Ke-17 situs warisan yang terdaftar di UNESCO menampilkan kekayaan budaya Vietnam.

Dengan dimasukkannya seni lukis rakyat Dong Ho ke dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda UNESCO yang Membutuhkan Perlindungan Mendesak pada tanggal 9 Desember 2025, Vietnam kini memiliki 17 situs Warisan Budaya Takbenda yang diakui oleh UNESCO.

Melodi-melodi musik istana kerajaan diciptakan kembali, menghidupkan kembali zaman keemasan seni Vietnam. (Foto: Nhat Anh/VNA)

Ke-17 situs warisan budaya takbenda Vietnam yang terdaftar di UNESCO memiliki nilai yang sangat besar, menegaskan keragaman, keunikan, dan sifat humanistik yang mendalam dari budaya Vietnam. Situs-situs ini membantu melestarikan esensi tradisional, meningkatkan posisi Vietnam di kancah internasional, dan mempromosikan pariwisata serta pembangunan ekonomi lokal melalui nilai-nilai seperti musik (Nha Nhac, musik Gong), seni pertunjukan (Quan Ho, Ca Tru, Xoe Thai, Hat Xoan), kepercayaan (pemujaan Hung Vuong, pemujaan Dewi Ibu), festival (festival Giong, festival Via Ba), dan kerajinan tangan (tembikar Cham, lukisan Dong Ho), yang mencerminkan identitas yang berbeda dan kohesi komunitas.

Terdaftar dalam daftar UNESCO merupakan motivasi yang kuat bagi masyarakat untuk melestarikan dan mewariskan warisan ini kepada generasi mendatang, sekaligus menciptakan peluang bagi pengembangan pariwisata budaya, ekonomi, dan peningkatan taraf hidup masyarakat setempat.

1. Musik Istana Kerajaan Hue (terdaftar oleh UNESCO pada tahun 2003)

Musik istana muncul pada tahun-tahun awal Dinasti Ly (1010-1225). Namun, bentuk musik ini baru benar-benar berkembang pada masa Dinasti Nguyen (1802-1945).

Musik istana elegan dan sakral, sering dimainkan selama upacara istana yang khidmat, ritual keagamaan, dan sangat diperlukan selama dinasti tersebut.

Sejak saat itu, musik istana Hue menjadi terkait erat dengan istana kerajaan Hue dan berkembang sesuai dengan model standar dan sistematis dengan ratusan karya musik.

Ciri khas musik istana adalah sifatnya yang menyeluruh, mencakup semua genre musik lainnya, mulai dari musik upacara (digunakan dalam upacara istana besar dan kecil serta di kuil), musik kamar, musik teater, dan bahkan tarian, dengan setiap genre memiliki seniman khusus untuk penciptaan dan pertunjukannya.

Peraturan mengenai ukuran orkestra, gaya pertunjukan, dan isi musik Nha Nhac sangat ketat, mencerminkan kerangka estetika yang sangat terstruktur yang mampu merefleksikan pemikiran dan konsep filosofis monarki kontemporer.

Satu set gong milik suku Ede dipajang di posisi yang menonjol di rumah panjang tradisional mereka. (Foto: Tuan Anh/VNA)

2. Ruang Budaya Gong Dataran Tinggi Tengah (terdaftar oleh UNESCO pada tahun 2005)

Gong dan simbal terbuat dari paduan tembaga, kadang-kadang dicampur dengan emas, perak, atau tembaga hitam. Gong memiliki kenop, sedangkan simbal tidak. Alat musik ini hadir dalam berbagai ukuran, dengan diameter mulai dari 20 hingga 50-60 cm, dan yang terbesar mencapai 90-120 cm.

Gong dapat digunakan secara individual atau dalam kelompok yang terdiri dari 2 hingga 12 atau 13 gong, dan di beberapa tempat bahkan hingga 18-20 gong. Dalam satu set gong, gong induk (gong utama) adalah yang paling penting.

Gong dapat dipukul dengan palu atau ditinju dengan tangan. Beberapa kelompok etnis bahkan menggunakan teknik seperti meredam suara dengan tangan kiri atau menciptakan melodi pada gong...

