Melestarikan jiwa rumah-rumah komunal desa kuno.
Balai desa Dạ Lê Thượng, yang terletak di lingkungan Thanh Thủy, tersembunyi di balik pepohonan tua, atap gentengnya tertutup lumut, menciptakan suasana tenang yang seolah terisolasi dari hiruk pikuk jalanan di luar. Di dalam aula utama, Bapak Nguyễn Văn Diễu, pengurus dan penjaga balai desa, dengan hati-hati membersihkan plakat horizontal dan bait-bait yang sudah usang: “Memelihara balai desa berarti memastikan desa mengingat siapa kita.”
Selama masa tugasnya sebagai penjaga rumah komunal di desa, Bapak Diễu tidak pernah meninggalkan posnya terlalu lama. Saat musim hujan dan banjir, beliau selalu menjadi orang pertama yang datang untuk memeriksa rumah dan mengangkat artefak-artefak yang ada. “Terkadang air naik begitu cepat sehingga saya harus begadang sepanjang malam. Rumah saya sendiri mungkin rusak, tetapi rumah komunal tidak boleh dibiarkan hancur,” cerita Bapak Diễu.
Menurut Bapak Nguyen Viet Tri, kepala dewan desa Da Le Thuong, peran penjaga desa bukan hanya sebagai pengurus, tetapi juga sebagai "penjaga ingatan kolektif." "Bapak Dieu dan para tetua – anggota dewan klan desa – adalah pendongeng yang menceritakan kepada generasi muda tentang leluhur dan pembentukan komunitas selama upacara desa. Kenangan desa dilestarikan dalam dekrit kerajaan, dalam silsilah keluarga setiap klan, dan di rumah komunal. Silsilah klan bukan hanya untuk mengetahui nama-nama, tetapi membantu keturunan memahami dari mana mereka berasal dan apa yang telah mereka alami," jelas Bapak Tri.
Setelah meninggalkan Dạ Lê, kami mengunjungi desa Phù Bài, yang terkenal dengan tradisi keilmuannya dan garis keturunan keluarga yang telah lama ada, yang didirikan sekitar tahun 1558 selama konflik Trịnh-Nguyễn. Desa ini saat ini menyimpan tujuh dekrit kerajaan dari berbagai kaisar, bersama dengan lebih dari 20.000 dokumen digital berharga tentang catatan pendaftaran tanah dan rumah tangga dari dinasti Tây Sơn dan Gia Long, serta berbagai adat istiadat, tradisi, praktik keagamaan, dan festival kuno. Balai desa terletak di tepi sungai Phù Bài yang tenang, dengan suasana yang luas dan damai menyerupai lukisan tinta tradisional.
Bapak Ngo Phuoc Toan, kepala administrasi desa, memandu kami melewati setiap bagian rumah komunal. Ia berhenti di depan tempat penyimpanan dekrit kerajaan, yang dipajang dalam kotak kaca. "Kami hanya membukanya pada hari-hari besar. Bukan untuk menyimpannya, tetapi agar semua orang tahu bahwa desa kami memiliki sejarah yang panjang," jelas Bapak Toan. Menurutnya, pelestarian rumah komunal saat ini menghadapi banyak tantangan: cuaca buruk, kerusakan material, dan ketidakpedulian sebagian kaum muda. Namun, ia juga mencatat perubahan positif. Banyak program restorasi dan dukungan dari pemerintah telah membantu rumah komunal untuk diperbaiki dan dilestarikan dengan lebih baik.
Kehidupan modern mengubah cara orang terhubung dengan rumah komunal desa mereka. Kegiatan komunitas tradisional secara bertahap menjadi semakin jarang. Banyak anak muda tumbuh dewasa, meninggalkan desa untuk belajar atau bekerja, dan jarang memiliki kesempatan untuk kembali. Bapak Toan mengaku: "Anak-anak sekarang sangat sibuk. Terkadang Anda tidak melihat mereka di rumah komunal bahkan sekali setahun. Bukan berarti mereka tidak tahu tentang rumah komunal, tetapi hubungannya telah melemah. Tetapi ketika mereka mendengar cerita tentang sejarah, tentang masa-masa raja mengeluarkan dekrit, pandangan mereka secara bertahap berubah. Begitu mereka mengerti, mereka secara alami melihat hal-hal secara berbeda. Dan agar mereka mengerti, seseorang harus menceritakan kisahnya."
