Az új történelmi kontextust és a jelenlegi negyedik ipari forradalmat kihasználva ellenséges és reakciós erők igyekeznek eltorzítani a marxizmus-leninizmust, azt állítva, hogy az „elavult” és „már nem releváns”. Az elmélet és a gyakorlat azonban bebizonyította, hogy a marxizmus-leninizmus tudományos és forradalmi jellege objektív tény, és továbbra is megőrzi értékét a világ forradalmi mozgalma számára.
Az emberiség történelme során a marxizmus-leninizmus volt a legbefolyásosabb doktrína, amely tartós és tagadhatatlan értékekkel rendelkezik. Ezeket az értékeket a marxizmus-leninizmus hatalmas hozzájárulásai határozzák meg.
Először is, a materialista történelemfelfogás: Karl Marx fedezte fel elsőként az emberi társadalom fejlődését szabályozó törvényeket, nevezetesen, hogy az emberi társadalomtörténet anyagi indítékok, különösen gazdasági érdekek alapján működik – amit Lenin később „a tudományos gondolkodás legnagyobb eredményének” nevezett. A materialista történelemfelfogás átfogóan és holisztikusan vizsgálja a társadalmat, a társadalmi-gazdasági képződmények kialakulására, fejlődésére és hanyatlására alapozva. Bár az emberek nem tudják önkényesen megváltoztatni vagy eltörölni a társadalom törvényeit, gyakorlati tevékenységeik révén befolyásolhatják ezeket a törvényeket, hogy felgyorsítsák vagy lelassítsák fejlődésüket. Általánosságban elmondható, hogy a materialista történelemfelfogás az a módszertani alap, amely segít az embereknek megérteni a társadalmat és helyesen gyakorolni, és továbbra is releváns és időtlen, még a folyamatban lévő negyedik ipari forradalom kontextusában is.
Másodszor, a társadalmi-gazdasági formációk elmélete. Tudományos szempontból a társadalmi-gazdasági formációk tisztázzák az emberi társadalom fejlődésének törvényeit. A marxizmus-leninizmus rámutat, hogy az emberi társadalom fejlődésének törvényei nem nehezen vagy bonyolultan érthetőek, hanem egyszerűen a társadalmi-gazdasági formációk társadalmi forradalmak általi felváltását jelentik. Minden társadalmi-gazdasági formáció egy teljes társadalmi struktúra, a termelőerők és a termelési viszonyok, az infrastruktúra és a felépítmény közötti harmonikus kapcsolat. Az emberi társadalom története azt mutatja, hogy ez a harmónia a termelőerők és a termelési viszonyok, az infrastruktúra és a felépítmény között egy bizonyos ideig fennáll, amíg a termelőerők és a termelési viszonyok közötti kapcsolat már nem harmonikus. Ez azért van, mert a termelőerők folyamatosan fejlődnek, míg a termelési viszonyok lassabban fejlődnek, így egyre inkább összeegyeztethetetlenek a termelőerőkkel. Ekkor a társadalom új, a termelőerőkkel összeegyeztethető termelési viszonyokat igényel, és ennek az összeegyeztethetőségnek a kielégítésére gyakran társadalmi forradalmakra van szükség. Ez az alapja annak, hogy a marxizmus-leninizmus rámutasson a kapitalizmus inherens ellentmondásaira és hibáira, és egyúttal érvényes elméleti alapot nyújtson a következő kijelentéshez: „A burzsoázia összeomlása és a proletariátus győzelme egyaránt elkerülhetetlen” (1).

Harmadszor, a többletérték elmélete: A kapitalista termelési mód mélyreható elemzésén keresztül Karl Marx leleplezte a kapitalista termelési mód „titkos fátylát”, a munkások és a bérből élők kizsákmányolásának okait és mechanizmusait. Különösen napjainkban a tudomány és a technológia gyors fejlődése, mindenekelőtt a negyedik ipari forradalom, nem tette elavulttá a többletérték és a tulajdonviszonyok elméletét; épp ellenkezőleg, egyre világosabban és konkrétabban bizonyította és bizonyítja továbbra is a többletérték elméletének helyességét.
