Menemukan "suara" dari reruntuhan

VHXQ - Da Nang adalah negeri yang kaya akan sejarah dan budaya dengan situs-situs arkeologi yang padat. Selama 30 tahun terakhir, banyak reruntuhan telah digali, dipugar, dan dihias. Karena berbagai alasan, terutama keterbatasan sumber daya keuangan, banyak situs arkeologi telah terlupakan, yang menyebabkan kehancuran dan degradasi.

Situs arkeologi Menara Phong Le Cham terbengkalai setelah penggalian. Foto: KHÁNH LINH

Peninjauan dan penyusunan peta perencanaan situs arkeologi dengan deskripsi yang rinci dianggap perlu untuk membantu para pengelola dan ilmuwan memahami situasi terkini dengan mudah, dan sekaligus dapat mengusulkan solusi untuk melestarikan dan mempromosikan situs arkeologi secara efektif ketika kondisinya mendukung.

Kurangnya solusi restorasi pasca penggalian

Pada tahun 2011, saat menggali fondasi sebuah rumah, warga menemukan jejak karya arsitektur Cham di Phong Le, distrik Cam Le (lama). Museum Patung Cham melakukan penggalian arkeologi darurat, yang mengungkap fondasi kompleks menara di sana. Pada akhir tahun 2020, peninggalan Phong Le Cham diakui sebagai peninggalan arkeologi tingkat kota. Namun, sejak itu, peninggalan tersebut telah ditumbuhi rumput liar dan lumut muncul pada artefak batu bata dan batu.

Sebelumnya, pada tahun 2003, menara F1 My Son (Kelurahan Thu Bon, Kota Da Nang ) telah digali, memperlihatkan banyak pola indah pada dinding di dasar menara. Namun, karena kurangnya dana dan faktor profesional, proyek tersebut tidak dapat direstorasi. Hingga kini, menara F1 telah mengalami kerusakan serius; sambungan dindingnya patah; batu bata di dasar menara telah berubah warna...

Peninggalan Phong Le Cham dan menara My Son F1 hanyalah dua contoh umum penggalian arkeologi yang tidak terkait dengan restorasi, sehingga menyebabkan kerusakan pada peninggalan tersebut. Selain itu, kita dapat menyebutkan sejumlah situs dan peninggalan arkeologi lainnya, terutama arsitektur Cham dan budaya Sa Huynh, yang berada dalam kondisi serupa atau telah ditumbuhi lumut dan jamur, seperti menara Duong Bi, Khuong My, dan Chien Dan (mandapa, patung di dasar dinding, dll.).

Menurut MSc. Nguyen Van Manh - Institut Arkeologi Vietnam, cara terbaik untuk melestarikan peninggalan arkeologi adalah dengan menggali dan merestorasinya, sehingga meningkatkan nilainya. Namun, pandangan sebelumnya adalah bahwa penggalian hanya untuk mengambil dokumen dan artefak lalu mengisinya, tanpa memperhatikan peningkatan nilai peninggalan tersebut. Saat ini, kondisi sosial -ekonomi telah berubah, sumber daya lebih mudah ditemukan, sehingga tren penggalian yang dikombinasikan dengan restorasi dan peningkatan nilainya telah difokuskan, termasuk penerapan teknologi, data, dan rekonstruksi 3D peninggalan, yang membantu menghasilkan ide penggalian dan model restorasi di masa mendatang.

Pemetaan peninggalan, terutama peninggalan arkeologi Cham, dianggap perlu saat ini. Foto: KHÁNH LINH

"Arkeologi dan restorasi harus selalu berjalan beriringan. Arkeologi membantu menemukan dan merawat relik, sementara restorasi membantu melestarikan dan menjaga relik. Kedua hal ini harus saling terkait erat, bahkan wajib," ujar Master Nguyen Van Manh.

Kota Da Nang merupakan wilayah dengan kepadatan peninggalan yang tinggi dan beragam tingkat budaya, mulai dari Sa Huynh, Champa, hingga Dai Viet (terutama pada masa pemerintahan para Penguasa Nguyen dan Dinasti Nguyen). Di beberapa tempat, bahkan terdapat tumpang tindih antara peninggalan orang Vietnam kuno dan orang Cham.

