'Anak angkat' dari desa-desa kerajinan tradisional.

Karena tidak ingin kerajinan tradisional menghilang karena kurangnya penerus, Duc melakukan perjalanan luas untuk mencari cara menghidupkan kembali dan melestarikannya.

Ngo Quy Duc dengan desain wayangnya dalam seni wayang air.

Di Hue selama musim peralihan, di dalam Taman Kekaisaran (Jalan Xuan 68), Ngo Quy Duc (40 tahun) secara teratur memperbarui informasi dengan kaum muda di desa percetakan kayu Thanh Lieu, Hai Phong (dahulu Hai Duong) untuk bertukar pikiran, menyesuaikan, dan menyelesaikan sebuah proyek untuk kota ibu kota kuno tersebut.

Warisan yang memudar

Proyek yang sedang dikerjakan Duc dan rekan-rekannya adalah untuk menghidupkan kembali gaya lukisan rakyat: bait-bait desa Chuon. Ini adalah gaya lukisan yang sangat terkenal di Hue , tetapi seiring waktu, gaya ini telah sepenuhnya menghilang.

Pada awal Januari 2026, koleksi cetakan kayu desa Chuon akan diluncurkan secara resmi di hadapan tokoh-tokoh budaya, pejabat pemerintah, dan terutama masyarakat desa Chuon - tempat asal mula, keberlangsungan, dan akhirnya kepunahan bentuk seni ini.

Peluncuran sukses guci keramik desa Chuồn menandai tonggak penting lainnya dalam perjalanan Đức untuk menemukan kembali, menghidupkan kembali, dan melanjutkan kerajinan tradisional desa-desa di seluruh negeri.

Pada tahun 2006, Duc lulus dari universitas dengan gelar di bidang teknologi informasi, yang sama sekali tidak ada hubungannya dengan kerajinan tradisional atau warisan budaya. Namun baginya, hal itu terbukti sangat berguna dalam membantu mendigitalkan, mencari, menyimpan, dan merekonstruksi banyak detail.

Saat masih kecil, Duc berkesempatan melihat dan menyentuh barang-barang buatan para pengrajin di desa-desa kerajinan tradisional. Ia terpesona dan penasaran dengan proses pembuatan produk-produk tersebut.

Keinginan untuk menjelajahi warisan dan produk dari desa-desa kerajinan tradisional selalu ada dalam benaknya.

Setelah lulus dari universitas, Duc bekerja untuk seorang teman selama sekitar tiga bulan sebelum berhenti. Proyek pertamanya adalah membangun perpustakaan informasi daring tentang Hanoi . Di sana, Duc menyimpan informasi tentang budaya, sejarah, geografi, penduduk, festival, dan banyak lagi.

Selama proses pembangunan perpustakaan, ia mengunjungi desa-desa kerajinan tradisional dan menemukan produk-produk yang pernah dilihatnya sewaktu kecil. Namun, setelah diperiksa lebih teliti, Duc menyadari bahwa semakin sedikit orang yang menekuni kerajinan tersebut, produk-produknya kurang diminati pasar, dan secara bertahap menghilang.

Ketika ia berhenti dari pekerjaannya untuk bekerja di bidang warisan budaya, keluarganya tampak tidak senang, tetapi tidak ada yang mengatakan apa pun. Duc juga tidak menjelaskannya kepada siapa pun. Ia ingin mereka mengerti dan mendukungnya ketika ia berhasil.

Di desa-desa kerajinan tradisional, orang sering melihat seorang pemuda kecil dan kurus, selalu membawa tas, berjalan-jalan sambil mencatat. Mereka tidak tahu apa yang sedang dia lakukan.

Duc telah terlibat dengan desa-desa kerajinan tradisional selama hampir 20 tahun. Bertahun-tahun yang lalu, ia mendekati sebuah desa di Hanoi yang membuat topeng dari kertas bubur. Seperti banyak desa kerajinan tradisional lainnya, mereka enggan mewariskan keterampilan mereka kepada orang luar. Jika tidak ada seorang pun dalam keluarga yang akan melanjutkan kerajinan tersebut, mereka siap membiarkannya menghilang.

