Mencari "suara" dari reruntuhan.

VHXQ - Da Nang adalah tanah dengan sejarah dan budaya yang kaya, yang memiliki konsentrasi situs arkeologi yang tinggi. Selama hampir 30 tahun terakhir, banyak reruntuhan telah digali, dipugar, dan direnovasi. Namun, karena berbagai alasan, terutama keterbatasan sumber daya keuangan, banyak situs arkeologi yang terbengkalai, menyebabkan pengabaian dan kerusakan.

Situs arkeologi menara Phong Le Cham telah ditinggalkan setelah penggalian. Foto: KHANH LINH

Peninjauan dan pemetaan komprehensif situs arkeologi dengan deskripsi terperinci dianggap penting untuk membantu para pengelola dan ilmuwan memahami kondisi terkini situs tersebut dengan mudah dan mengusulkan solusi konservasi dan pengembangan yang efektif ketika kondisinya menguntungkan.

Kurangnya solusi restorasi setelah penggalian.

Pada tahun 2011, selama penggalian pondasi rumah, warga menemukan jejak struktur arsitektur Cham di Phong Le, distrik Cam Le (dahulu). Museum Patung Cham melakukan penggalian arkeologi darurat, dan menemukan pondasi kompleks menara di lokasi tersebut. Pada akhir tahun 2020, situs Cham Phong Le diakui sebagai situs arkeologi tingkat kota. Namun, sejak saat itu, situs tersebut ditumbuhi gulma, dan lumut muncul di batu bata dan batu.

Sebelumnya, pada tahun 2003, menara F1 di My Son (komune Thu Bon, kota Da Nang ) digali, mengungkap banyak pola indah di dinding dasarnya. Namun, karena kurangnya dana dan keahlian, struktur tersebut tidak dipugar. Hingga saat ini, menara F1 telah mengalami kerusakan serius; sambungan dindingnya runtuh; batu bata di dasar menara telah pudar dan berubah warna.

Peninggalan Cham di Phong Le dan menara F1 di My Son hanyalah dua contoh penggalian arkeologi yang, tanpa restorasi, telah mengakibatkan kerusakan pada peninggalan tersebut. Selain itu, beberapa situs dan peninggalan arkeologi lainnya, terutama arsitektur Cham dan budaya Sa Huynh, berada dalam kondisi serupa atau telah rusak oleh lumut dan jamur, seperti menara Duong Bi, Khuong My, dan Chien Dan (mandapa, pahatan dasar dinding, dll.).

Menurut mahasiswa S2 Nguyen Van Manh dari Institut Arkeologi Vietnam, cara terbaik untuk melestarikan situs arkeologi adalah dengan menggabungkan penggalian dengan restorasi dan peningkatan nilai situs. Namun, pendekatan sebelumnya terutama berfokus pada pengumpulan artefak dan kemudian menimbun kembali hasil penggalian, tanpa menekankan peningkatan nilai situs. Saat ini, dengan kondisi sosial-ekonomi yang berbeda dan sumber daya yang lebih mudah tersedia, tren penggabungan penggalian dengan restorasi dan peningkatan nilai telah ditekankan, termasuk penerapan teknologi, digitalisasi data, dan film rekonstruksi 3D situs, yang membantu mengembangkan ide penggalian dan bahkan model restorasi untuk masa depan.

Pemetaan situs-situs bersejarah, khususnya situs arkeologi Cham, dianggap sangat penting saat ini. Foto: KHANH LINH

“Arkeologi dan restorasi harus selalu berjalan beriringan. Arkeologi membantu dalam menemukan dan mengolah peninggalan, sedangkan restorasi adalah tentang melestarikan dan menjaganya. Kedua aspek ini harus terkait erat, bahkan wajib,” kata Master Nguyen Van Manh.

Kota Da Nang memiliki kepadatan peninggalan sejarah yang tinggi dan lapisan budaya yang beragam, mulai dari Sa Huynh dan Champa hingga Dai Viet (terutama dari para penguasa Nguyen dan Dinasti Nguyen). Di beberapa tempat, bahkan terdapat tumpang tindih antara peninggalan Vietnam kuno dan Champa.

