Suara genderang dalam kehidupan masyarakat Vietnam

(Surat Kabar Quang Ngai ) - Gendang adalah alat musik yang telah erat kaitannya dengan kehidupan masyarakat Vietnam sejak zaman dahulu. Secara khusus, sepanjang ribuan tahun sejarah, suara gendang selalu menjadi simbol patriotisme, selamanya menggemakan lagu kebangsaan yang heroik dalam perjuangan melawan penjajah asing untuk menyelamatkan negara.

Pada masa pemerintahan Raja-raja Hung, gendang telah hadir dalam kehidupan masyarakat Vietnam kuno, dalam berbagai bentuk seperti gendang perunggu, gendang kulit, dan gendang mulut. Namun, gendang perunggu merupakan representasi utama dari peradaban yang cemerlang – peradaban Dong Son. Melalui penggalian arkeologi, gendang perunggu yang berasal dari periode budaya Dong Son telah diidentifikasi, terkait dengan situs penemuan tertentu seperti gendang perunggu Ngoc Lu, gendang Pha Long, gendang Phu Phuong, gendang Sao Vang, dan gendang Tien Noi 1. Semua gendang perunggu tersebut telah diakui sebagai harta nasional oleh Perdana Menteri .

Di wilayah pegunungan Ấn dan Sungai Trà, pada tahun 1996, sebuah drum perunggu Đông Sơn ditemukan di Gunung Bàu Lát (Kota Quảng Ngãi). Bersamaan dengan itu, artefak "pedang bermata dua dengan gagang tembaga dan bilah besi" milik budaya Đông Sơn, yang ditemukan di situs Gò Quê di komune Bình Đông (distrik Bình Sơn) pada tahun 2004, menunjukkan interaksi yang kuat, abadi, dan erat antara budaya Sa Huỳnh dan Đông Sơn.

Genderang yang digunakan oleh penduduk komune Pho Ninh untuk bersorak selama pertempuran merebut markas distrik Duc Pho pada tanggal 7 Oktober dan pagi hari tanggal 8 Oktober 1930, saat ini dipajang di Museum Umum Provinsi.

Genderang yang digunakan oleh penduduk komune Pho Ninh untuk menyemangati pasukan selama pertempuran merebut markas distrik Duc Pho pada tanggal 7 Oktober dan pagi hari tanggal 8 Oktober 1930, saat ini dipajang di Museum Umum Provinsi.

Pola pada gendang perunggu sangat beragam, dengan gendang perunggu Ngoc Lu biasanya menampilkan lebih dari 50 pola. Para perajin Dong Son menciptakan desain yang bernilai estetika dengan tema-tema seperti pola geometris (pola berbentuk V, juga dikenal sebagai pola tangkai padi, lingkaran, bulu merak, pola berbentuk kipas, dan pola jepit rambut), motif hewan, dan pola yang menggambarkan figur manusia dan aktivitas sosial. Pola yang paling banyak dan terletak di tengah permukaan gendang adalah bintang berbentuk matahari, yang berfungsi sebagai permukaan untuk memukul gendang dan melambangkan pusat alam semesta serta pemujaan dewa matahari.
Ketika kita berbicara tentang genderang perunggu, kita semua familiar dengan citra yang kuat dan megah serta suara genderang yang heroik dan menggema selama perjuangan untuk membela negara. Hampir 2.000 tahun yang lalu, Saudari Trung, yang terbebani oleh empat kata "hutang kepada negara dan balas dendam untuk keluarga," membangun sebuah kerajaan besar dan menjadi penguasa wanita pertama dalam sejarah Vietnam. Pemberontakan Saudari Trung di muara Sungai Hat (sekarang Phuc Tho, Ha Tay) selama pemerintahan Kaisar Guangwu dari Dinasti Han Akhir, pada tahun ke-16 era Jianwu (40 M), diperjuangkan dengan iringan suara genderang. Saudari Trung menunggangi gajah ke medan perang bersama para jenderal setempat, penduduk desa, dan orang-orang dari seluruh distrik dan kabupaten Me Linh, Chu Dien, Cuu Chan, Giao Chi, Hop Pho, Nhat Nam, dan 65 provinsi dan kota.