Pada tanggal 25 November 2005, Ruang Budaya Gong Dataran Tinggi Tengah secara resmi diakui oleh UNESCO sebagai Mahakarya Warisan Budaya Lisan dan Takbenda Kemanusiaan.

Ibu Le Thi Bich Tran, istri Perdana Menteri Pham Minh Chinh, dan Kelompok Perempuan ASEAN di Hanoi menikmati pertunjukan nyanyian rakyat Quan Ho yang dibawakan oleh penyanyi pria dan wanita dari provinsi Bac Ninh. (Foto: Pham Kien/VNA)

3. Lagu-lagu rakyat Quan Ho dari Bac Ninh (terdaftar oleh UNESCO pada tahun 2009)

Lagu-lagu rakyat Quan Ho merupakan bentuk nyanyian rayuan. Penyanyi pria mengenakan jubah sutra dan sorban tradisional, dan penyanyi wanita anggun mengenakan gaun berlapis-lapis tradisional dan topi kerucut, bernyanyi bersama dengan gaya tanya jawab. Lagu-lagu sederhana dan tulus ini, yang dibawakan tanpa iringan musik, penuh dengan musikalitas dan mencerminkan budaya halus masyarakat Quan Ho.

Sebagian besar lagu Quan Ho mengikuti metrum enam-delapan atau variasi dari metrum enam-delapan, meskipun beberapa berbentuk prosa. Setiap lagu Quan Ho memiliki melodi uniknya sendiri. Dengan jumlah lagu dan melodi yang kaya (lebih dari 500 lagu dan 213 melodi), yang dibawakan dengan seni bernyanyi yang khas dan unik, musik rakyat Quan Ho dapat dikatakan telah mencapai puncak puisi dan musik nasional.

Pada tanggal 30 September 2009, lagu-lagu rakyat Quan Ho dari Bac Ninh secara resmi diakui oleh UNESCO sebagai Warisan Budaya Takbenda Representatif Kemanusiaan.

Penampilan para peserta di Festival Ca Tru Hanoi Keempat. (Foto: Tuyet Mai/VNA)

4. Seni Ca Tru (terdaftar oleh UNESCO pada tahun 2009)

Bentuk seni ini, yang juga dikenal sebagai nyanyian "ả đào" atau "cô đầu", sangat populer dalam kehidupan budaya Vietnam sejak abad ke-15, memiliki keindahan unik yang tidak dapat digantikan oleh bentuk nyanyian lainnya. Ini adalah perpaduan harmonis antara puisi, musik, bahasa, dan filsafat hidup – di mana pendengar tidak hanya menikmati nyanyiannya tetapi juga merasakan kedalaman budaya, ruang estetika kuno dan elegan.

Nyanyian Ca trù membutuhkan penyanyi wanita dengan suara yang kuat, dalam, dan beresonansi. Iringan musik untuk penyanyi meliputi đàn đáy (sejenis kecapi), gendang kecil (disebut "trống chầu"), dan tepukan tangan (disebut "cỗ phách"), semuanya dimainkan oleh penyanyi.

Dalam seni Ca Tru, musisi dan penyanyi memainkan peran utama. Namun, orang yang memainkan gendang upacara adalah subjek sekaligus objek. Gendang upacara menghasilkan suara "tom" ketika cambuk mengenai permukaan gendang, dan suara "chat" ketika cambuk mengenai badan gendang.

Tepuk tangan dikendalikan oleh penyanyi. Tepuk tangan terbuat dari batang bambu tebal, hampir sebesar kotak kaca. Sepasang tepuk tangan terdiri dari tepuk tangan besar dan tepuk tangan kecil; satu berat, satu ringan; satu bulat, satu runcing; satu terbelah menjadi dua. Tepuk tangan bulat melambangkan yang, sedangkan tepuk tangan terbelah melambangkan yin; kombinasi harmonis antara yin dan yang mencerminkan filosofi hidup Vietnam.