Profesor Madya Dr. Le Dinh Phung, seorang ahli arkeologi dengan pengalaman bertahun-tahun dalam penelitian dan penggalian peninggalan dan reruntuhan Cham di kota Da Nang, mengamati bahwa sangat sedikit daerah yang memiliki beragam jenis peninggalan selengkap Da Nang. Namun, karena memiliki begitu banyak jenis peninggalan dari berbagai periode, daerah ini hanya fokus pada penanganan masalah peninggalan Cham karena karakteristiknya yang menonjol dan unik.

“Sebagai pusat peradaban Champa, Da Nang telah menjadi tempat perpaduan berbagai jenis arsitektur Champa. Jika kita menghubungkan semua peninggalan Champa yang tersisa di daerah tersebut, dari Tra Kieu dan My Son hingga Dong Duong, Bang An, Chien Dan, Khuong My, dan puluhan reruntuhan lainnya, kita akan melihat kesinambungan dan keragaman gaya arsitektur ini, yang tidak ditemukan di mana-mana,” ujar Profesor Madya Dr. Le Dinh Phung.

Pemetaan situs-situs bersejarah

Faktanya, sekitar 25 tahun yang lalu, Museum Da Nang, bekerja sama dengan Departemen Sejarah, Fakultas Ilmu Sosial dan Humaniora, Universitas Hanoi, melakukan survei arkeologi di Quang Nam dan Da Nang dan menemukan beberapa situs dengan jejak budaya Cham, seperti Pagoda An Son dan Pagoda Cam Mit.

Proyek penggalian harus dikaitkan dengan restorasi untuk meminimalkan dampak unsur-unsur alam terhadap peninggalan sejarah. Foto: KHANH LINH

Museum Patung Cham juga melaksanakan proyek "Survei, pengumpulan artefak, dan pemetaan peninggalan Cham di wilayah bekas kota Da Nang". Berdasarkan laporan tematik proyek tersebut, pada Agustus 2014 diterbitkan buku "Peninggalan Cham di kota Da Nang dan penemuan baru".

Buku ini disajikan dengan banyak peta dan gambar detail peninggalan dan artefak, sehingga memudahkan pembaca untuk membandingkannya. Tim editorial juga mendeskripsikan tujuh situs peninggalan utama dengan bukti jelas arsitektur Cham yang pernah ada, dan tempat ditemukannya artefak berharga, termasuk An Son, Cam Mit, Khue Trung, Ngu Hanh Son, Phong Le, Qua Giang, dan Xuan Duong.

Sebelumnya, pada tahun 1998, penulis Ho Xuan Tinh juga menerbitkan karya "Reruntuhan Cham di Quang Nam" (dahulu), yang mencantumkan 25 reruntuhan yang tersebar luas di seluruh bekas provinsi Quang Nam, dari Dien Ban, Duy Xuyen, Thang Binh hingga Tam Ky, Nui Thanh... seperti Mieu Ba, Trien Tranh, Chua Vua, Go Loi, An Thai, Go Gach... sehingga membantu membentuk "peta" awal sistem peninggalan dan reruntuhan Cham pada saat ini.

Menurut MSc. Nguyen Van Manh, eksplorasi arkeologi, kerja lapangan, dan penggalian telah memberikan gambaran yang jelas tentang kepadatan peninggalan Cham yang tinggi di Da Nang. Secara khusus, sistem peninggalan yang membentang dari Tra Kieu melalui Chiem Son hingga My Son menunjukkan perkembangan berkelanjutan dinasti Champa selama berabad-abad (abad ke-4 hingga ke-13), dan menawarkan banyak wawasan tentang lanskap budaya dan politik kerajaan Champa kuno.

Dapat ditegaskan bahwa pembuatan peta situs arkeologi sangat penting saat ini dan di masa mendatang, terutama untuk situs-situs yang terkait dengan budaya Champa. Statistik menunjukkan bahwa di sepanjang Sungai Thu Bon saja, terdapat konsentrasi struktur arsitektur yang padat, mulai dari muara Dai Chiem hingga ibu kota Tra Kieu, istana kerajaan dan katedral Chiem Son, kompleks kuil My Son, dan lain sebagainya.

Sumber: https://baodanang.vn/di-tim-tieng-noi-tu-nhung-phe-tich-3301444.html