Sejak zaman kuno, para jenderal Vietnam telah menyadari dampak kuat suara genderang terhadap pikiran, perasaan, dan persatuan rakyat. Konon, selama perlawanan terhadap invasi Yuan-Mongol, tentara Dinasti Tran menggunakan genderang perunggu untuk meningkatkan moral prajurit mereka, menanamkan rasa takut pada musuh. Setelah perang, Tran Cuong Trung, seorang utusan Dinasti Yuan, menulis dua baris puisi, yang terjemahannya kira-kira: "Tombak besi yang redup memenuhi hati dengan teror / Suara samar genderang perunggu mengguncang rambut beruban." Pada akhir abad ke-17, seorang biksu Tiongkok mengunjungi Dang Trong (Vietnam Selatan). Ia menyaksikan penggunaan genderang perunggu sebagai sinyal bagi angkatan laut dan untuk mendorong gajah ke medan perang. Pada musim semi tahun 1789, dengan iringan suara genderang perang, di bawah kepemimpinan Kaisar Quang Trung, pemberontak Tay Son, yang memimpin 300 gajah perang, bertempur di Selatan dan mengalahkan tentara Qing.

Pada masa awal perlawanan terhadap Prancis di paruh kedua abad ke-19, Truong Dinh (1820 - 1864), seorang putra terkemuka dari wilayah pegunungan An Son dan Tra Son, seorang jenderal berbakat dari Dinasti Nguyen, bergabung dengan banyak cendekiawan, pemilik tanah kaya, tuan tanah, jenderal, tentara dari angkatan darat kekaisaran, dan sejumlah besar petani untuk menciptakan gelombang perjuangan yang menyebar ke seluruh provinsi Selatan, meluas melampaui perbatasan Vietnam hingga Kamboja. Setelah pengorbanannya, di bawah pena tajam penyair Do Chieu, citra pahlawan nasional Truong Dinh yang memukul genderang untuk menyerukan rakyat agar "melupakan diri sendiri demi negara" dalam perjuangan pembebasan nasional dikenang dan diratapi dalam puisinya "Elegi untuk Truong Dinh": "Para prajurit berhamburan di tengah kabut dan matahari bersinar terang / Bendera-bendera bambu terlipat di Giong Thap / Genderang yang menggelegar masih meraung di Gerbang Khau / Pemandangan itu, aku memimpikan orang itu lagi / Di manakah sang jenderal dalam pertemuan ini?"

Genderang terus bergemuruh sepanjang dua perang perlawanan melawan kolonialisme Prancis dan imperialisme Amerika. Pada musim semi tahun 1930, mengikuti arahan Komite Partai Regional Vietnam Tengah, Komite Partai Provinsi Quang Ngai, yang dipimpin oleh Sekretaris Nguyen Nghiem, mengorganisir protes untuk merebut markas distrik Duc Pho. Pada tanggal 8 Oktober 1930, di tengah teriakan slogan dan dentuman genderang, 5.000 orang dari desa-desa Hung Nghia, Tan Hoi, Van Truong, My Thuan, Lien Chieu, An Tay, dan lain-lain, mengumpulkan kepala distrik Phan Lang dan semua pejabat serta tentaranya untuk melarikan diri. Rakyat menyerbu markas distrik, membakar dokumen, kertas, dan berkas, membebaskan tahanan, mengibarkan bendera merah dengan palu dan sabit, dan berbaris dalam protes di sekitar distrik dan komune tetangga. Tentara dan rakyat Duc Pho terus menggunakan genderang sebagai meriam seremonial dalam pertempuran hingga pembebasan wilayah Selatan dan penyatuan kembali negara.

Gendang perunggu Dong Son khususnya, dan gendang pada umumnya, diciptakan satu demi satu sepanjang berbagai tahapan sejarah negara kita, dari zaman kuno hingga era modern. Terlepas dari berlalunya berabad-abad, gendang selalu hadir dalam kehidupan masyarakat dan terkait erat dengan kisah-kisah yang diceritakan tentang sejarah bangsa.

Teks dan foto: TA HA

Sumber