtak, és ma már csak a part menti halászati ​​ágazatot szolgálják ki.

Piac utca

Ez a folyóparti piac utca már évszázadok óta létezik. A sorházak a folyóra és az utcára is néznek, felettük és alattuk pedig hajók horgonyoznak. Évszázadokkal ezelőtt ez a folyóparti helyszín volt a hely, ahol több száz vagy több ezer tonnás külföldi hajók kötöttek ki.

Manapság a változó áramlatok miatt ez a kikötő eliszaposodott, és fokozatosan elvesztette mélyvízi elhelyezkedését. Hoi An elvesztette nemzetközi kikötőváros szerepét. A Hoi An Múzeum az ősi város kialakulásához kapcsolódó tárgyakat őrzi.

A csőszerű házépítészet hozzájárul Hoi An nyüzsgő hangulatához.

A Champa-korszakbeli Dai Chiem Hai Khau nevet követően a nyugatiak a múltban Hoi An Faifo néven emlegették. Alexandre de Rhodes az 1651-ben kiadott, Dang Trongot és Dang Ngoait felölelő Annam térképén Haifo néven jegyezte fel.

Később az indokínai kormány hivatalos térképein a franciák következetesen a Faifo nevet használták Hoi Anra. A Hoi An Múzeum különféle japán, kínai, holland és vietnami kereskedelmi hajók képeit is őrzi, amelyek egykor Hoi An kikötőjében kötöttek ki. Nagy hajófa darabok azt mutatják, hogy ez egykor egy mélytengeri kikötő volt, amely képes volt nagy hajók fogadására.

Magunk mögött hagyva a nyüzsgő utcákat, egy csendes sikátorba léptünk, a hangulat mégis olyan hűvös és szellős volt, mint egy faluban. Új úti célunk Ba Le házánál lévő négyszögletes kút volt.

Ez a Cham stílusú kút valószínűleg legalább 400 éves. A múltban Hoi An a kelet-nyugati kereskedelmi útjaikon közlekedő hajók utánpótlási pontja volt, így a tengerészek, mint én is, biztosan nem hagyták ki a lehetőséget, hogy egy hosszú tengeri utazás után felfrissítsék magukat az ősi kút hűs, friss vizével.

A Ba Le házánál található kút, amelyet 400 évvel ezelőtt alakítottak ki, még mindig jó működő állapotban van.

Megérkeztünk a Hoi An-i plébániatemplomhoz. Ez három nyugati misszionárius végső nyughelye a 17. századból. A katolikus történelmi feljegyzések szerint 1615-től kezdődően a Vatikánból jezsuita misszionáriusok érkeztek Vietnámba, nyugati kereskedelmi hajókon érkeztek Hoi Anba, hogy terjesszék a kereszténységet.

Hoi An akkoriban rendkívül nyüzsgő és zsúfolt volt, rengeteg áruval – ahogy azt Borry atya is beszámolta 1621-ben a vatikáni feletteseinek írt levelében, valamint néhány korai misszionáriusról, mint például Francesco De Pina, Christopho Borry, Francesco Buzomi…

Hoi An plébániáról a szeles Truong Le - Cam Ha mezőkön át sétáltunk, hogy meglátogassuk egy japán kereskedő nyughelyét. A síremlék 1665-ből származik.

A későbbi generációk egy gyönyörű szerelmi történetet képzeltek el a Ta ni Ya ji ro bei japán kereskedő sírja közelében elhelyezett négynyelvű – vietnami, japán, angol és francia – feliratokból. A felirat így szól: „A japán császár tengerentúli országokkal való kereskedelem tilalmára vonatkozó politikája miatt Ta ni Ya ji ro bei-nek el kellett hagynia Hoi An-t és vissza kellett térnie hazájába, de később talált módot arra, hogy visszatérjen szeretőjéhez, egy Hoi An-i lánnyal, és haláláig együtt éljen.”

Ez a helyszín a japán kereskedők és Hoi An lakói közötti szoros kapcsolatot tükrözi abban az időszakban, amikor Hoi An virágzó kereskedelmi kikötő volt a 17. század elején.

A Cau pagoda szimbóluma

A fedett híd úgy néz ki, mintha egy meséből származna. A 17. század körül épült japán kereskedők adományaival, ezért is nevezik néha Japán hídnak.

A japán Showa Női Egyetem Nemzetközi Kulturális Tanulmányok Intézete a felújított japán híd 2024. augusztus 3-i felavatása alkalmából a japán híd makettjét mutatta be a hoi an-i hatóságoknak.

A legenda szerint a templom egy kardnak tekinthető, amely átszúrja Namazu szörnyeteg hátát, megakadályozva, hogy az csapkodja a farkát és földrengéseket okozzon. 1653-ban a templom egy további részét építették, amely az északi korláthoz csatlakozik és a híd közepébe nyúlik, innen ered a helyi név: Hídtemplom.

1719-ben Nguyễn Phỡu úr ellátogatott Hoi Anba, és a hidat Lai Vien Kieu-nak nevezte el, ami azt jelenti: „A távolról érkező vendégeket üdvözlő híd”. Ez a híd a Vietnam és Japán közötti erős kereskedelem időszakának szimbóluma.

A helyi hatóságok engedélyezték egy japán negyed létrehozását, és több száz japán kereskedő telepedhetett le és házasodhatott össze helyi lakosokkal. Ezért a nyugati feljegyzések ebből az időszakból Hoi Anra vagy Faifóra japán negyedként hivatkoznak.

Nemrégiben, 2024. augusztus 3-án a japán Showa Női Egyetem Nemzetközi Kulturális Tanulmányok Intézete ünnepséget szervezett a Japán híd makettjének bemutatására, a Japán híd felújításának befejezése óta eltelt közel két évforduló alkalmából.

A városban számos kínai céhház található szétszórva. A japán császár kijárási tilalmát követően sok japánnak haza kellett térnie, és a kínaiak többségbe kerültek Hoi An külföldi negyedében.

A Fujian Gyűlésteremben található egy szentély, amelyet Thien Hau istennőnek szenteltek.

A Fujian Gyűlésterem elődjéből épült, egy kis szentélyből, amelyet Thien Hau Thanh Mau (a viharos tengeren hajózó kereskedőket védő istennő) szobrának szenteltek, és amelyet 1697-ben mentettek ki Hoi An partjairól.

A Tò he egy hagyományos vietnami népi játék, amelyet a Hoi An-i Thanh Ha fazekasfalu lakói készítenek. Ezt a játékot a 15. században Thanh Hoa tartomány fazekasai hozták Hoi Anba. Azóta a vietnamiak a kínaiakkal és japánokkal együtt egy több etnikumú, multikulturális közösséget alkotnak, amely évszázadok óta harmóniában él és együtt fejlődik.

Az agyagfigurákat árusító idős asszony képe és az idegen nyelv, amelyet ez a 83 éves asszony használ a külföldiekkel való kommunikációhoz, hirtelen a több száz évvel ezelőtti Hoi Anra emlékeztetett minket, a Dai Chiem Hai Khau, Faifo, Haifo vagy Hoai Pho idejére…

A déli régió vietnami népe barátságos, nyitott és nagylelkű természetével küldetésének tekinti, hogy képviselje a nemzetet egy új integrációs tér megteremtésében, megnyitva az utat az ország fejlődése előtt.

Forrás: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ve-pho-co-hoi-an-103851.html