Profesor Madya, Dr. Le Dinh Phung, seorang arkeolog yang telah bertahun-tahun meneliti dan menggali peninggalan dan reruntuhan Cham di Kota Da Nang, mengakui bahwa hanya sedikit daerah yang memiliki semua jenis peninggalan seperti Da Nang. Namun, karena memiliki begitu banyak jenis peninggalan dan era yang berbeda, belakangan ini, daerah tersebut hanya berfokus pada penyelesaian masalah peninggalan Cham karena sifatnya yang luar biasa dan unik.

"Sebagai pusat peradaban Champa, Da Nang telah menjadi tempat bertemunya berbagai jenis arsitektur Cham. Jika kita menghubungkan semua peninggalan Cham yang tersisa di wilayah ini, mulai dari Tra Kieu, My Son hingga Dong Duong, Bang An, Chien Dan, Khuong My, dan puluhan reruntuhan lainnya, kita akan melihat kesinambungan dan keragaman jenis arsitektur ini yang tidak dimiliki semua tempat," ujar Associate Professor, Dr. Le Dinh Phung.

Pemetaan situs

Faktanya, sekitar 25 tahun yang lalu, Museum Da Nang juga berkoordinasi dengan Fakultas Sejarah, Universitas Ilmu Sosial dan Humaniora, Universitas Nasional Hanoi untuk melakukan survei arkeologi di Quang Nam dan Da Nang dan menemukan sejumlah situs dengan jejak budaya Cham seperti pagoda An Son dan Cam Mit.

Proyek penggalian harus dibarengi dengan restorasi untuk membatasi dampak faktor alam terhadap peninggalan. Foto: KHÁNH LINH

Museum Patung Cham juga telah melaksanakan proyek "survei, koleksi artefak, dan pemetaan peninggalan Cham di Kota Da Nang" (lama). Berdasarkan laporan tematik proyek tersebut, pada Agustus 2014, buku "Peninggalan Cham di Kota Da Nang dan Penemuan Baru" diterbitkan.

Buku ini dilengkapi dengan banyak peta dan gambar detail peninggalan dan artefak untuk memudahkan pembaca membandingkan. Tim redaksi juga menjelaskan 7 situs peninggalan utama, yang memiliki bukti nyata arsitektur Cham yang pernah ada, dan artefak berharga yang ditemukan, termasuk An Son, Cam Mit, Khue Trung, Ngu Hanh Son, Phong Le, Qua Giang, dan Xuan Duong.

Sebelumnya, pada tahun 1998, penulis Ho Xuan Tinh juga menerbitkan karya "Reruntuhan Cham di Quang Nam" (lama) yang mencantumkan 25 reruntuhan yang tersebar luas di seluruh provinsi Quang Nam (lama) dari Dien Ban, Duy Xuyen, Thang Binh hingga Tam Ky, Nui Thanh... seperti Mieu Ba, Trien Tranh, Chua Vua, Go Loi, An Thai, Go Gach... dengan demikian membantu membentuk "peta" awal sistem peninggalan dan reruntuhan Cham saat ini.

MSc. Nguyen Van Manh mengatakan bahwa melalui eksplorasi, kerja lapangan, dan kegiatan ekskavasi arkeologi, beliau telah memberikan gambaran yang jelas tentang kepadatan peninggalan Cham di Da Nang. Khususnya, sistem kapak peninggalan yang membentang dari Tra Kieu, Chiem Son, hingga My Son telah menunjukkan perkembangan berkelanjutan Dinasti Champa selama berabad-abad (abad ke-4 hingga ke-13), dan sekaligus memunculkan banyak spekulasi tentang gambaran budaya dan politik kerajaan Champa kuno.

Dapat dipastikan bahwa pemetaan peninggalan arkeologi sangat diperlukan saat ini dan di masa mendatang, terutama peninggalan yang berkaitan dengan budaya Champa. Statistik menunjukkan bahwa hanya di sepanjang poros Sungai Thu Bon saja terdapat banyak karya arsitektur, mulai dari pelabuhan Dai Chiem hingga ibu kota Tra Kieu, Basilika Champa Son, hingga kompleks kuil My Son...

Sumber: https://baodanang.vn/di-tim-tieng-noi-tu-nhung-phe-tich-3301444.html