Menurut kepercayaan masyarakat, Dewa Bulan merupakan dewa pelindung tanaman, pembawa cuaca dan hujan yang baik, membantu tanaman tumbuh subur dan kehidupan menjadi sejahtera.

Oleh karena itu, Upacara Pemujaan Bulan sering diadakan pada hari bulan purnama di bulan kesepuluh kalender lunar, saat musim panen berakhir, dan juga menjadi kesempatan bagi masyarakat Khmer untuk menyampaikan rasa syukur ke langit dan bumi serta mengirimkan harapan agar tahun baru berjalan damai dan sejahtera.

Upacara pemujaan Bulan biasanya diadakan pada hari bulan purnama di bulan kesepuluh kalender lunar, yang merupakan kesempatan bagi masyarakat Khmer untuk mengungkapkan rasa syukur dan harapan untuk tahun baru yang damai.

Menurut Yang Mulia Ly Hung, Wakil Presiden Tetap, Sekretaris Jenderal Asosiasi Biksu Buddha Patriotik dan Biksu Kota Can Tho , kepala biara Pagoda Pitu Khosa Rangsay, upacara pemujaan Bulan (Som pes pras khee) merupakan ritual wajib dalam festival Ooc Om Boc. Ini merupakan kesempatan bagi umat untuk bersyukur kepada Dewa Bulan dan menyampaikan harapan mereka untuk tahun baru yang baik dan sejahtera.

Di halaman luas di depan aula utama Pagoda Kh'Leang, nampan persembahan dipajang dengan khidmat, berisi beras hijau pipih, tebu, kelapa, kentang, pisang, kue, dan buah-buahan—hasil panen musiman. Di antara semua itu, beras hijau pipih merupakan persembahan yang tak tergantikan, melambangkan hasil kerja keras dan kemakmuran.

Nampan persembahan dipajang dengan khidmat berisi hasil panen.

Penataan nampan persembahan juga memiliki banyak lapisan makna: Dua pilar gerbang melambangkan "sabuk kosmik", meja persembahan melambangkan "Bumi", dua batang tebu melambangkan kesuburan, dan tiga lilin melambangkan tiga musim dalam setahun menurut konsep masyarakat Khmer (cerah, sejuk, dan hujan). Setiap detail kecil merepresentasikan pengetahuan dan pandangan dunia masyarakat Khmer, yang hidup dalam harmoni, menghormati alam, dan mensyukuri kerja keras.

Saat bulan terbit, di tengah lantunan doa, para biksu, achar (orang-orang terhormat), dan tetua bergantian memberi makan serpihan beras hijau yang telah diratakan. Mereka mengambil segenggam serpihan beras hijau dan memberikannya kepada para peserta, disertai doa untuk kedamaian dan keberuntungan. Anak-anak menerimanya dengan polos, orang dewasa berbagi sesaji, dan menari, bernyanyi, serta berbincang di bawah sinar bulan purnama. Pada saat itu, seluruh desa dan dusun tampak menyatu, di mana manusia, bumi dan langit, serta keyakinan bertemu dalam sukacita dan rasa hormat.

Ritual unik memasukkan nasi hijau pipih dalam upacara pemujaan Bulan.

Di Kota Can Tho, saat ini terdapat lebih dari 400.000 orang Khmer, yang mencakup sekitar 12,76% dari populasi kota. Kehidupan dan perkembangan komunitas Khmer di sini selalu dikaitkan dengan nilai-nilai budaya khas seperti festival, kepercayaan, dan kesenian tradisional.

Kamerad Nguyen Minh Tuan, Wakil Direktur Departemen Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata Kota Can Tho, mengatakan bahwa upacara pemujaan Bulan berkontribusi untuk meningkatkan kesadaran dalam melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai warisan budaya kelompok etnis Khmer, memenuhi kebutuhan masyarakat untuk menikmati budaya spiritual dalam periode integrasi dan pembangunan.

Kini, seiring dengan semakin baiknya kehidupan material, Upacara Pemujaan Bulan masih diselenggarakan dengan khidmat di banyak pagoda Khmer. Bersama dengan bentuk-bentuk kesenian tradisional seperti Du Ke, Ro Bam, musik Ngu Am, dan tari Romvong, Upacara Pemujaan Bulan telah menjadi simbol identitas budaya Khmer yang hidup, bagian tak terpisahkan dari gambaran budaya Vietnam yang penuh warna.

    Sumber: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/le-cung-trang-ban-sac-khmer-toa-sang-trong-dong-chay-van-hoa-viet-1011307