Hagyományos Tet ünnepségek, ahogy a könyvekben látható.

A holdújév említésekor az emberek gyakran családi összejövetelekre, ünnepi étkezésekre és a népi életben megszokott szokásokra gondolnak. Az emberek által ünnepelt újév mellett a vietnami történelem egészen más teret is szánt a Tet számára – a Tet a királyi udvarban, szorosan összekapcsolódva a feudális dinasztia rituáléival, hatalmával és rendjével. Le Tien Long "Tet az Arany Udvarban" című könyve (Ho Si Minh-város Általános Kiadója) megnyitja az olvasóknak az ajtót, hogy beléphessenek ebbe a különleges térbe.

Tet egy pompás helyen

Dr. Nguyen Thi Nguyet, a folklórkutatás szakértője a holdújévről megosztva gondolatait kijelentette, hogy a holdújévnek nagyon ősi eredete van, szorosan kapcsolódik a rizstermesztő mezőgazdasági civilizációhoz. Az újév különösen fontos szerepet játszik a vietnami nép kulturális és spirituális életében, nemcsak mint az év legnagyobb ünnepe, hanem mint olyan időszak is, amikor számos, évezredek alatt felhalmozódott történelmi, társadalmi és spirituális érték találkozik. Az újév szorosan összefügg a hagyományos szokásokkal is, a családi összejövetelektől és az ősi felajánlásoktól kezdve a szerencsepénz adományozásán át az év elején tett szerencseimádkozásig, mindezt szent és meleg tavaszi hangulat megteremtése érdekében.

A hagyományos Tet ünnepségek újrateremtése a "Vietnami Tet a Thang Long Császári Citadellában" programban 2025-ben. Fotó: VNA

Minden vietnami számára a Tet (holdújév) mindig is a következőket jelentette: „zsíros sertéshús, ecetes hagyma, piros kuplé / újévi rúd, petárdák, zöld ragacsos rizssütemények”. A hagyományos Tet azonban, különösen a királyi udvarban tartott Tet, egészen más volt. A Tet vonzereje az aranykorban a szerzőnek a Tet életének élénk és átélhető ábrázolásában rejlik a királyi udvarban. A Tet nemcsak a pihenés és az ünneplés ideje volt, hanem politikailag és kulturálisan is különösen fontos időszak. Az év első napjaiban a király a nemzet nevében nagyszabású szertartásokat hajtott végre, például áldozatokat mutatott be az égnek és a földnek, új naptárat adományozott, és megjutalmazta tisztviselőit, demonstrálva a királyi hatalom központi szerepét a társadalom szellemi életében.

A szerző a királyi udvar szemszögéből tekint a Tetre (vietnami holdújév), ami a legtöbb modern olvasó számára ismeretlen nézőpont. Ebben a fényűző környezetben a Tet nagyon korán kezdődik, egy sor ünnepi és adminisztratív előkészülettel. A könyv végigvezeti az olvasót a tavasz ritmusán a királyi udvarban: a Tet előtti előkészületektől és azok aprólékos rituáléitól a fő Tet napokig és az év eleji tevékenységekig. Minden egyes kis történet révén az olvasó mélyebb megértést nyer arról, hogy miért hordoz mély jelentést az egyes rituálék, tükrözve az ókori emberek társadalmi rendről alkotott felfogását, az ember és a természet, valamint az isteni kapcsolatát.

A könyv kijelenti: „Tet (holdújév) idején országunk feudális udvara összetett rituálék sorozatát hajtotta végre, de két fő szempontra összpontosított: az áldozatokra és a szertartásokra. Az áldozatok tekintetében a legfontosabb az volt, hogy a király áldozatokat mutatott be az égnek és a földnek, az isteneknek és a szellemeknek, valamint őseinek. A király, mint a „Mennyország Fia”, a népet képviselte az égnek bemutatott áldozatokban, és egy virágzó új évért imádkozott…” Emellett számos érdekes történet is található, a tavaszi katonai gyakorlatoktól, a tavaszi áldozatoktól, Gia Long király Tet-ünnepétől Thang Longban, Minh Mang király Tet-ünnepétől, a herceg tanévnyitójától… az udvar Tet-kori időtöltéséig. Ezek közé tartozik az udvari zene , a király első csésze teája az újévben, sőt még az újév kezdetén a szerencsejáték megelőzésére irányuló intézkedések is.

