A Vietnami Kommunista Párt megalakulása óta mindig is az elméleti munkát tekintette a párt vezetői tevékenységének fontos részének és fő tényezőjének.
Elmondható, hogy a Párt élete, valamint a forradalmi ügy sikere vagy kudarca szorosan összefügg a Párt elméleti tevékenységével. Ezt ékesszólóan bizonyítják országunk forradalmának dicsőséges történelmi szakaszai. Elméleti munkánk alapja a marxizmus-leninizmus és Ho Si Minh gondolkodása. Ezen az alapon az elméleti munka is a gyakorlatból származik és abból épül fel. A gyakorlat az elméleti gondolkodás állandó megújulásával együtt a feltételeket és az alapot jelenti az elméleti munka fejlődéséhez és az elméleti kérdések egyre növekvő gazdagításához.
Egy nagyon fontos kérdés, amelyet világosan fel kell ismerni, hogy a politikai elmélet egy olyan tudomány, amelynek mindig ellentétes nézőpontokkal és elméletekkel kell szembenéznie, így az elméleti munka feladata a téves nézőpontok és a deviáns gondolatok elleni küzdelem. Az elmélet, különösen a politikai elmélet, mindig egy bizonyos osztály álláspontján alapul, és az elméleti küzdelem fontos front az osztályharcokban. Az elméleti küzdelem nemcsak az elmélet központi kérdései körül forog, hanem gyakran gyakorlati kérdésekkel is összefüggésbe hozható, különösen a társadalmi élet változásaival.
Az ideológiai-elméleti téren folyó küzdelem jelenleg új kontextusban zajlik, számos új előnnyel és számos új nehézséggel és kihívással a 13. Országos Pártkongresszus elméleti nézeteinek védelmében. Hazánknak soha nem volt olyan alapja, potenciálja, pozíciója és nemzetközi presztízse, mint ma. Ez fontos hajtóerő és erőforrás számunkra a továbblépéshez. Ez új gyakorlati alapot, szilárd "anyagi magot" ad az elméleti munkának feladatai elvégzéséhez. A jelenlegi belpolitikai helyzet azonban még számos olyan kérdést vet fel, amelyek figyelmet és megoldást érdemelnek, és amelyek egyben nehézséget is jelentenek az elméleti munka és az elméleti küzdelem számára.
Emellett a Vietnámot érintő elméleti munka külső kihívásai sem kicsik. Ezek a paradoxonok, a mai világ kiszámíthatatlan és nehezen előre jelezhető fejleményei. Még azokat a nemes és valódi értékeket is, amelyeket az emberiség kemény munkával teremtett és ápolt, mint a béke, a függetlenség, a szuverenitás, az igazságosság, a társadalmi haladás..., minden eszközzel támadják az ellenséges és reakciós erők. Ráadásul olyan helyzet áll fenn, hogy a politikai-gazdasági-kulturális-társadalmi élet minden aspektusáról szóló információk – mind a pozitív, mind a negatív – a világ minden táján és az országban sokféleképpen, sok dimenzióban és sok aspektusban befogadhatók. A belső nyitottság, a nyitottság és a külvilággal való integráció körülményei között minden ember hallgatása, látása és gondolkodása ma más, mint tegnap. Mindez általánosságban hatással van az elméleti munkára, és különösen közvetlenül befolyásolja az elméleti küzdelmet.
| Illusztrációs fotó: VNA |
Azokból a kérdésekből, amelyeket a jelenlegi ideológiai-elméleti küzdelem felvet, örökölnünk kell a meglévő utakat és módszereket, ugyanakkor innovatív és kreatív módokat kell találnunk az éles érvek megtalálására. A lényeg az, hogy lássuk a jelenlegi elméleti küzdelemmel szemben támasztott összes új követelményt. Ezeket a követelményeket a következő főbb tartalmak fejezik ki:
Először is, az elméleti küzdelemben világosan fel kell ismernünk országunk forradalmi útjának összetettségét a gazdag nép, az erős ország, a demokrácia, az igazságosság, a civilizáció és a szocializmus felé vezető folyamatos haladás célja felé. Ezen az úton számos nehézséggel és akadállyal találkozunk. Vannak olyan nehézségek, amelyeket magunk sem tudunk előre látni, belső nehézségek a szubjektivitás, a voluntarizmus vagy a konzervativizmus miatt, stagnálás, ami stagnáláshoz, sőt botladozáshoz vezet. Ez zavart és érvelés hiányához, sőt viták patthelyzetéhez vezet. A volt Szovjetunió és Kelet-Európa eseményei – ahol a valódi szocializmus nagyon szilárdnak tűnt, de gyorsan szétesett – mélyreható tanulságokat adtak nekünk mind a mai világ összetettségéről, mind az emberiség jövője felé vezető úton álló akadályokról és nehézségekről.
