Museum Kota Ho Chi Minh memamerkan pakaian Vietnam dari tiga abad yang lalu.

VHO - Museum Kota Ho Chi Minh memamerkan dan menampilkan pakaian Vietnam dari abad ke-18 hingga ke-20, membantu generasi muda memahami sejarah, nilai-nilai budaya, dan identitas busana Vietnam.

Para pembicara berbagi wawasan mereka di seminar tersebut.

Pada tanggal 22 November, Museum Kota Ho Chi Minh menyelenggarakan kegiatan dan pameran interaktif bert名为 "Pakaian Tradisional Vietnam Sepanjang Tiga Abad," yang menampilkan sistem pakaian tradisional masyarakat Vietnam dari akhir abad ke-18 hingga awal abad ke-20. Program ini menargetkan kaum muda, sehingga mendorong keterkaitan mereka dengan warisan budaya dan menumbuhkan pendekatan proaktif untuk melestarikan nilai-nilai budaya.

Ruang diskusi ini membahas tiga area utama: konteks sejarah dan budaya, isu-isu rekreasi dan penerapannya, serta arah masa depan untuk pelestarian dan promosi.

Dalam acara tersebut, Profesor Madya Dr. Le Thi Ngoc Diep - Ketua Dewan Universitas Ilmu Sosial dan Humaniora (Universitas Nasional Vietnam, Kota Ho Chi Minh) - menyampaikan pandangannya dan menyatakan bahwa akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 merupakan periode perubahan sejarah dan sosial yang signifikan di Vietnam.

Ini adalah periode transisi antara model sosial- ekonomi tradisional dan Barat, yang terlihat dalam pemerintahan, transportasi, kehidupan perkotaan, dan terutama kehidupan budaya. Pengaruh Barat meresap ke banyak bidang, dari seni rupa dan arsitektur hingga pakaian.

Munculnya aksara Quốc ngữ Vietnam sebagai alat komunikasi baru juga membawa perubahan mendasar dalam kehidupan spiritual. Menurutnya, dari titik inilah budaya Vietnam memasuki proses integrasi dengan dunia , dan pakaian adalah manifestasi nyata dari proses tersebut.

Banyak anak muda yang "berkunjung" ke ruang pameran kostum Vietnam di Museum Kota Ho Chi Minh.

Dalam dunia pakaian, mode selalu sangat responsif terhadap perubahan sosial. Ao dai dan banyak bentuk pakaian Vietnam lainnya mulai dipengaruhi oleh gaya Barat; pria perkotaan dan kaum bangsawan secara bertahap mengadopsi topi fedora, sepatu Barat, dan sebagainya.

Perpaduan ao dai tradisional dengan aksesori Barat dulunya dianggap sebagai ekspresi yang canggung dari era transisi.

Namun, Profesor Madya Ngoc Diep memandang hal ini sebagai adopsi selektif – sebuah prinsip budaya yang tahu bagaimana membuka pintu terhadap pengaruh baru tetapi tidak mudah hanyut. Vietnam menyerap unsur-unsur baru sambil tetap melestarikan nilai-nilai inti tradisinya.

Saat mengevaluasi pakaian tradisional Vietnam, Profesor Madya Ngoc Diep membedakan antara dua kelompok nilai. Nilai material diungkapkan melalui bahan, teknik menjahit, aksesori, dan pola – elemen-elemen yang memungkinkan identifikasi tingkat keahlian dan konteks sejarah pakaian tersebut.

Sementara itu, nilai spiritualnya terletak pada makna seremonial, prinsip moral, dan fungsi identitas budaya. Pakaian tradisional bukan hanya untuk dikenakan; ia juga mengandung kenangan komunitas dan merupakan simbol identitas nasional.

Menurut pembicara Ngo Le Duy, salah satu pendiri dan kepala bidang seni di Hoa Nien, kisah pakaian tradisional Vietnam adalah sebuah perjalanan yang meliputi penelitian dan perubahan persepsi sosial.

