Tet "Tahun Bersama" Unik dari Orang Dao dengan Celana Pendek

Suku Dao di Thanh Hoa memiliki dua kelompok utama: suku Dao Tien yang tinggal di dataran tinggi, terutama di distrik Muong Lat (Desa Suoi Tut, Con Dao, komune Quang Chieu; Pu Quan, komune Pu Nhi), dan suku Dao Quan Chet yang tinggal di distrik Ngoc Lac dan Cam Thuy. Populasi saat ini sekitar 7.400 jiwa.

Tet "Nam Cung" merupakan adat unik dan terpenting setiap tahunnya bagi suku Dao di Thanh Hoa.

Salah satu dari tiga hari raya Tet penting bagi masyarakat Dao dengan celana pendek

Bagi masyarakat Dao, ada tiga hari raya Tet yang penting dalam setahun: Festival Thanh Minh, Festival Bulan Purnama di bulan Juli, dan Festival "Nam Cung". Di antara ketiganya, yang terpenting tetaplah Festival "Nam Cung", karena pada hari tersebut, para keturunan melaporkan kepada leluhur mereka tentang hasil kerja keluarga, klan, dan desa selama setahun.

Di distrik Ngoc Lac dan Cam Thuy (tempat tinggal sebagian besar masyarakat Dao yang mengenakan celana pendek), pada akhir Desember, saat panen melimpah dan mereka gembira atas hasil kerja keras mereka, masyarakat Dao akan menyelenggarakan "Nam Cung" Tet untuk melaporkan dan berterima kasih kepada leluhur mereka atas kerja keras selama setahun, dan pada saat yang sama berdoa agar leluhur mereka memberkati dan membantu keluarga, klan, dan desa mereka memasuki tahun baru dengan "cuaca dan angin yang baik".

Masyarakat Dao membuat kue beras ketan, salah satu sajian yang tak boleh dilewatkan selama hari raya Tet "tahun bersama".

Tergantung pada kondisi ekonomi masing-masing keluarga dan klan, sebuah Tet yang penuh perhatian dan nyaman diselenggarakan. Ini adalah kesempatan bagi para kerabat untuk berkumpul dan berkontribusi pada pesta Tet yang meriah. Setiap keluarga menyumbangkan apa pun yang mereka miliki, tetapi yang terpenting adalah pemimpin klan.

Untuk merayakan Tet, sejak awal bulan lunar ke-9, kepala keluarga harus menyiapkan nasi ketan yang lezat, memelihara babi dan ayam untuk menjamu seluruh keluarga di akhir tahun. Jika banyak kerabat dan teman yang datang, Tet dianggap makmur dan sukses. Ketika keturunan dan kerabat sudah lengkap, Tet dirayakan. Semua anggota keluarga berkumpul di rumah kepala keluarga untuk merayakan Tet bersama.

Para pemuda yang kuat akan ditugaskan untuk menumbuk beras ketan untuk membuat kue.

Hari Banh digunakan untuk makan selama liburan Tet "tahun bersama"

Bapak Trieu Hung Cuong (Desa Thach An, Kecamatan Cam Lien, Kabupaten Cam Thuy) mengatakan bahwa Tet "Nam Cung" merupakan adat yang sangat penting bagi masyarakat Dao. Oleh karena itu, setiap akhir November dan awal Desember kalender lunar, sebagian besar keluarga di desa akan menyiapkan makanan, mengundang dukun untuk melakukan upacara, dan mengundang saudara, kerabat, serta teman untuk merayakan Tet.

Pada perayaan Tet "akhir tahun", terdapat 3 hidangan wajib di nampan persembahan: babi, ayam, dan ketan. Babi dipilih dari ras unggul yang dipelihara sejak awal tahun. Saat disembelih, babi harus disembelih utuh, kepalanya digunakan untuk persembahan, sisanya diolah menjadi hidangan.

Dukun melakukan ritual pemujaan leluhur.

Untuk menyiapkan daging babi, sejak pagi hari, para pemuda yang kuat dan antusias di klan dikerahkan oleh ketua klan untuk menangkap babi, menyembelih babi, dan berpartisipasi dalam persiapan ayam serta menumbuk ketan. Ketan dibuat dari beras ketan yang dikukus, kemudian ditumbuk dalam lumpang batu, dicampur dengan biji wijen sangrai, dan dibentuk menjadi kue bulat seukuran gigitan.

Tiga hadiah yang tak tergantikan

Bagi masyarakat Dao, upacara pemujaan adalah yang terpenting. Biasanya, akan ada 3 dukun yang fasih berbahasa Dao kuno untuk memimpin upacara. Merekalah yang pertama datang untuk mengurus persembahan dan altar agar upacara berjalan lancar. Masyarakat Dao tidak mempedulikan persembahan. Keluarga memberikan apa pun yang mereka miliki, tergantung pada kondisi ekonomi masing-masing keluarga. Keluarga yang mampu memberikan persembahan yang lebih besar akan lebih baik. Namun, kepala babi, ayam jantan, dan kue beras ketan sangat penting.