Setiap karya musik biasanya memiliki pengantar. Hal yang sama berlaku untuk nyanyian Ca Tru. Sebelum vokal dimulai, lima tepukan ritmis, bersama dengan drum dan alat musik gesek, berpadu seperti suara sutra, bambu, dan mutiara yang meluncur di atas piring giok – suara yang tulus, hangat, dan agung, dan diulang berkali-kali sepanjang karya tersebut.

Pada tanggal 1 Oktober 2009, Ca Tru diakreditasi oleh UNESCO ke dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda yang Membutuhkan Perlindungan Mendesak.

Festival Giong di Kuil Soc menampilkan persembahan yang rumit seperti gajah dan rangkaian bunga bambu. (Foto: Tuan Anh/TTXVN)

5. Festival Giong di Kuil Phu Dong dan Kuil Soc (terdaftar oleh UNESCO pada tahun 2010)

Festival Giong di Kuil Phu Dong (Komune Phu Dong, Hanoi - tempat kelahiran Saint Giong) berlangsung dari tanggal 7 hingga 9 bulan ke-4 kalender lunar. Festival Giong di Kuil Soc (Soc Son, tempat Saint Giong naik ke surga dengan menunggang kuda) berlangsung dari tanggal 6 hingga 8 bulan ke-1 kalender lunar.

Festival unik ini memenuhi kriteria Warisan Budaya Takbenda Representatif Kemanusiaan, yang dilestarikan oleh masyarakat, diwariskan dari generasi ke generasi, dihargai sebagai bagian dari identitasnya, berisi kreasi yang memiliki makna global, dan mengekspresikan aspirasi untuk kehidupan yang sejahtera bagi setiap keluarga, serta perdamaian bagi bangsa dan dunia.

Pada tanggal 16 November 2010, Festival Giong di Kuil Phu Dong dan Kuil Soc secara resmi dimasukkan ke dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda Representatif Kemanusiaan.

Para penyanyi lagu rakyat tradisional Xoan tampil di balai komunal Hung Lo di komune Hung Lo, kota Viet Tri, menarik banyak warga lokal dan wisatawan. (Foto oleh VNA)

6. Seni Nyanyian Xoan (terdaftar oleh UNESCO pada tahun 2011 dan 2017)

Nyanyian Xoan, juga dikenal sebagai nyanyian Lai Len, nyanyian Dum, nyanyian ibadah, atau nyanyian gerbang kuil, berasal dari bentuk nyanyian dalam penyembahan Raja-raja Hung. Ini adalah salah satu kegiatan budaya unik masyarakat Phu Tho.

Jika ditampilkan secara utuh, nyanyian Xoan mengikuti tahapan-tahapan berikut: Nyanyian Ritual (untuk memperingati Raja-raja Hung, dewa-dewa, mereka yang telah berjasa bagi rakyat dan bangsa, serta leluhur klan), Nyanyian Upacara (untuk memuji alam, manusia, kehidupan produksi, dan kegiatan masyarakat), dan Nyanyian Festival (untuk mengungkapkan aspirasi dalam hidup dan cinta antara pria dan wanita dengan melodi liris dan gembira, yang ditampilkan melalui nyanyian tanya jawab antara pemuda dan pemudi setempat serta penyanyi pria dan wanita dari kelompok Xoan...).

Pada tanggal 24 November 2011, nyanyian Xoan dimasukkan ke dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda yang Membutuhkan Perlindungan Mendesak. Dan pada tanggal 8 Desember 2017, UNESCO menghapus nyanyian Xoan dari Daftar Warisan Budaya Takbenda yang Membutuhkan Perlindungan Mendesak dan memasukkannya ke dalam Daftar Representatif Warisan Budaya Takbenda Kemanusiaan.

Prosesi tandu menuju Kuil Hung selama Hari Peringatan Raja Hung - Festival Kuil Hung adalah ritual tradisional yang telah dipelihara dan dilestarikan selama ribuan tahun oleh desa-desa di sekitar situs bersejarah tersebut. (Foto: Ta Toan/VNA)

7. Kepercayaan penyembahan Raja-raja Hung (terdaftar oleh UNESCO pada tahun 2012)

Menurut legenda, Hung Vuong adalah putra Lac Long Quan (dari garis keturunan Naga) dan Au Co (dari garis keturunan Peri), dan berperan penting dalam mendirikan negara kuno Van Lang. Bagi masyarakat di sekitar area Kuil Hung (provinsi Phu Tho), Hung Vuong juga dianggap sebagai dewa leluhur yang terkait dengan pertanian, mengajarkan orang cara membajak sawah dan menanam padi, memberikan energi spiritual kepada tanah, rumah, tanaman, dan ternak, serta memastikan panen yang melimpah.