Menurutnya, sekitar enam tahun lalu, ketika gerakan busana tradisional Vietnam pertama kali muncul, gambar-gambar busana tradisional Vietnam sebagian besar berasal dari para peneliti. Meskipun berharga sebagai dokumentasi, gambar-gambar ini tidak memenuhi standar artistik kontemporer, sehingga sulit diakses oleh publik, terutama kaum muda – kelompok dengan tuntutan estetika dan visual yang tinggi.

Ngo Le Duy menekankan bahwa untuk memahami pakaian tradisional dengan benar, seseorang harus memandangnya sebagai bidang yang kompleks: pencahayaan, warna, bahan (masa lalu dan sekarang), konteks sejarah, dan presentasi—semuanya memengaruhi restorasi dan komunikasinya.

Dia memberikan contoh: lebih dari sepuluh tahun yang lalu, mahasiswa seni hampir tidak dapat menemukan gambar yang dapat diandalkan tentang budaya dan pakaian Vietnam. Simbol-simbol Vietnam pada waktu itu sebagian besar berkisar pada "bambu, air, dan halaman desa," yang menyebabkan kebingungan luas ketika masyarakat melihat kostum tradisional yang tidak biasa dan langsung mengaitkannya dengan Tiongkok.

Menurut Duy, perubahan terbesar saat ini terletak pada "pemikiran diskriminatif": masyarakat mulai mempertanyakan, "Apakah ini pakaian Vietnam?", alih-alih secara otomatis berasumsi bahwa pakaian tersebut dipengaruhi oleh negara lain. Pertanyaan ini menunjukkan bahwa masyarakat mulai berpikir kritis dan lebih tertarik pada identitas pakaian Vietnam.

Duy juga mencatat karakteristik unik pakaian Vietnam: pakaian tersebut memiliki struktur Asia Tenggara di bagian dalam tetapi dipengaruhi oleh unsur-unsur Asia Timur di bagian luar. Perpaduan ini menciptakan konflik estetika yang halus, menyebabkan pakaian Vietnam berevolusi dari waktu ke waktu untuk memenuhi kebutuhan masyarakat.

Dari perspektif konseptual, ia dengan jelas membedakan antara restorasi dan inovasi. Restorasi adalah penciptaan kembali bentuk asli menggunakan bahan, teknik, dan warna yang sama seperti desain tradisional; sedangkan inovasi adalah pelestarian semangat estetika inti tetapi dengan penyesuaian pada bahan, potongan, dan teknik agar sesuai dengan kehidupan modern.

Kedua pendekatan tersebut penting karena membantu pakaian tradisional Vietnam untuk melestarikan identitasnya dan memiliki kesempatan untuk "bertahan" dalam konteks masa kini.

Banyak anak muda dengan antusias mengenakan pakaian tradisional ao dai di berbagai acara.

Pameran dan diskusi tematik yang disebutkan di atas merupakan bagian dari rangkaian kegiatan untuk memperingati 80 tahun diterbitkannya Dekrit No. 65/SL oleh Presiden Ho Chi Minh tentang pelestarian peninggalan sejarah (23 November 1945 – 23 November 2025); dan merayakan 20 tahun Hari Warisan Budaya Vietnam (23 November 2005 - 23 November 2025). Pameran ini akan berlangsung dari 22 November hingga 22 Desember 2025.

Selain itu, Museum Kota Ho Chi Minh akan menyelenggarakan tur bagi pengunjung untuk mempelajari pembuatan tembikar mulai 29 November hingga 15 Desember 2025; dan kegiatan pengalaman untuk mempelajari alat musik tradisional mulai 22 hingga 30 November 2025.

Kegiatan-kegiatan tersebut dilaksanakan bekerja sama dengan para peneliti di berbagai bidang interdisipliner; Grup Musik Rakyat Phu Dong, Grup Hoa Nien - Beautiful Years, Keramik Nang, dan kelompok musik, seniman, serta pelukis lainnya yang secara rutin terlibat dalam kegiatan Museum Kota Ho Chi Minh.

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-tang-tphcm-gioi-thieu-y-phuc-nguoi-viet-qua-ba-the-ky-183177.html