Emagazine Untuk Mempromosikan Nilai-Nilai Xam dalam Kehidupan Kontemporer

[iklan_1]

emagazine Untuk mempromosikan nilai Xam dalam kehidupan kontemporer

Hat Xam adalah jenis nyanyian rakyat yang dulunya sangat populer di wilayah Delta Utara Vietnam. Bentuk kesenian ini diperkirakan berusia lebih dari 700 tahun dan terancam punah sejak tahun 60-an abad lalu. Dalam beberapa tahun terakhir, Hat Xam mulai direstorasi dan secara bertahap menarik perhatian publik.

Seni nyanyian Xam telah dilestarikan, disebarkan dan dikembangkan oleh para seniman dan perajin dari berbagai daerah di seluruh negeri, menjadi makanan rohani tidak hanya di daerah pedesaan tetapi juga di daerah perkotaan dan kota-kota besar.

Setiap bentuk pertunjukan rakyat Vietnam memiliki karakteristiknya sendiri, yang mencerminkan karakteristik lokal dan regional. Namun, nyanyian Xam tidak terbatas pada tanah atau daerah tertentu, melainkan karena sifat seni nyanyian jalanannya, nyanyian ini tersebar luas dan dipopulerkan, dan banyak generasi seniman rakyat bergandengan tangan untuk mewariskan, menciptakan, dan meningkatkannya guna semakin mengembangkan dan menyempurnakan karakteristik genre serta nilai-nilai budaya dan seninya.

Nyanyian Xam dapat dikatakan sebagai santapan rohani bagi para pekerja. Dahulu, nyanyian Xam dikaitkan dengan kegiatan masyarakat kita di waktu luang bertani. Biasanya, setelah panen raya, kelompok-kelompok nyanyian Xam sering diundang untuk tampil di rumah-rumah pribadi keluarga kaya dan berkuasa.

Di tingkat internasional, seni menyanyi Xam telah banyak diteliti dan dipopulerkan oleh para ilmuwan di Pusat Filsafat, Kebudayaan, dan Masyarakat, Universitas Temple, AS, khususnya Profesor Ngo Thanh Nhan, selama bertahun-tahun.

Dari segi konten, nyanyian Xam memiliki nilai-nilai humanis yang mendalam, mulai dari memuji tanah air dan negara, meninjau kembali tradisi sejarah hingga mencela kebiasaan buruk, mendidik tentang moralitas manusia, mengutuk ketidakadilan sosial...

Dalam hal seni, nyanyian Xam menyaring kebaikan, keindahan, dan inti sari dari genre musik tradisional seperti Cheo, Ca Tru, Trong Quan, Co La, Hat Vi, Hat Luu, Quan Ho, Ho Khoan..., dan pada saat yang sama selalu memiliki nuansa dan karakteristik tersendiri yang tidak dapat dicampuradukkan. Melodi Xam populer seperti: Xam Thap An, Xam Hue Tinh, Xam Ha Lieu, Xam Ba Cap, Xam Trong Quan, Xam Ho Khoan, Xam Phon Hue, Xam Cho, Xam Sai, Xam Ngam Vinh, Xam Tau Dien, Hat Ai...

Nilai-nilai artistik nyanyian Xam jelas, tetapi seperti banyak genre musik rakyat lainnya, nyanyian Xam menghadapi banyak kesulitan dan tantangan dalam periode mempromosikan industrialisasi, modernisasi, dan integrasi internasional.

Pada Konferensi Ilmiah Internasional bertema "Melestarikan dan Mempromosikan Seni Nyanyi Xam dalam Masyarakat Kontemporer" yang diselenggarakan oleh Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata bekerja sama dengan Komite Rakyat Provinsi Ninh Binh dan Universitas Temple, AS, di Kota Ninh Binh, banyak pakar berpendapat bahwa nyanyian Xam menghadapi banyak kesulitan dan tantangan.

Selain itu, Xam juga menghadapi persaingan ketat dengan berbagai bentuk dan genre seni hiburan lainnya. Masalah-masalah ini menyebabkan nyanyian Xam semakin terlupakan dan hilang, dan jika tidak ada langkah-langkah yang tepat untuk mendukung perlindungan dan pemulihannya, akan sulit untuk bertahan dalam waktu dekat...

Senada dengan risiko hilangnya dan terlupakannya nyanyian Xam, peneliti Dang Hoanh Loan, mantan Wakil Direktur Institut Penelitian Musik, mengidentifikasi kesulitan dalam melestarikan nyanyian Xam dalam konteks kontemporer. Tantangan terbesarnya masih kurangnya seniman dan penerus yang berkarya.

Seniman-seniman Xam yang berbakat telah berpulang satu demi satu, membawa serta nilai-nilai seni unik yang pernah mereka lestarikan dan tampilkan. Pada tahun 2013, ketika seniman Ha Thi Cau, yang dikenal sebagai "Harta Karun Kemanusiaan yang Hidup", "Penjaga Jiwa Xam", "Seniman Xam Terakhir Abad ke-20", meninggal dunia, kelompok seniman tersebut semakin mengecil.