Dengan keyakinan yang mendalam ini, selama ribuan tahun, masyarakat Vietnam telah menciptakan, mempraktikkan, memelihara, dan mewariskan tradisi pemujaan Raja Hung untuk mengungkapkan rasa syukur mereka kepada leluhur mereka. Manifestasi paling khas dari tradisi pemujaan Raja Hung di Phu Tho adalah Upacara Peringatan Raja Hung, yang diadakan setiap tahun pada hari ke-10 bulan ke-3 kalender lunar di situs bersejarah Kuil Raja Hung.

Di luar tanah leluhur, untuk memperingati jasa-jasa Raja-raja Hung, berbagai daerah di seluruh negeri memiliki kuil Raja Hung seperti di Hanoi, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Hue, Lam Dong, Kota Ho Chi Minh... Pada hari ke-10 bulan ke-3 kalender lunar setiap tahun, provinsi dan kota menyelenggarakan upacara persembahan dupa sesuai dengan pedoman umum Kementerian Kebudayaan, Olahraga dan Pariwisata dengan cara yang khidmat dan penuh hormat, sebagai ungkapan rasa terima kasih dan penghargaan atas jasa-jasa leluhur dan upaya pembangunan bangsa oleh Raja-raja Hung.

Pada tanggal 6 Desember 2012, kepercayaan pemujaan Raja-raja Hung diresmikan oleh UNESCO dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda Representatif Kemanusiaan.

Menampilkan musik rakyat tradisional Vietnam Selatan. (Foto: My Phuong/VNA)

8. Musik rakyat Vietnam Selatan (terdaftar di UNESCO pada tahun 2013)

Don ca tai tu adalah bentuk seni rakyat yang khas dari wilayah Selatan Vietnam, yang berkembang sejak akhir abad ke-19. Seni ini diciptakan berdasarkan musik upacara, musik istana, dan melodi-melodi merdu dan mendalam dari lagu-lagu rakyat dari Vietnam Tengah dan Selatan.

Ini adalah bentuk seni unik dari wilayah sungai dan taman di Vietnam Selatan, perpaduan musik, lirik, dan pertunjukan yang halus dan harmonis, yang mencerminkan esensi budaya bangsa kita yang berusia ribuan tahun sekaligus mewujudkan karakteristik khas masyarakat Selatan – pekerja keras, sederhana, jujur, murah hati, ksatria, berani, dan sangat manusiawi.

Pada tanggal 5 Desember 2013, musik rakyat Vietnam Selatan (Đờn ca Tài tử Nam Bộ) secara resmi dimasukkan ke dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda Representatif Kemanusiaan.

Lagu-lagu rakyat baru, peribahasa, dan melodi tradisional akan terus "dihidupkan kembali" untuk mempertahankan vitalitasnya dan terintegrasi ke dalam kehidupan kontemporer masyarakat provinsi Nghe An. (Foto: Bich Hue/VNA)

9. Lagu daerah Ví dan Giặm Nghe Tinh (ditulis oleh UNESCO pada tahun 2014)

Lagu-lagu rakyat Ví dan Giặm dari Nghe Tinh adalah dua gaya nyanyian rakyat tanpa iringan musik, yang diciptakan dan diwariskan oleh masyarakat provinsi Nghe An dan Ha Tinh selama kegiatan kerja dan produksi mereka, dan terkait erat dengan kehidupan sehari-hari masyarakat Nghe An.

Lagu-lagu rakyat Ví dan Giặm dari provinsi Nghe An sering dinyanyikan dalam kehidupan sehari-hari: saat menidurkan bayi, bekerja di ladang, mendayung perahu, menenun kain, menggiling padi, dan lain sebagainya. Oleh karena itu, gaya bernyanyi ini dinamai berdasarkan bentuk pekerjaan dan kehidupan sehari-hari, seperti: Ví penenun kain, Ví perajut, Ví pembuat topi, Ví pembuat kayu bakar, Ví pendaki gunung, Ví tukang perahu, Giặm lagu pengantar tidur, Giặm cerita, Giặm nasihat...

