Upacara inisiasi orang Dao - benang merah yang menghubungkan keturunan dengan leluhur

Ritual yang menghubungkan yin dan yang, memperdalam moralitas manusia

Menurut kepercayaan tradisional, seorang pria Dao baru dianggap dewasa, memiliki status di masyarakat, dan diakui oleh leluhurnya setelah menjalani upacara "dewasa". Berapa pun usianya, jika belum "datang dari Dao Sac", ia tetap dianggap tidak memenuhi syarat untuk berpartisipasi dalam ritual penting, dan tidak dapat memikul beban pekerjaan umum klan dan desa. Sebaliknya, anak laki-laki berusia 9-10 tahun, jika telah "datang dari Dao Sac", dapat mengambil banyak peran, bahkan membantu dukun dalam upacara tersebut.

Dukun melakukan ritual dalam upacara inisiasi masyarakat Dao.

Upacara kedewasaan biasanya diadakan di akhir tahun atau awal musim semi—ketika panen telah usai dan orang-orang memiliki waktu untuk beristirahat dan berkumpul bersama. Keluarga dengan putra yang telah dewasa akan meminta dukun untuk memilih hari dan bulan yang baik, menyiapkan persembahan seperti babi, ayam, anggur, uang kertas, pakaian adat, dan sebagainya, untuk mengundang kerabat dan tetangga menyaksikan momen penting tersebut.

Upacara ini berlangsung selama 1-2 hari dua malam, mencakup berbagai prosedur berurutan: mulai dari penyucian, pendirian altar, doa kepada leluhur, tarian naga, tarian pedang, persembahan anggur, hingga ritual memohon yin dan yang, terutama upacara "menerima lampu". Dalam upacara ini, penerima gelar berpakaian rapi, duduk di depan altar, meminta dukun menyalakan lampu, dan meletakkannya di atas kepala sebagai penegasan status baru mereka. Mereka diberi dekrit berisi 10 perintah dan 10 sumpah—seperti sumpah untuk menjalani kehidupan yang baik, bertanggung jawab kepada keluarga, masyarakat, dan melestarikan tradisi nasional.

Tak hanya memiliki makna spiritual, upacara kedewasaan juga merupakan "sekolah" khusus bagi kaum muda untuk dididik dan diajarkan bagaimana menjadi manusia. Selama upacara, para dukun akan menyampaikan nasihat-nasihat yang mendalam: mulai dari menghormati kakek-nenek dan orang tua, berperilaku religius terhadap tetangga, mengetahui cara membantu mereka yang kurang beruntung... hingga pelajaran tentang bagaimana berperilaku dalam kehidupan sehari-hari.

Ly Ta Chui, seorang warga etnis Dao di Desa Nam Dam, Kecamatan Quan Ba, Provinsi Tuyen Quang , berbagi: “Saya masih ingat betul ajaran para guru dalam upacara kedewasaan: ketika bertemu orang tua di jalan, harus tahu cara menyapa dan membantu; ketika bertemu seseorang dalam kecelakaan, jangan diabaikan; dalam keluarga, harus berbakti kepada orang tua dan berbudi luhur kepada istri dan anak-anak. Ajaran-ajaran itu telah saya teladani sepanjang hidup saya, menjadi prinsip panduan ketika dihadapkan pada setiap pilihan.”

Bapak Trieu Duc Thanh, seorang etnis Dao, mantan Ketua Komite Rakyat Provinsi Ha Giang , pernah bercerita: “Saya beruntung dilahirkan dalam keluarga Dao tradisional. Sejak kecil, saya telah mendengar kakek-nenek dan orang tua saya berbicara tentang upacara kedewasaan dengan penuh hormat dan bangga. Ketika saya mengalami sendiri upacara itu, saya semakin memahami maknanya yang mendalam. Upacara kedewasaan bukan hanya upacara spiritual, tetapi juga pelajaran hidup – membantu setiap orang Dao memahami siapa diri mereka, dari mana mereka berasal, dan bagaimana mereka harus hidup agar layak bagi garis keturunan dan akar mereka.”

Budaya unik di tengah hutan

Upacara kedewasaan masyarakat Dao bukan hanya langkah sakral dalam siklus hidup setiap individu, tetapi juga bagian dari jiwa budaya yang dilestarikan dan dihargai oleh masyarakat layaknya sebuah harta karun. Baik di Tuyen Quang, Lao Cai , Thai Nguyen... Di akhir setiap tahun atau awal musim semi, suara genderang, seruling pan, dan terompet bergema di pegunungan dan hutan, mengingatkan generasi mendatang akan tradisi yang telah ada selama ribuan tahun.

Berkat nilai edukasi dan seninya yang unik, pada tahun 2013, upacara inisiasi masyarakat Dao diakui sebagai warisan budaya takbenda nasional. Di banyak daerah, upacara ini secara bertahap menjadi komoditas wisata yang khas, menarik banyak wisatawan domestik dan mancanegara untuk berkunjung dan belajar.

Ibu Nguyen Thi Thu Oanh, seorang turis dari Hanoi, berkata: “Saya belum pernah menyaksikan upacara yang begitu kaya akan simbolisme dan kemanusiaan. Suasana khidmat, tarian sakral, doa yang bergema, mata berkaca-kaca sang ayah saat melihat putranya berlutut untuk melaksanakan upacara – semuanya membuat saya merasakan kedalaman budaya yang istimewa, melampaui batasan kepercayaan umum.”

Meskipun kehidupan saat ini berbeda, upacara kedewasaan mungkin agak disederhanakan, tetapi makna intinya tetap utuh: ia merupakan tonggak suci yang menandai kedewasaan; ia merupakan penghubung antara yin dan yang, keturunan dan leluhur; ia merupakan cermin yang mencerminkan kehidupan moral setiap orang dari etnis Dao. Dari ritual-ritual yang begitu kaya identitasnya inilah budaya Dao tetap kokoh di tengah pusaran modern—sunyi namun mendalam, sunyi namun penuh kebanggaan.

Artikel dan foto: Duc Quy

Sumber: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/le-cap-sac-cua-nguoi-dao-soi-chi-do-noi-con-chau-voi-to-tien-df619b7/