A szerző szerint a mai olvasók kíváncsiak lesznek arra, hogy a király vajon megjutalmazta-e alattvalóit Tet (vietnami újév)kor, és miben különböztek a vietnami udvarban az istentiszteleti rituálék a hasonló kulturálisan országokétól. A válaszokat ez a kis könyv adja meg. A szerző azt is reméli, hogy a könyv révén a fiatal olvasók sok érdekes dolgot tanulnak majd, ezáltal jobban megértik országuk dinasztiáit, történelmét és kultúráját.

Továbbra is értékelni kell a hagyományos kulturális értékeket.

Bár történelmi forrásokon alapul, a „Tet az aranyföldön” kerüli a tisztán történelmi könyvek száraz hangvételét. A szerző egy gyengéd történetmesélési stílust választ, a mindennapi élet részleteire összpontosítva, a Tet-et ünneplő királyok és tisztviselők képeit, akik élvezik az ünnepségeket, tavaszi kirándulásokat tesznek, vagy szertartásokat szerveznek, méltóságteljesnek és megközelíthetőnek tüntetve fel.

Az „A Tet az aranykorban” című könyvben az olvasók azt is felismerik, hogy számos mai Tet-szokás a királyi udvarból származik, majd onnan terjedt el a népi életben. Ez segít megérteni, hogy a Tet nem csupán egy hagyományos ünnep, hanem a történelem, a kultúra és az idő rétegeinek tetőpontja is.

Amikor a fényűző királyi udvarban töltött Tet-ről írt, Yen Ba író kijelentette: „Bátran nevezem ’történelemnek’, mert a szerző elsősorban őseink hatalmas történelmi feljegyzéseire támaszkodik, aprólékosan válogatva, összeállítva és összekapcsolva a tényeket, szereplőket és történeteket, hogy kisebb narratívákat alkosson, hogy a mai emberek megismerhessék a múltat, azt, hogyan ünnepelte a királyi udvar a tavaszt és a Tet-et.”

Gazdag kulturális tartalmával, közérthető írásmódjával és a tavaszi hangulathoz tökéletesen illő témáival a „Tet az aranyföldön” című könyv érdemes olvasmány a Tet ünnep alatt. A múlt megismerésén túl a könyv arra is ösztönzi az olvasókat, hogy értékeljék azokat a hagyományos kulturális értékeket, amelyek az évszázadok során formálták a vietnami Tet identitását.

Nguyen Thi Huyen olvasó (a Dong Nai tartománybeli Tran Bien kerületben lakik) így nyilatkozott: A Tet lehetőséget ad arra is, hogy elolvassuk és megértsük a nemzet hagyományos Tetjét, különösen a múlt Tetjét. A Tet egyik értéke a császári udvarban, hogy képes összekapcsolni a múltat ​​a jelennel. Amikor megértjük a Tet-et a császári udvarban, könnyen felismerhetjük, hogy sok mai népi Tet szokás gyökerei az ősi udvari rituálékban rejlenek. A rituálékat leegyszerűsítették és módosították, hogy megfeleljenek a mindennapi életnek, de a központi szellemiség – a gyökerek utáni vágy, a harmónia és az újrakezdés utáni vágy – továbbra is megmaradt. Ezért a könyv nemcsak tudást nyújt, hanem segít az olvasóknak abban is, hogy megértőbb és értékelőbb szemmel tekintsenek a modern Tet-re.

Nhat Ha

Forrás: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202602/tet-xua-qua-sach-f0729d7/