Pada tanggal 27 November 2014, lagu-lagu rakyat Ví dan Giặm dari Nghe Tinh secara resmi diakui sebagai warisan budaya tak benda representatif umat manusia.

Ritual dan praktik permainan tarik tambang duduk di Kuil Tran Vu menarik banyak orang untuk hadir dan bersorak. (Foto: Thanh Tung/VNA)

10. Upacara dan Permainan Tarik Tambang (terdaftar di UNESCO pada tahun 2015)

Ritual dan permainan tarik tambang banyak dipraktikkan dalam budaya pertanian padi di banyak negara Asia Timur, sebagai simbol doa untuk cuaca yang baik, panen yang melimpah, atau prediksi terkait keberhasilan atau kegagalan usaha pertanian.

Di Vietnam, ritual dan permainan tarik tambang terkonsentrasi di wilayah tengah, Delta Sungai Merah, dan wilayah Vietnam Tengah bagian utara, dengan pusat-pusat di provinsi Phu Tho, Bac Ninh, dan kota Hanoi. Selain itu, warisan budaya ini juga secara teratur dipraktikkan oleh kelompok etnis di wilayah pegunungan utara seperti suku Tay, Thai, dan Giay – yang merupakan salah satu kelompok penanam padi paling awal dalam sejarah.

Pada tanggal 2 Desember 2015, ritual dan permainan tarik tambang di Vietnam, Kamboja, Korea Selatan, dan Filipina secara resmi diakreditasi oleh UNESCO ke dalam Daftar Representatif Warisan Budaya Takbenda Kemanusiaan.

Kepercayaan pemujaan Dewi Ibu. (Sumber: Vietnam+)

11. Praktik Pemujaan Dewi Ibu Tam Phu oleh Masyarakat Vietnam (Informasi UNESCO tahun 2016)

Kepercayaan masyarakat Vietnam terhadap pemujaan Dewi Ibu Tiga Alam merupakan perpaduan antara agama asli Vietnam dan unsur-unsur agama impor seperti Taoisme dan Buddhisme. Sejak abad ke-16 dan seterusnya, praktik kepercayaan ini menjadi aktivitas budaya yang memiliki pengaruh mendalam pada kehidupan sosial dan kesadaran masyarakat Vietnam.

Melalui perpaduan artistik unsur-unsur budaya rakyat (kostum, musik, nyanyian upacara, tari, pertunjukan rakyat dalam ritual kerasukan roh dan festival), praktik pemujaan Dewi Ibu Tiga Alam bertindak sebagai "museum hidup" yang melestarikan sejarah dan identitas budaya masyarakat Vietnam. Melalui ini, masyarakat Vietnam mengekspresikan pandangan mereka tentang sejarah, budaya, peran gender, dan identitas etnis. Kekuatan dan signifikansi praktik pemujaan Dewi Ibu Tiga Alam terletak pada kemampuannya untuk memenuhi kebutuhan dan aspirasi sehari-hari masyarakat: mencari kekayaan, kemakmuran, dan kesehatan.

Pada tanggal 1 Desember 2016, praktik pemujaan Dewi Ibu Tiga Alam di Vietnam secara resmi dicantumkan oleh UNESCO dalam Daftar Representatif Warisan Budaya Takbenda Kemanusiaan.

Seniman Berprestasi Truong Tuan Hai memainkan drum untuk mengiringi pertunjukan Bai Choi (permainan rakyat tradisional Vietnam). (Foto: Tran Le Lam/VNA)

12. Seni Bài Chòi Vietnam Tengah (prasasti UNESCO tahun 2017)

Bentuk seni Bài Chòi dari Vietnam Tengah (di provinsi Quang Tri, Hue, Quang Ngai, Khanh Hoa, dan Da Nang...) berawal dari kebutuhan komunikasi antar menara pengawas di ladang dan perkebunan.