Ezek az alapvető kérdések határozzák meg a marxizmus-leninizmus tudományos és forradalmi jellegét. Ezek képezik a marxizmus-leninizmus vitalitásának és erőteljes fejlődésének alapját is. Jelenleg a negyedik ipari forradalom a termelőerők gyors fejlődéséhez vezetett, több lehetőséget biztosítva az emberiségnek a növekedésre, az előnyökre és a pozitív értékekre; ugyanakkor számos kihívással, negatív következménnyel és számos hagyományos érték felborulásával is jár. Ezt a kontextust kihasználva az ellenséges erők megpróbálták aláásni, eltorzítani és félreértelmezni a marxizmus-leninizmus elméleteit olyan érvekkel, amelyek szerint a marxizmus-leninizmus "elavult" és "már nem releváns" a 21. században. Sok vélemény szándékosan azonosítja a marxista-leninista elméletet a szocialista modell összeomlásával a Szovjetunióban és a kelet-európai országokban, ezzel azt állítva, hogy a pártnak a marxizmus-leninizmus ideológiai alapjának és vezérelvének elfogadása "hiba", és "meg kell változtatni"...
A valóságban azonban egyes országokban, mint például Kínában és Vietnamban, a kommunista pártok hűek maradnak a marxista-leninista elmélethez. Különösen Vietnamban a marxizmus-leninizmust és a Ho Si Minh-gondolkodást mindig is ideológiai alapnak és a cselekvés vezérelvének tekintették. És ezen az alapon a Vietnami Kommunista Párt egyik győzelemről a másikra vezette a forradalmat, kivezetve országunkat a szegénységből és az elmaradottságból, hogy a nemzetközi színtéren tekintélyes országgá váljon. Különösen a közel 40 évnyi reform után "országunknak soha nem volt olyan alapja, lehetősége, helyzete és nemzetközi tekintélye, mint ma" (2). Vietnam a fejlődés felé haladó országgá vált, politikai és társadalmi stabilitással, és a "gazdag nép, erős ország, demokrácia, igazságosság és civilizáció" célja egyre inkább megvalósul. Minden elmélet csak akkor értékes, ha valóban áthatja a gyakorlatot, irányítja a tömegek gyakorlati cselekedeteit, és hozzájárul a valóság átalakításához. Ezért a forradalom eredményei, különösen az elmúlt közel 40 év reformfolyamatának eredményei, a marxizmus-leninizmus és a Ho Si Minh-gondolkodás maradandó értékének legtisztább bizonyítékai.
Bár az ellenséges és reakciós erők folyamatosan igyekeznek eltorzítani és tagadni a marxizmus-leninizmus forradalmi és tudományos jellegét, az emberiség elmúlt 170 évének történelmi gyakorlata megerősítette, hogy a marxizmus-leninizmus valóban progresszív, tudományos és forradalmi társadalomelmélet. A dialektikus materializmuson és a történelmi materializmuson keresztül a marxizmus-leninizmus tudományosan magyarázta az emberi társadalom legalapvetőbb kérdéseit, különösen a társadalmi-gazdasági formációk mozgását, fejlődését és kölcsönös felcserélődését, valamint a kapitalizmus elkerülhetetlen bukását, és a szocializmus és a kommunizmus felé vezető elkerülhetetlen haladást.
A marxizmus-leninizmus, mint nyílt, forradalmi, tudományos és folyamatosan fejlődő doktrína, fontos alapot jelent számunkra a hit ápolásához és a marxizmus-leninizmus forradalmi és tudományos jellegét tagadó torz érvek elleni aktív küzdelemhez, hozzájárulva a párt ideológiai alapjának védelméhez a jelenlegi új helyzetben.
Referenciák:
(1). C. Marx és F. Engels: Összes műve, Nemzeti Politikai Kiadó, Hanoi 1999, 4. kötet, 613. o.
(2). Vietnami Kommunista Párt, A 13. Nemzeti Kongresszus dokumentumai, II. kötet, Nemzeti Politikai Kiadó, Hanoi 2021, 322. o.
A Vietnami Kommunista Párt online újságja szerint.
Forrás






Hozzászólás (0)