Menurut Ibu Vo Thi Minh Thao, petugas urusan budaya dan sosial Kelurahan Phu Bai, di Phu Bai, upaya pelestarian tidak hanya berasal dari individu. Pemerintah daerah telah menerapkan program untuk merenovasi rumah-rumah komunal desa, memberikan dukungan keuangan untuk perbaikan dan penguatan struktur yang rusak. “Kami menyadari bahwa rumah-rumah komunal desa merupakan bagian penting dari kehidupan budaya. Tetapi untuk pelestarian yang efektif, partisipasi masyarakat sangat penting. Tantangan terbesar saat ini bukan terletak pada pendanaan, tetapi pada perubahan kesadaran,” ujar Ibu Thao.
Melestarikan warisan budaya dalam kehidupan kontemporer.
Rumah komunal desa Hien Luong (kelurahan Phong Thai), tempat lahirnya kerajinan pandai besi tradisional yang telah berusia lebih dari 500 tahun, berfungsi sebagai tempat ibadah dan pusat spiritual seluruh desa pengrajin tersebut. Dentingan palu di luar bengkel berpadu harmonis dengan bunyi lonceng rumah komunal selama festival. Bapak Hoang Dau, penjaga rumah komunal, berkata: “Penduduk Hien Luong selalu mengingat rumah komunal ke mana pun mereka pergi. Karena di sanalah para pendiri kerajinan ini, leluhur kita, tinggal.” Beliau menunjukkan kepada kami dekrit kerajaan yang mengakui kontribusi para leluhur yang mendirikan desa dan mewariskan kerajinan tersebut. Di Hien Luong, rumah komunal tak terpisahkan dari kehidupan. Ia hidup dengan suara palu, keringat, dan irama kehidupan masyarakat. “Kerajinan mungkin berubah seiring waktu, tetapi rumah komunal tidak akan pernah hilang,” tegas Bapak Dau.
Desa Pho Trach (Kelurahan Phong Dinh) adalah salah satu desa kuno di sepanjang Sungai O Lau, di mana balai desa masih mempertahankan banyak ciri aslinya. Bertemu kami di halaman balai desa, Bapak Le Hua (Kepala Dewan Desa), yang kini berusia lebih dari 80 tahun, masih rutin datang ke balai desa setiap hari. Beliau tidak menyimpan dekrit kerajaan atau silsilah keluarga, tetapi beliau menyimpan sesuatu yang lain: kenangan hidup. Beliau bercerita: “Saya bukan penjaga balai desa, tetapi saya menganggap balai desa ini sebagai rumah saya. Ketika saya masih kecil, saya mendengar kakek saya menceritakan kisah pendirian desa. Sekarang saya menceritakannya kepada anak-anak. Tidak masalah jika tidak ada dokumen, selama ada orang yang mengingatnya. Banyak anak sekarang lebih suka telepon. Tetapi ketika saya menunjukkan kepada mereka dekrit kerajaan, menceritakan kisah-kisah lama, tentang prestasi desa, mereka mulai penasaran…”
Menurut Tran Dai Vinh, seorang peneliti budaya Hue, sistem rumah komunal desa di Hue merupakan bagian penting dari struktur budaya tradisional, yang secara jelas mencerminkan proses pembentukan desa, kepercayaan, dan organisasi masyarakat. "Rumah komunal desa bukan hanya struktur arsitektur, tetapi juga ruang budaya yang komprehensif – tempat yang melestarikan kenangan, ritual, dan identitas," kata Vinh.
Hue bukan hanya ibu kota kuno dengan bangunan istana yang terkenal, tetapi juga rumah bagi ratusan desa kuno dengan rumah-rumah komunal, kuil, silsilah keluarga, dan lain-lain, yang merupakan "sel-sel" yang membentuk identitas budaya Vietnam.
Bapak Doan Quyet Thang, Kepala Dinas Kebudayaan dan Urusan Sosial Kelurahan Phong Dinh, mengatakan bahwa dalam beberapa tahun terakhir, banyak rumah komunal desa telah diinventarisasi, didokumentasikan, dan secara bertahap dipugar, sementara juga dilakukan digitalisasi dekrit kerajaan dan dokumen kuno. Partisipasi masyarakat tetap menjadi faktor penentu. Tanpa masyarakat, warisan budaya akan kehilangan makna hidupnya. Oleh karena itu, penghormatan kepada individu seperti penjaga kuil dan ahli silsilah semakin ditekankan. Mereka dianggap sebagai "subjek pelestarian," yaitu mereka yang menjaga warisan budaya agar tidak rusak.
Sumber: https://nhandan.vn/nhung-nguoi-luu-giu-van-hoa-lang-post951488.html
Komentar (0)