Bài Chòi adalah bentuk seni pertunjukan improvisasi dan kreatif, serta permainan rakyat yang menyenangkan dan merangsang intelektual (menggabungkan musik, puisi, akting, lukisan, dan sastra). Bài Chòi memiliki dua bentuk utama: "Bermain Bài Chòi" dan "Menampilkan Bài Chòi".

Pada tanggal 7 Desember 2017, bentuk seni Bài Chòi dari Vietnam Tengah secara resmi diakreditasi oleh UNESCO ke dalam Daftar Representatif Warisan Budaya Takbenda Kemanusiaan.

Pertunjukan nyanyian Then dan permainan kecapi Tinh. (Foto: Dong Thuy/VNA)

13. Praktik ritual Then dari masyarakat Tay, Nung, dan Thai (terdaftar dalam daftar UNESCO pada tahun 2019)

Then singing adalah bentuk seni pertunjukan rakyat yang komprehensif yang meliputi nyanyian, musik, tarian, dan pertunjukan teater. Praktik Then merupakan ritual yang sangat penting dalam kehidupan spiritual masyarakat Tay, Nung, dan Thai, yang terkonsentrasi di provinsi-provinsi barat laut dan timur laut Vietnam, yang mencerminkan kepercayaan mereka tentang kemanusiaan, dunia alam, dan alam semesta.

Ritual Then dipraktikkan dalam acara-acara penting, perayaan Tahun Baru, atau dalam upacara perdamaian, menangkal kemalangan, berdoa untuk panen yang baik, pergi ke ladang, dan memberikan berkah. Then selalu diturunkan secara lisan selama ritual, menunjukkan kesinambungan antar generasi.

Para guru spiritual memainkan peran kunci dalam mewariskan keterampilan dan rahasia yang relevan; beberapa guru spiritual melakukan sekitar 200 ritual spiritual dalam setahun.

Pada tanggal 13 Desember 2019, praktik ritual Then dari masyarakat Tay, Nung, dan Thai secara resmi dicantumkan oleh UNESCO dalam Daftar Representatif Warisan Budaya Takbenda Kemanusiaan.

Pertunjukan tari tradisional Vietnam di ruang budaya etnis Thailand. (Foto: Trung Kien/VNA)

14. Tari Xoe Thailand (terdaftar di UNESCO pada tahun 2021)

Tari Thai Xoe adalah bentuk tarian tradisional unik yang memegang tempat penting dalam kehidupan masyarakat Thai di provinsi-provinsi barat laut Vietnam.

Gerakan dasar tarian Xòe meliputi mengangkat lengan tinggi-tinggi, membukanya, menurunkannya, menggenggam tangan orang di sebelah Anda, lalu bergerak berirama bersama-sama, dengan dada sedikit melengkung dan punggung condong ke belakang. Musik untuk tarian Xòe juga mencerminkan pandangan dunia dan filosofi hidup orang-orang zaman dahulu.

Pada Desember 2021, berkas tentang seni tari Thai Xoe diakui oleh UNESCO sebagai Warisan Budaya Takbenda Representatif Kemanusiaan.

Produk tembikar Bau Truc yang dibuat oleh pengrajin Cham di Binh Thuan. (Foto: Trong Dat/VNA)

15. Seni tembikar Cham (pencantuman dalam daftar UNESCO pada tahun 2022)

Seni tembikar unik masyarakat Cham di desa Bau Truc (dahulu provinsi Ninh Thuan, sekarang provinsi Khanh Hoa) telah ada sejak sekitar akhir abad ke-12.

Saat ini, Bau Truc dianggap sebagai salah satu dari sedikit desa tembikar kuno di Asia Tenggara yang masih mempertahankan metode produksi tembikar sederhana dari ribuan tahun yang lalu.

Alih-alih menggunakan roda putar, wanita Cham bergerak mundur mengelilingi bahan mentah untuk membentuk produk. Gerabah tersebut tidak dilapisi glasir dan dikeringkan, kemudian dibakar di luar ruangan menggunakan kayu bakar dan jerami selama 7 hingga 8 jam...

