Orang Mong: Menyingkirkan simbol, bergerak menuju perdamaian

Bersama para petugas Pos Perbatasan Vang Ma Chai, kami mengunjungi keluarga Giang A Dia. Di rumah tua yang dipenuhi identitas etnis Mong yang telah memudar seiring waktu, Dia perlahan membersihkan senjata peninggalan ayahnya. Setelah berjabat tangan, Dia bercerita bahwa, bagi suku Mong, senjata api flintlock bukan hanya alat untuk bertahan hidup, tetapi juga memiliki nilai simbolis yang mendalam, diwariskan dari generasi ke generasi, menunjukkan otoritas dan peran laki-laki sebagai pilar keluarga. Khususnya, dalam upacara adat seperti pemakaman, senjata api flintlock digunakan untuk menyampaikan kabar, mengucapkan selamat tinggal kepada almarhum, dan berdoa memohon panen yang melimpah. Senjata di atas adalah peninggalan ayahnya untuk digunakan setiap kali klan Giang atau keluarganya "pergi ke desa".

Tuan Giang A Dia menyerahkan senapan flintlock kepada Penjaga Perbatasan.

Menurut ingatan Dia, senjata itu dibuat dari linggis sepanjang 1,2 m oleh ayah dan 6 saudaranya, dengan banyak tahapan dari pengeboran dan pemahatan yang dilakukan dengan cermat dan rumit dengan tangan, dan butuh 3 hari untuk membuat senjata lengkap seperti ini. Dia mengaku: Itu bukan hanya senjata, tetapi juga barang berharga yang ayah saya tinggalkan untuk saya, untuk keluarga saya, dan klan Giang. Itulah sebabnya saya sangat menghargainya. Namun, ketika penjaga perbatasan mempropaganda dan memobilisasi saya, saya mengerti bahwa menggunakan senjata rakitan adalah pelanggaran hukum. Selain itu, saya melihat langsung banyak orang menggunakan senjata yang menyebabkan konsekuensi yang buruk, jadi saya menawarkan diri untuk menyerahkan senjata flintlock. Saya menyerahkannya terlebih dahulu, membuatnya terlebih dahulu sehingga saudara-saudara dan anak-anak saya dapat mengikuti dan menyerahkan senjata rakitan dan peralatan pendukung seperti saya.

Diketahui bahwa komune Si Lo Lau baru-baru ini didirikan atas dasar penggabungan 4 komune: Vang Ma Chai, Mo Si San, Pa Vay Su, dan Si Lo Lau. Ini adalah komune perbatasan dataran tinggi dengan banyak kesulitan, skala ekonomi kecil, tingkat rumah tangga miskin dan hampir miskin yang tinggi; tingkat pendidikan yang tidak merata. Terutama dalam adat istiadat dan gaya hidup masyarakat di komune terpencil, terisolasi, dan perbatasan, masih ada kebiasaan menggunakan senjata rakitan untuk berburu binatang di hutan, melindungi tanaman, membela diri ketika pergi ke hutan dan untuk memberikan persembahan dalam pemakaman dan menghias rumah. Dari kebiasaan yang tampaknya tidak berbahaya ini, telah menyebabkan pelanggaran hukum, pelanggaran Undang-Undang tentang Pengelolaan dan Penggunaan Senjata, Bahan Peledak (VLN), dan Alat Pendukung.

Bergandengan tangan dengan semua tingkatan, sektor, dan seluruh sistem politik dalam menyebarkan dan memobilisasi masyarakat, terutama etnis minoritas di komune pegunungan dan perbatasan, untuk secara ketat mematuhi ketentuan Undang-Undang tentang Pengelolaan dan Penggunaan Senjata, Bahan Peledak, dan Peralatan Pendukung, Penjaga Perbatasan Vang Ma Chai telah menerapkan motto "mendatangi setiap gang, mengetuk setiap pintu" untuk memeriksa orang-orang yang masih menggunakan dan memiliki senjata rakitan untuk menyebarkan dan menjelaskan secara langsung bahaya, kecelakaan tragis dan merugikan saat menyimpan, membeli, menjual, dan menggunakan senjata, bahan peledak, dan peralatan pendukung ilegal; ketentuan Undang-Undang tentang Pengelolaan dan Penggunaan Senjata, Bahan Peledak, dan Peralatan Pendukung. Dari sana, memobilisasi masyarakat untuk menyerahkan senjata rakitan dan peralatan pendukung ke stasiun atau instansi yang berwenang.

Berkat kepemimpinan teladan dari Bapak Dia dan kerja propaganda serta mobilisasi para petugas Pos Perbatasan Vang Ma Chai, warga di kecamatan Si Lo Lau secara sukarela menyerahkan senjata api flintlock rakitan mereka.

Berbagi dengan kami, Mayor Pham Minh Tri, Komisaris Politik Pos Penjaga Perbatasan Vang Ma Chai, mengatakan: Unit ini berpromosi dengan motto "mendampingi, mendengarkan", "pelan dan mantap memenangkan perlombaan" agar masyarakat mengerti dan mengikuti dengan sukarela. Selama proses promosi dan mobilisasi masyarakat untuk menyerahkan senjata, bahan peledak, dan bahan peledak, Giang A Dia, seorang tokoh terkemuka di Desa Po Xa, memahami dan setuju untuk menyerahkan 1 pucuk senapan flintlock. Tidak hanya menyerahkan senapan tersebut secara sukarela, Dia juga memobilisasi saudara-saudarinya di desa untuk menyerahkan 11 pucuk senapan flintlock.

Tindakan Bapak Dia dan masyarakat Desa Po Xa (Kelurahan Si Lo Lau) memiliki makna praktis, sebagai "bukti nyata" perubahan kesadaran masyarakat. Hal ini juga merupakan hasil dari kegigihan, kedekatan dengan masyarakat, dan kepatuhan para penjaga perbatasan dan pemerintah daerah dalam upaya membangun kehidupan yang beradab serta menjaga keamanan dan ketertiban di perbatasan Tanah Air.

Sumber: https://baolaichau.vn/xa-hoi/dong-bao-mong-gac-lai-bieu-tuong-huong-toi-binh-yen-1381737