Upacara pemujaan leluhur biasanya melibatkan 3 dukun yang melakukan ritualnya.

Dalam hal ibadah, masyarakat Dao sangat dipengaruhi oleh Konfusianisme, Buddhisme, dan terutama Taoisme. Tiga nampan berisi persembahan dipajang dengan penuh hormat untuk memuja leluhur, untuk memuja Ban Vuong (leluhur masyarakat Dao), dan untuk memuja leluhur (orang yang lebih muda dalam keluarga seperti istri, anak-anak, dan sebagainya).

Dalam upacara pemujaan leluhur, masyarakat Dao tidak menggunakan dupa yang dibeli dari pasar untuk membakar, melainkan dupa yang terbuat dari kulit pohon wangi yang dikumpulkan dari hutan, dibeli, dan ditaruh dalam mangkuk kecil. Setiap kali sepotong kulit kayu dibakar, sepotong bara api harus dibakar bersama-sama, hingga mangkuk penuh dengan arang dan kulit kayu dupa.

Setelah kepala babi digunakan untuk memuja leluhur, daging babi tersebut akan diolah menjadi masakan.

Para dukun akan, atas nama pemilik rumah, melaporkan kepada para leluhur, Raja, dan para leluhur tentang pekerjaan yang telah dilakukan dan pekerjaan yang belum dilakukan sepanjang tahun, dan pada saat yang sama berdoa untuk keberuntungan dan hal-hal baik yang akan datang di tahun baru.

Memperkuat semangat solidaritas keluarga dan masyarakat

Menurut adat, upacara pemujaan Tet "lima tahun" akan dilakukan oleh para dukun selama lebih dari 1 jam. Setelah upacara pemujaan, semua sesaji diturunkan dan diletakkan agar anak-anak dan cucu dapat merayakan Tet bersama.

Semua hidangan ditampilkan di atas nampan yang dilapisi daun pisang.

Menurut adat Dao, semua makanan harus disajikan di atas daun pisang segar. Sebelum makan bersama untuk menunjukkan rasa solidaritas, kepala keluarga berkeliling untuk mengundang kerabat minum, mendoakan kesehatan semua orang, dan bekerja sama untuk menjadikan Tet berikutnya lebih sejahtera dan bahagia. Yang lebih istimewa lagi, dukun dan pemuka desa, yaitu putra-putra keluarga, duduk di meja terpisah di rumah utama. Para pemuda dan pemudi keluarga makan di halaman atau di lantai bawah.

Masyarakat Dao percaya bahwa keluarga dengan banyak tamu yang berkunjung ke rumah mereka dan merayakan Tet bersama akan memperoleh lebih banyak keberuntungan di tahun baru, sehingga selama hari raya Tet, masyarakat Dao selalu hidup dalam suasana yang dipenuhi dengan kegembiraan.

Setelah upacara selesai, makanan disajikan kepada seluruh keluarga, kerabat, dan tetangga untuk merayakan Tet bersama. Bagi masyarakat Dao, semakin banyak tamu yang datang dan merayakan Tet, semakin beruntung Tet tahun itu.

"Kami sangat antusias menantikan hari raya Tet, hari raya bangsa kami. Tradisi ini telah mendarah daging di setiap generasi di sini, sehingga setiap kali hari ini tiba, semua orang bersemangat untuk pulang ke rumah dan merayakan Tet bersama keluarga," ujar Bapak Duong Kim Khoa, warga Desa Binh Son, Kecamatan Cam Binh.

Menurut Komite Rakyat Distrik Cam Thuy, saat ini terdapat hampir 4.000 warga etnis Dao yang tinggal di Cam Binh, Cam Lien, Cam Chau, dan Kota Phong Son. Setiap tahun, warga etnis Dao merayakan 3 hari raya Tet: 15 Juli, "Nam Cung" Tet, dan Thanh Minh Tet. Hal ini merupakan ciri khas budaya masyarakat Dao, sehingga dalam beberapa tahun terakhir, Distrik Cam Thuy selalu memperhatikan dan mendorong warga Dao untuk melestarikan, menjaga, dan mempromosikan ritual serta keindahan budaya yang unik ini.

Tet "bersama" merupakan ciri budaya yang unik, yang mengekspresikan semangat solidaritas antar klan dan komunitas.

Menjelang Tahun Baru Imlek, jika kita berkesempatan mengunjungi Cam Thuy, Ngoc Lac, Kabupaten Muong Lat (Provinsi Thanh Hoa), tempat tinggal suku Dao, kita akan merasakan suasana penuh warna musim semi, menikmati Tahun Baru "bersama" dengan suku Dao di sana.

Sumber: https://nld.com.vn/doc-dao-tet-nam-cung-cua-nguoi-dao-quan-chet-o-thanh-hoa-196240217231525175.htm