Namun, terlepas dari berbagai upaya yang dilakukan untuk melestarikannya, kerajinan tembikar Cham menghadapi risiko kepunahan.

Pada tanggal 29 November 2022, seni tembikar Cham secara resmi dicantumkan oleh UNESCO dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda yang Membutuhkan Perlindungan Mendesak.

Festival untuk menghormati Dewi Gunung Sam. (Sumber: VNA)

16. Via Ba Chua Xu Festival di Gunung Sam (Pencantuman dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO dijadwalkan pada tahun 2024)

Festival Via Ba Chua Xu di Gunung Sam berlangsung dari tanggal 22 hingga 27 April menurut kalender lunar, di dalam kompleks kuil Ba Chua Xu dan area altar batu yang didedikasikan untuknya di Gunung Sam. Festival ini meliputi ritual spiritual dan pertunjukan seni, yang mengekspresikan keyakinan dan rasa syukur masyarakat Vietnam, Cham, Khmer, dan Tionghoa di Chau Doc, An Giang, terhadap Ibu Pertiwi dan Tanah Air.

Dewi Pelindung Tanah adalah Dewi Ibu yang dihormati dalam pemujaan dewa-dewi perempuan, yang selalu melindungi dan membantu rakyat. Ritual dan festival yang didedikasikan untuknya memenuhi kepercayaan dan aspirasi akan kesehatan, perdamaian, dan kemakmuran masyarakat Khmer, Cham, Tionghoa, dan Vietnam di Chau Doc, An Giang, serta penduduk wilayah Barat Daya Vietnam.

Festival Via Ba Chua Xu di Gunung Sam merupakan kelanjutan, asimilasi, integrasi, dan kreasi masyarakat Vietnam selama proses reklamasi lahan, serta merupakan sintesis dari kepercayaan pemujaan Dewi Ibu dari kelompok etnis Vietnam, Cham, Khmer, dan Tionghoa.

Pada tanggal 4 Desember 2024, Festival Via Ba Chua Xu di Gunung Sam diakreditasi oleh UNESCO sebagai Warisan Budaya Takbenda Representatif Kemanusiaan.

Lukisan rakyat Dong Ho terbagi dalam banyak kategori: lukisan devosional, lukisan perayaan, lukisan sejarah, lukisan naratif, lukisan peribahasa, lukisan pemandangan, dan lukisan yang mencerminkan kehidupan sehari-hari. (Foto: Hoang Hieu/TTXVN)

17. Kerajinan lukisan rakyat Dong Ho (Pencantuman dalam daftar UNESCO akan dilakukan pada tahun 2025)

Kerajinan lukisan rakyat Dong Ho di lingkungan Dong Khe, kelurahan Thuan Thanh, provinsi Bac Ninh, berasal dari sekitar 500 tahun yang lalu. Masyarakat yang menekuni kerajinan ini telah menciptakan lukisan-lukisan dengan karakteristik unik dalam hal tema, teknik pencetakan, warna, dan grafis menggunakan teknik cetak blok kayu.

Tema-tema lukisan ini sering kali meliputi lukisan devosional, lukisan perayaan, lukisan sejarah, pemandangan kehidupan sehari-hari, dan lukisan lanskap, yang terkait dengan kebiasaan menggantung lukisan selama Tahun Baru Imlek, Festival Pertengahan Musim Gugur, pemujaan leluhur, dan pemujaan dewa.

Semakin Anda mengamati lukisan rakyat Dong Ho, semakin Anda menghargai makna budaya yang mendalam di baliknya, yang mengandung makna tersembunyi, pengingat, dan ajaran terperinci serta komprehensif tentang benar dan salah dalam hidup, yang dijiwai dengan pandangan hidup yang optimis, penuh kasih sayang, dan tulus.

Pada tanggal 9 Desember 2025, kerajinan pembuatan lukisan rakyat Dong Ho diakreditasi oleh UNESCO ke dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda yang Membutuhkan Perlindungan Mendesak.

Menurut VNA

Sumber: https://baothanhhoa.vn/17-di-san-unesco-ghi-danh-the-hien-nen-van-hoa-phong-phu-cua-viet-nam-271529.htm