Ritual unik "Muong ma" dari kelompok etnis Xinh Mun

Upacara "Muong ma" (juga dikenal sebagai Mang ma) adalah upacara besar yang dilakukan oleh dukun suku Xinh Mun. Upacara ini biasanya diadakan di awal tahun, untuk memohon kesehatan penduduk desa, cuaca yang baik, panen yang baik, dan panen yang melimpah. Upacara "Muong ma" mewakili budaya spiritual unik suku Xinh Mun, yang berkontribusi pada pelestarian dan promosi nilai-nilai budaya etnis di Son La .

Bapak Vi Van Lech, Wakil Ketua Komite Rakyat Komune Phieng Pan, Distrik Mai Son, menyampaikan: Komune ini memiliki 12/17 desa tempat tinggal suku Xinh Mun, yang mencakup lebih dari 70% populasi komune. Suku Xinh Mun tidak memiliki bahasa tulis, tetapi memiliki bahasanya sendiri, banyak adat istiadat dan praktik masyarakat Xinh Mun yang masih dilestarikan, termasuk ritual "Muong ma".

Ritual Muong Ma mempunyai 2 orang dukun: 1 orang dukun sponsor (dukun yang sudah bertahun-tahun berpraktik) dan 1 orang dukun sponsor (dukun yang sedang sakit); kerabat dari pihak ibu; keturunan dalam keluarga, marga, anak angkat dukun sponsor dan masyarakat desa.

Bapak Lo Van So, Sekretaris Sel Partai Desa Ta Vat, Komune Phieng Pan, menyampaikan: Sebelumnya, upacara ini berlangsung selama beberapa hari, yang memengaruhi kehidupan sehari-hari dan produksi. Kini, upacara dipersingkat menjadi dua hari, tetapi tetap mempertahankan ciri khas tradisionalnya.

Untuk mempersiapkan upacara dengan matang, setelah memilih hari dan bulan yang baik, semua orang berkumpul di rumah dukun yang disponsori untuk membuat alat peraga dari kayu, bambu, benang warna-warni, mendirikan pohon "xang bok", dan ruang ibadah untuk menyelenggarakan upacara.

Penduduk desa Ta Vat mendirikan pohon "xang bok" untuk mempersiapkan upacara.

Pohon “Xang bok” melambangkan langit dan bumi serta dianggap sebagai pusat kegiatan ritual. Sebuah pohon bambu sepanjang sekitar 4-5 m dibawa kembali untuk dijadikan pilar dalam rangka mendirikan pohon “Xang bok” di depan altar leluhur dukun yang disponsori. Di pohon tersebut, diikat dengan tali “bông khai” (sejenis sayuran liar), bunga “ban”, bunga “delima”, bunga padi yang terbuat dari daun bambu, 4 panel bambu yang dianyam berbentuk tulang ikan, serta burung walet, ikan, dan tonggeret yang terbuat dari bambu dan kayu. Di pangkal pohon, diikat 2 batang kayu, 2 rebung pahit, dan 2 kendi anggur “kaleng”. Masyarakat juga menganyam benda-benda yang melambangkan kehidupan sehari-hari, pekerjaan, dan produksi, seperti 2 rumah panggung kayu, payung, bajak, garu, garu, hewan, dll.

Ibu baptis (di sebelah kanan) dan ibu baptis (di sebelah kiri) akan melakukan ritual "Hantu peminjaman".

Pemilik rumah memberikan persembahan kepada leluhur dan dewa.

Dukun dan semua orang yang menghadiri upacara "Mương ma" menari mengelilingi pohon "xăng bok".

Ritual “Mương ma” terdiri dari upacara dan festival yang saling terkait. Dukun mengundang para dewa untuk menghadiri upacara, memberkati pemilik rumah dan mengambil tanggung jawab sebagai ayah baptis pemilik rumah; berdoa untuk menangkal nasib buruk bagi orang yang disponsori dan berdoa untuk kesehatan penduduk desa; mengundang para dewa untuk menikmati berkat, mengirim para dewa ke surga dan mengakhiri ritual. Setelah setiap upacara, suara drum, gong, “ban sang”, “tang bu” bergema secara harmonis, penduduk desa menari bersama dan melakukan permainan seperti menarik perahu, bertarung pedang, membajak, tarik tambang, memetik telur, menangkap sarang lebah, dll. Setelah itu, keluarga membuka kendi anggur beras dan mengundang semua orang untuk minum, berdoa untuk kesehatan dukun yang disponsori dan kesehatan penduduk desa.

Penduduk desa menari dan memainkan permainan membajak bersama pada upacara tersebut.

Bagian festival dari upacara tersebut berlangsung dalam suasana yang meriah dan penuh kegembiraan.

Ibu Lo Thi Muon, guru saya Seorang warga lama Desa Ta Vat, berbagi: Menurut kepercayaan masyarakat Xinh Mun, setiap dukun biasanya memiliki seorang dukun senior sebagai mentornya. Oleh karena itu, ketika mulai berpraktik, ia harus menjalani upacara untuk menerima mentornya, yang disebut upacara doa kesehatan. Setelah itu, setiap 5-10 tahun, dukun ini harus menyelenggarakan upacara Muong Ma sekali untuk mendoakan kesehatan dan kedamaiannya. Selain itu, ia juga berdoa agar penduduk desa sehat, cuaca baik, panen baik, ternak bebas penyakit, dan dapat bereproduksi. Upacara ini tetap kami lestarikan hingga saat ini, sebagai kesempatan bagi anak-anak dan anak angkat untuk menunjukkan rasa hormat mereka kepada kakek-nenek, leluhur, dan dewa pelindung mereka.

Penduduk desa minum anggur beras bersama untuk merayakannya.

Tarian melempar selendang mengakhiri upacara.

Untuk melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai budaya unik ritual Muong Ma, Dinas Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata Provinsi dan Museum Provinsi telah mengorganisir rekaman audio dan video, mengumpulkan dan melestarikan peralatan serta dokumen yang berkaitan dengan ritual tersebut. Buku-buku dan catatan ilmiah terperinci tentang ritual ini telah ditulis dan dibuat. Pada saat yang sama, upaya untuk menghilangkan unsur-unsur yang memberatkan telah diupayakan dan diupayakan, serta elemen-elemen yang memiliki nilai budaya dan nilai kemanusiaan untuk dipromosikan dalam kehidupan sehari-hari. Pada tahun 2020, ritual ini telah diakui oleh Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata dan dimasukkan dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda Nasional.

Komentar (0)