Yang khas adalah dua patung Bodhisattva Puxian dan sebuah patung Guan Yu dalam posisi duduk, yang konon dibawa dari Bac Ha ke Tay Son oleh Guru Besar Vo Van Dung, serta replika patung Duc Ong dari Pagoda Boc (Bangsal Kim Lien, Kota Hanoi ), yang dipahat dalam bentuk patung tinggi dan tampak hidup, yang duduk megah di atas alas berwarna merah tua.
Jejak Bac Ha di tanah Vo
Menurut para peneliti, pada tahun 1786, Guru Besar Vo Van Dung mengikuti Nguyen Hue menuju utara untuk menghancurkan Dewa Trinh. Ia mengundang tiga patung kayu dari Bac Ha untuk dipuja di Pagoda Phuoc Son, yaitu: patung Buddha Amitabha, patung Bodhisattva Samantabhadra, dan patung Guan Yu.
Pagoda Phuoc Son dibangun oleh keluarga Vo di Tây Son sekitar awal abad ke-18 di Desa Phu My, Kecamatan Binh Phu, Kabupaten Tây Son, dan kemudian dipindahkan ke lokasinya saat ini di Desa Phu My (Kecamatan Tây Son, Provinsi Gia Lai ). Saat ini, dua arca Bodhisattva Pho Hien dan Quan Cong disimpan dan dipajang di Museum Quang Trung, sementara arca Buddha Amitabha dipuja di Pagoda Phuoc Son.
Patung Bodhisattva Samantabhadra memukau dengan postur meditasinya, tangan terlipat di depan dada, mata setengah tertutup, dan sikapnya yang damai. Mantel biru muda bermotif glitter emas, wajah dan anggota badannya yang bermandikan warna merah muda, semuanya memancarkan aura anggun dan lembut.
Berbeda sekali dengan tampilan patung dan lukisan Guan Yu tradisional yang umum, patung Guan Yu di sini dipahat dengan gaya yang sangat unik, duduk di atas kursi, kaki terkulai alami, dan kepala mengenakan topi. Wajah patung dicat merah, janggutnya pendek, matanya cerah dan tegas, serta posturnya megah; dua tangan bertumpu di paha di sekitar perut bagian depan, tersembunyi di balik lengan baju, hanya memperlihatkan ibu jari tangan kanan di bagian luar. Pakaian hijau tua membuat patung ini semakin kuat. Bentuk ini merupakan bentuk yang langka dalam seni pahat tradisional, menunjukkan kreativitas para perajin kuno.
Menurut peneliti Nguyen Thanh Quang, selama dua abad terakhir, ketiga patung tersebut telah dicat ulang berkali-kali, sehingga warna aslinya hilang dan lapisan cat yang tebal menutupi beberapa detail aslinya. Namun, postur dan sikap patung-patung tersebut masih mempertahankan keagungan dan keantikannya. Membawa kedua patung Bodhisattva Samantabhadra dan Guan Yu ke Museum Quang Trung untuk dilestarikan dan dipamerkan tidak hanya membantu melestarikannya dengan lebih baik, tetapi juga menciptakan kondisi bagi publik untuk mengagumi dan mempelajari nilai-nilai sejarah, budaya, dan seni yang terkait dengan gerakan petani Tay Son.
Patung Duc Ong yang menakjubkan
Replika patung Duc Ong yang juga dipajang di Museum Quang Trung juga tak kalah menarik. Ketiga patung asli ini kini dipuja di Pagoda Boc (Wilayah Kim Lien, Hanoi), yang dulunya menandai kemenangan Raja Quang Trung dalam pertempuran Ngoc Hoi-Dong Da pada musim semi tahun Ky Dau (1789).
Ketiga patung tersebut memiliki tata letak yang istimewa: patung di tengah lebih besar, duduk satu anak tangga lebih tinggi, satu kaki terpahat di dalam sepatu, kaki lainnya telanjang, kepalanya bermahkota, tubuhnya mengenakan jubah kuning bersulam naga yang tersembunyi di balik awan, pinggangnya diikat dengan ikat pinggang bertabur permata. Di bawah, di kedua sisi, terdapat dua patung yang dipahat dalam postur yang hidup, kaki duduk bersila, kedua telinganya miring ke satu sisi seolah-olah mendengarkan orang di tengah berbicara.
Di atas ketiga patung tersebut terdapat plakat horizontal bertuliskan "Megah dan agung"; di kedua sisi altar terdapat kalimat-kalimat paralel: "Di dalam gua, debu bersih, gunung-gunung luas dan sungai-sungai mengalir dengan keberuntungan/ Di tengah cahaya, Buddha menjadi Buddha, dunia kecil bergerak bersama angin dan awan".
Menurut para peneliti, kalimat paralel dengan kata-kata "Quang Trung Hoa Phat" memiliki makna tersembunyi tentang Raja Quang Trung. Pada tahun 1962, orang-orang yang merestorasi Pagoda Boc menemukan pada alas kayu di belakang patung utama tulisan "Binh Ngo tao Quang Trung tuong" (yang berarti tahun Bình Ngo memahat patung Raja Quang Trung). Ini merupakan bukti penting untuk menjelaskan asal-usul patung tersebut.
Para peneliti meyakini bahwa Nguyen Kien - seorang jenderal yang pernah memimpin Korps Gajah Tay Son, setelah pensiun untuk berlatih di Pagoda Boc, mengukir patung Raja Quang Trung dan pejabat sipil serta militer Dinasti Tay Son untuk disembah secara anonim dengan nama patung Duc Ong, untuk menghindari kecurigaan dari Dinasti Nguyen.
Tiga patung Duc Ong menggambarkan Raja Quang Trung duduk di tengah, sementara dua patung lainnya menggambarkan Ngo Thi Nham, seorang mandarin sipil, di sebelah kiri, dan Ngo Van So, seorang mandarin militer. Ketiga patung tersebut menggambarkan sang raja berdiskusi dengan para menteri dekatnya secara terbuka, tanpa membeda-bedakan antara raja dan rakyatnya, semuanya bekerja untuk kepentingan negara dan rakyat.
Berdasarkan doktrin Buddhisme Zen dengan konsep "Buddha di dalam hati", yang dipadukan dengan konsep "Buddha di dalam hati", kita dapat melihat bahwa ketika seorang raja duduk di atas takhta, ia harus memiliki hati yang lurus dan moralitas yang kuat untuk memenangkan hati rakyat. Dari sana, ia dapat mengelola keluarga, memerintah negara, dan mendamaikan dunia, menunjukkan semangat memerintah dengan moralitas sebagai akarnya, "negara menjadikan rakyat sebagai akarnya" negara kita dari zaman dahulu hingga sekarang.
Sumber: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nhung-pho-tuong-tai-bao-tang-quang-trung-post568104.html
![[Foto] Jembatan Binh Trieu 1 telah selesai dibangun, ditinggikan 1,1 m, dan akan dibuka untuk lalu lintas pada akhir November.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/2/a6549e2a3b5848a1ba76a1ded6141fae)
![G-DRAGON 2025 WORLD TOUR [Übermensch] - Ikon global resmi kembali dengan tur yang paling dinantikan di kota-kota besar](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/3/ec141c4a6dc449c7a4a7c18510f1fa1a)
Komentar (0)