Menyadari bahwa ia tidak dapat mendekati para pengrajin tradisional dengan cara biasa, Duc memilih untuk mendekati mereka dengan terlebih dahulu mengalami kehidupan sehari-hari mereka, mengamati rutinitas mereka, dan kemudian secara bertahap mempelajari tentang kerajinan mereka. Ia percaya bahwa dengan cara ini, ia dapat terhubung dengan para pengrajin seolah-olah mereka adalah keluarga.

"Begitu kita terhubung, berbagi menjadi mudah. ​​Mereka akan curhat kepada kita tentang masalah kehidupan sehari-hari, memenuhi kebutuhan hidup, masalah karier, kurangnya penerus, dan kemudian kita akan memiliki arah," kata Duc.

Dia tidak secara langsung meminta bibi dan pamannya untuk mewariskan keterampilan mereka kepadanya. Sebaliknya, dia bekerja bersama mereka, berbagi nilai-nilai kerajinan tersebut, sehingga mereka akan melihat dedikasinya untuk melestarikan kerajinan tradisional. Dia ingin mereka memahami bahwa kehilangan kerajinan ini berarti kerja keras leluhur mereka dan bibi serta pamannya akan sia-sia.

"Hanya ketika orang benar-benar memahami keahlian ini, barulah mereka benar-benar ingin mewariskannya kepada saya," demikian keyakinan Duc. Selama tujuh tahun lamanya, Duc melakukan perjalanan bolak-balik, tinggal dan berbicara dengan dua pengrajin terakhir dari keahlian pembuatan topeng papier-mâché.

Pelimpahan dupa desa Chuồn berhasil diluncurkan setelah perjalanan Đức dalam meneliti dan merekonstruksi teks aslinya.

Memperpanjang "umur" desa-desa kerajinan tradisional.

Ketika kedua perajin dari desa pembuat topeng papier-mâché memutuskan untuk mewariskan keahlian mereka kepada Duc, ia tak kuasa menahan emosinya. Anak-anak mereka juga sangat senang karena ada yang meneruskan tradisi tersebut...

Pada tahun 2025, Duc memutuskan untuk pergi ke Hue untuk melaksanakan proyek restorasi lukisan rakyat desa Chuon. Tidak banyak dokumentasi yang tersisa untuk proyek ini.

Desa Chuồn, tempat asal jenis lukisan ini, kini telah ditinggalkan. Ketika ditanya, hampir tidak ada seorang pun di desa yang tahu apa pun tentangnya. Para tetua hanya ingat, dari ingatan, bahwa "desa ini dulunya memiliki kerajinan ini."

Bait-bait dari desa Chuồn terdiri dari karakter besar (melambangkan Kebahagiaan, Kemakmuran, dan Panjang Umur) di tengah dan pasangan bait di kedua sisinya, dihiasi dengan motif tradisional seperti naga, unicorn, kura-kura, dan phoenix.

Satu-satunya jejak yang tersisa dari bait tersebut terdapat di aula leluhur kuil leluhur keluarga Doan. Itupun, keturunannya tidak membuatnya; mereka hanya membelinya untuk dipajang. Seluruh set blok cetak kayu telah hilang.

Duc mencari informasi secara daring dan untungnya menemukan beberapa artikel tentang jenis lukisan ini, tetapi fotonya buram. Dia menerapkan ilmu dan teknologi yang telah dipelajarinya untuk mengembalikan detail dan meningkatkan kualitas gambar. Berkat interaksinya dengan banyak orang yang membuat cetakan blok kayu dari Vietnam Utara hingga Selatan, Duc tahu bahwa bait-bait dari desa Chuon juga akan memiliki karakteristik serupa.