Forradalmunk gyakorlati folyamata ma sem egyszerű problémákat rejt magában. A piacgazdaság fejlesztése a globalizáció és a nemzetközi integráció kontextusában elkerülhetetlen feladat, amelyet végrehajtunk. Bár mindig is szocialista orientációt tartunk fenn, minél erősebb a piacgazdaság fejlődése, annál spontánabb lesz a kapitalista tendencia. Egy átmeneti időszakban vagyunk, amelyben a gazdaság és a társadalom is átmeneti problémákkal küzd, ami megnehezíti a megkülönböztetést. A nyitás és integráció folyamata, a kapitalista országokkal való proaktív üzleti tevékenység, valamint a kapitalizmus megoldásainak és fejlesztési módszereinek felhasználása a szocializmus építésében számos kihívást jelent az elméleti munka, és különösen az elveink, nézőpontjaink és orientációink védelméért folytatott elméleti küzdelem számára.
Másodszor, az elméleti küzdelemben a tudományos és kreatív gondolkodásból kell kiindulni; a meggyőzéshez minden felhasznált érvnek tudományosnak és kreatívnak kell lennie. Mindannyian látjuk, hogy egyrészt a szocializmus és a szocialista társadalom elmélete tudományosan, alapos vizsgálattal és elemzéssel alakul ki, objektív törvények alkalmazásán alapulva. Másrészt azonban néha nem figyelünk oda, vagy véletlenül figyelmen kívül hagyunk egy fontos kérdést: a szocializmus elméletei rendkívül absztrakt módszerek alapján születnek. Kutatni és ki kell zárni a specifikus vagy nem alapvető kérdéseket és tényezőket, hogy elmélyülhessünk a központi kérdések magyarázatában.
A tudományos szocializmus magas szintű elvontsága a legáltalánosabb és legegyetemesebb alapelv, amely mindenhol, minden országban alkalmazható. A szocializmus építése során azonban lehetetlen nem figyelembe venni a konkrét körülményeket. Ho Si Minh elnök példaértékű példaképe ennek a kreatív alkalmazásnak. A marxizmus-leninizmus forradalmi és tudományos természetének, dialektikus és humánus szellemének mély megértésére alapozva Ho nagybácsi kreatívan alkalmazta ezt a doktrínát, a hazafiság öröklésével, a nemzet nemes hagyományaival és az emberi kultúra lényegével együtt, hogy a vietnami körülményekhez és feltételekhez illeszkedő eszméket fogalmazzon meg. Ho Si Minh gondolatai számos győzelemhez vezették a vietnami forradalmat, a nemzet tartós ideológiai alapjává váltak, és képesek voltak elterjedni az egész világon.
Harmadszor, az elméleti küzdelemben nem lehetünk egyoldalúak, abszolutisták vagy sablonosak. Az egyoldalúság és az abszolutizmus az elmélet tudományos jellegének és a valóság gazdagságának elvesztéséhez vezet, ami miatt az elmélet stagnál, és nem lesz elég rugalmas ahhoz, hogy érveket találjon a küzdelemhez. Például a termelőerők és a termelési viszonyok közötti kapcsolat tárgyalásakor néha túlbecsüljük és túlbecsüljük a termelési viszonyok „nyitó” hatását; máskor csak az érdekek kérdésére, a termelőerők tényezőinek fejlődésére figyelünk, így alábecsüljük, vagy akár el is felejtjük a termelési viszonyok proaktív és pozitív alkalmasságát a termelőerőkre. Amikor a szocializmus szerkezetéről és természetéről beszélünk, néha egyszerű, felületes és vázlatos képlettel írjuk le, mintha nem lennének ellentmondások; nem látjuk át teljesen és nem is törődünk teljesen a társadalmi osztályok különböző érdekrendszereivel. Mindez akaratlanul is lealacsonyította a szocialista ideológia helyzetét és szerepét, sőt olyan mechanizmusokat fog létrehozni, amelyek akadályozzák az ország társadalmi-gazdasági fejlődését.