Karakteristik profesi Xam juga menciptakan tantangan yang signifikan. Sebagai bentuk seni yang berkaitan dengan mencari nafkah, mempelajari dan mewariskan profesi Xam lebih nyaman dan bebas, tanpa harus mematuhi aturan ketat tentang tata krama dan kelas seperti di Quan Ho, menyanyi Xoan, Don ca tai tu, menyanyi Hue... Namun, berhasil mempelajari menyanyi Xam tidaklah mudah. Selain bakat menyanyi, Xam juga membutuhkan sejumlah pengalaman hidup, agar pembelajar dapat memahami arti setiap kata, lirik, serta kepiawaian ketukan dan penjarian. Oleh karena itu, cukup banyak orang yang menyukai menyanyi Xam, tetapi untuk menjadi terkenal dan bertahan di profesi menyanyi Xam, hanya sedikit yang tersisa.

Di rumah mendiang seniman Ha Thi Cau, di akhir pekan, alunan melodi Xam masih bergema nyaring. Ibu Nguyen Thi Man, Ketua Klub Bernyanyi Xam Ha Thi Cau, Kelurahan Yen Phong (Distrik Yen Mo): Para anggota klub secara rutin berlatih, bertukar cerita, dan berpartisipasi aktif dalam kompetisi yang diselenggarakan oleh distrik dan provinsi. Dari hanya beberapa anggota yang berpartisipasi, klub kini telah beranggotakan lebih dari 20 orang, termasuk lebih dari 10 anak yang memiliki kecintaan dan hasrat khusus terhadap Xam .

Yen Mo adalah pusat seni menyanyi Xam di provinsi ini. Saat ini, seluruh distrik memiliki hampir 30 klub menyanyi Xam yang secara rutin berlatih, bertukar, dan berpartisipasi aktif dalam kompetisi yang diselenggarakan oleh distrik dan provinsi. Sejak tahun 2014 hingga sekarang, distrik ini telah membuka puluhan kelas untuk mengajarkan nyanyian dan alat musik Xam kepada komunitas seni akar rumput guna membina dan membangun generasi penerus. Khususnya, setiap tahun, distrik ini berkoordinasi untuk menyelenggarakan Festival Cheo dan klub menyanyi Xam; membawa kegiatan pengajaran Xam ke sekolah-sekolah..., menciptakan pengaruh yang luas, meningkatkan kesadaran akan pelestarian, pelestarian, dan promosi seni menyanyi Xam di antara semua lapisan masyarakat.

Rekan An Don Nghia, Wakil Ketua Komite Rakyat Distrik Yen Mo : Agar nyanyian Xam dapat berkembang dan menyebar lebih luas dalam kehidupan budaya dan spiritual masyarakat, perlu ada perhatian lebih dari pemerintah daerah, organisasi budaya dan seni, dana budaya, dan sponsor. Pertama-tama, perlu ada mekanisme kebijakan untuk mendukung seniman nyanyian Xam, karena mereka adalah "jiwa" yang berperan penting dalam melestarikan dan mewariskan warisan budaya tradisional. Bersamaan dengan itu, para seniman nyanyian Xam berupaya melestarikan dan mempromosikan bentuk kesenian ini.

Perlu ada arahan dan mekanisme untuk mempromosikan lingkungan seni menyanyi Xam melalui pengembangan pariwisata. Ninh Binh saat ini merupakan daerah yang menarik banyak wisatawan. Ini merupakan pasar potensial untuk menggabungkan pengenalan dan promosi seni menyanyi Xam. Selain itu, provinsi dan kota dengan seni menyanyi Xam perlu memperluas jaringan pertukaran dan berbagi antar kelompok, klub Xam...

Khususnya, agar dapat "bertahan" dan terus berkembang dalam kondisi saat ini, Xam harus memiliki gerakan, baik dalam konten maupun bentuk, yang lebih sesuai dengan selera, estetika, dan kebutuhan penonton modern, terutama penonton muda. Oleh karena itu, penting untuk memberikan napas baru pada seni bernyanyi Xam. Produk-produk baru, meskipun tetap mempertahankan unsur identitas nasional, juga harus sesuai dengan pendengar kontemporer, sehingga Xam dapat menyebar lebih luas.

Terus perkuat pelatihan, promosi, dan penelitian tentang Xam. Penting untuk mendorong dan mendukung kegiatan pengajaran dan pelatihan menyanyi Xam dalam berbagai bentuk. Prioritas utama tetaplah mengajar dari mulut ke mulut, mewariskan teknik dan keterampilan seniman rakyat...

Bagi Ninh Binh, tanah air nyanyian Xam yang telah lama ada, nyanyian Xam kini telah diakui sebagai warisan budaya takbenda nasional. Persiapan berkas untuk menyusun berkas yang akan diajukan ke UNESCO agar dapat dimasukkan ke dalam daftar warisan budaya takbenda yang membutuhkan perlindungan mendesak perlu segera dikerahkan. Hal ini merupakan tanggung jawab, arah yang tepat, praktis, dan tepat waktu untuk dapat melindungi warisan budaya tradisional bangsa yang telah lama ada.