Setelah ia berhasil menggambarkan detail dan teks secara akurat di komputer dan membandingkannya dengan bait-bait yang tersisa di gereja yang telah dilihatnya sebelumnya, ia merasa lebih percaya diri. Gambar-gambar tersebut kemudian dikirim ke desa percetakan kayu Thanh Lieu, tempat para pemuda mencetak dan mengukirnya di atas papan kayu yang terbuat dari kayu kesemek.

Ketika cetakan kayu dari desa Chuon berhasil dipugar dan dicetak dengan garis-garis tajam dan tegas di atas kertas, peneliti budaya Hue, Nguyen Xuan Hoa, mantan Direktur Departemen Kebudayaan dan Informasi Thua Thien Hue, cukup terkejut.

Seperti yang ia sendiri nyatakan: "Koleksi lukisan ini semakin memudar, dan saya rasa kita tidak bisa memulihkannya. Saya juga tidak menyangka Anda bisa menyelesaikan ini dalam waktu sesingkat ini."

Dia menceritakan bahwa pada masa itu, bait-bait tersebut hanyalah selembar kertas sederhana dengan kata "keberuntungan" tercetak di atasnya, beserta dua bait. Bait-bait itu tidak rumit atau terbuat dari kertas berkualitas tinggi seperti yang telah Anda restorasi sekarang.

"Syair-syair berbait dari desa Chuon adalah jenis lukisan untuk kaum miskin. Orang-orang sering membelinya saat Tet (Tahun Baru Imlek). Saat itu, rumah-rumah masih terbuat dari bambu dan jerami, jadi mereka akan menempelkan lukisan-lukisan ini tepat di tengah altar untuk menutupi tirai bambu," kenang Bapak Hoa.

Mengenai lukisan rakyat dari desa Chuon, Duc percaya bahwa lukisan-lukisan tersebut memiliki karakteristik unik dan nilai-nilai budaya yang berbeda sehingga layak diakui sebagai produk budaya, bukan hanya sekadar dipajang.

"Seri lukisan ini sangat bagus karena mencakup bait-bait yang menyoroti tradisi ketekunan belajar, menggambarkan keindahan musim semi, dan berbicara tentang pendidikan, pembelajaran, dan moralitas. Untuk saat ini, saya akan melakukannya dulu, agar mereka memahami nilai-nilai yang diwariskan leluhur kita; setelah mereka memahaminya, siapa tahu, beberapa mungkin akan kembali," ungkap Duc.

Selama hampir 20 tahun, Duc melakukan perjalanan secara luas ke berbagai desa kerajinan tradisional dari Vietnam Utara hingga Selatan untuk mempelajari, memulihkan, dan melanjutkan kerajinan tersebut - Foto: Disediakan oleh narasumber.

Kerajinan tradisional pembuatan topeng papier-mâché terus berlanjut dengan dua pengrajin yang tersisa dan bantuan dari Duc. Dia mengatakan bahwa jika kedua pengrajin itu berhenti melakukannya di masa depan, dia akan mengambil alih bisnis tersebut. Duc percaya bahwa pasar sekarang lebih mudah daripada sebelumnya, dengan sekolah dan organisasi yang mengadakan lokakarya terkait kerajinan tradisional, sehingga mainan rakyat akan lebih menarik.

Selama hampir 20 tahun, Duc telah melakukan perjalanan bolak-balik, mengunjungi hampir 1.000 desa kerajinan tradisional di seluruh negeri. Ia berhasil menghidupkan kembali banyak desa yang telah lenyap. Perjalanan Duc berlanjut karena banyak proyek sedang dikembangkan saat ini.

Mengapa desa-desa kerajinan tradisional di Vietnam mengalami penurunan dan secara bertahap menghilang? Menurut Duc, hal itu mungkin disebabkan oleh kondisi kehidupan yang tidak menguntungkan dan beban untuk memenuhi kebutuhan hidup, yang memaksa mereka untuk meninggalkan kerajinan mereka dan mencari pekerjaan lain untuk mencari nafkah.

NGUYEN DAC THANH

Sumber: https://tuoitre.vn/dua-con-nuoi-cua-nhung-lang-nghe-2026052210051243.htm