Negyedszer, az elméleti küzdelemnek a gyakorlaton kell alapulnia, figyelembe véve a gyakorlat által felvetett problémákat. Ha az elméleti küzdelemben csak egy előre meghatározott formulát követünk, nem figyelünk a gazdaságban felmerülő új problémákra, nem figyelünk az emberek társadalmi hangulatára és érzéseire, akkor nem lehetünk elég meggyőzőek. Ha az ideológiai és elméleti munka merev keretet követ, nem említi a tevékenységében felmerülő gyakorlati problémákat, akkor mindenképpen furcsa és helytelen elméleti elképzelések fognak közbelépni. Az ideológia azon formái közül, amelyek könnyen behatolnak a tömegekbe, meg kell említenünk a kispolgári ideológiát. A kispolgári ideológia gyakran az ideológiai munka és különösen az elméleti harci munka szubjektivitásából "születik újjá"; a szocialista elvek termelésben, elosztásban és a mindennapi életben való megsértéséből, amelyek a dolgozó tömegek anyagi érdekeit és jogait érintik. Ho Si Minh elnök volt az, aki kezdeményezte a gyarmatok népeinek küzdelmét, hogy megszabaduljanak a gyarmatosítás igájától, felkeljenek a hatalom megragadására és egy új társadalom felépítésére. A vietnami forradalom újító útjának minden egyes lépésénél, amely számtalan nehézséggel szembesült, Ho Si Minh elnök mindig világosan megmutatta a tömegeknek azokat a konkrét dolgokat, minden egyes feladatot, amelyet el kell végezni, és el is lehet végezni, ha mindenki felvilágosult, eltökélt, egyhangú és összefog.
Ötödször, az elméleti küzdelemnek a hit erősítésére kell irányulnia, hogy minden káder, párttag és nép higgyen a forradalmi ügy elkerülhetetlen győzelmében, elszántan végezve a haza építésének és védelmének feladatát. Teljesen nyilvánvaló, hogy az ország fejlődési kilátásai nagymértékben függenek az emberek gondolataitól és felfogásától. Amikor a gondolatok tiszták és egységesek, az akaratot cselekvéssé alakítja, emberek millióit egyhangúvá és egyesítik erőiket, hatalmas anyagi erőt teremtve a társadalom előremozdítására. A gondolatok és cselekedetek egyesítéséhez vezető központi tényező a hit. Az egyes emberbe vetett hit az érzékelés lepárlása, és az érzékelés mélységében rejlik, de rendkívül nagy jelentőséggel bír a gondolatok és a cselekedetek orientálása szempontjából. A káderek, a párttagok és az emberek hite a kötőanyag a párton belül, valamint a párt és a nép között, hatalmas hajtóerőt teremtve, amely segít nekünk egyik győzelemről a másikra jutni.
A hit megalapozásához és megerősítéséhez a legfontosabb a káderek, a párttagok és az emberek tudatosságának és megértésének emelése. A felgyorsuló iparosodás, az ország modernizációja és a nemzetközi integráció időszakában számunkra az érzelem önmagában nem elég, hanem forradalmi érzelemnek kell lennie, amely szilárd tudományos elméleten alapul. Csak így találhatja meg mindenki a helyes irányt, amikor komplex körülményekkel és eseményekkel néz szembe egy turbulens, kaotikus, kiszámíthatatlan világban. Csak így lehetünk elég kitartóak ahhoz, hogy szembenézzünk korunk minden kihívásával.
professzor, Dr. VU VAN HIEN, a Központi Elméleti Tanács korábbi alelnöke
[hirdetés_2]
Forrás






Hozzászólás (0)