Warisan Nguyen Truong To bagi negara tidak dibahas secara detail, karena sudah banyak proyek penelitian, konferensi ilmiah , dan buku yang membahasnya. Artikel ini hanya menyebutkan tempat kelahirannya, tempat ia dibesarkan, dan tempat ia dimakamkan. Penduduk desa masih menceritakan kisah perencanaan kota ini, bagaimana ia memimpin penduduk desa di kampung halaman ibunya untuk pindah dari dataran rendah ke daerah yang lebih tinggi dan kering. Jalan-jalan pun ditata ulang secara lebih ilmiah. Proyek pembangunan terkenal lainnya di kampung halamannya adalah Balai Komunitas Xa Doai (yang terletak tepat di sebelah Keuskupan Vinh saat ini), yang dibangun menggunakan teknik dan arsitektur Barat. Dalam biografi Nguyen Truong To, yang ditulis oleh putranya Nguyen Truong Cuu, disebutkan bahwa dalam tiga tahun terakhir hidupnya, ia memimpin pembangunan Balai Komunitas Xa Doai. Struktur aslinya telah hilang akibat perang dan pengeboman, tetapi struktur yang dibangun kembali dikatakan mempertahankan banyak fitur aslinya. Karena banyaknya kontribusi yang diberikannya kepada tanah airnya, setelah kematiannya ia sangat dihormati dan kemudian didirikan sebuah makam untuk menghormatinya sebagai leluhur yang dipuja.
Batu nisannya saat ini dengan jelas mencantumkan tahun kelahiran dan kematiannya, tetapi menurut Pastor Truong Ba Can (dalam "Nguyen Truong To - Sang Manusia dan Manuskripnya," yang diterbitkan pada tahun 1988), "Saat ini, kita tidak memiliki cukup dokumen untuk menentukan secara pasti tahun kelahiran Nguyen Truong To. Tetapi jika ia meninggal pada tahun ke-24 pemerintahan Tu Duc, yaitu tahun 1871, dan hidup hingga usia 41 tahun, maka tahun kelahirannya pastilah 1830, bukan 1828. Tanggal kematian dan usia seseorang biasanya diwariskan secara akurat oleh keluarganya." Dan putranya mengkonfirmasi bahwa Nguyen Truong To meninggal pada usia 41 tahun dalam bukunya "Kisah Nguyen Truong To."
Menurut banyak catatan, setelah meninggal, ia dimakamkan di daerah batu penggiling, sekitar 300 meter sebelah barat makamnya saat ini. Makamnya sekarang berjarak sekitar 1 kilometer dari Gereja Paroki Bui Chu. Di depan mausoleum terdapat prasasti batu peringatan yang didirikan oleh Dewan Pengelola Peninggalan Nghe An , dan seluruh area mausoleum mencakup lebih dari 1.000 meter persegi. Awalnya, makam itu rendah dan agak sederhana. Pada tahun 1943, Tu Ngoc, yang juga dikenal sebagai Profesor Nguyen Lan, mengorganisir upaya penggalangan dana dari individu dan organisasi untuk membangun makam dan mendirikan prasasti untuk tokoh terkenal tersebut, menghasilkan prasasti batu yang terbuat dari batu Thanh Hoa yang ada saat ini. Dengan demikian, makam dan prasasti tersebut telah ada selama lebih dari 70 tahun. Pada tanggal 21 Januari 1992, Kementerian Kebudayaan dan Informasi (sekarang Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata) mengklasifikasikannya sebagai Monumen Nasional; Pada tahun 1996, distrik Hung Nguyen berinvestasi dalam pembangunan dan peningkatan situs peninggalan tersebut. Monumen untuk tokoh terkenal itu dimulai dengan pagar sederhana, taman bunga, dan tanaman hias di tengah kawasan permukiman pedesaan.
Prasasti pertama pada batu nisan dengan jelas menunjukkan nama dan nama baptisnya: Paul Nguyen Truong To, yang menunjukkan latar belakang Katoliknya. Prasasti tersebut mencatat tahun kelahirannya sebagai tahun ke-9 pemerintahan Minh Menh (1828) dan tahun kematiannya sebagai tahun ke-24 pemerintahan Tu Duc (1871). Menurut prasasti tersebut, Nguyen Truong To meninggal pada usia 43 tahun. Batu nisan yang terbuat dari batu ini memiliki tampilan seperti stela kuno tetapi juga menggabungkan ciri arsitektur Kristen yang khas, seperti salib di atasnya. Di bawah salib terdapat ukiran kepala naga dan pola awan, air, dan bunga. Menurut penjelasan tentang batu nisannya, ukiran bunga plum, bunga delima, pena, gulungan, dan empat kelelawar, dalam gaya budaya kuno, melambangkan berkah dan kemakmuran bagi generasi mendatang. Batu nisan tersebut juga menampilkan bait-bait dalam aksara Cina dan Vietnam. Dua bait dalam aksara Vietnam ditempatkan di kedua sisi prasasti tegak, dan dua bait dalam aksara Cina juga ditemukan di sisi prasasti tersebut.
Bagian depan dan samping pilar prasasti diukir dengan dua bait dalam aksara Tiongkok dan Vietnam, yang memuji semangat dan karakter patriotik seorang individu yang berbakat dan patriotik:
Bait puisi di depan aksara Nôm:
Rasa hormat kepada Tuhan dan kasih sayang kepada sesama terukir di hatiku.
Kesetiaan kepada raja dan cinta kepada negara tertanam kuat di dalam hati kita.
Bait puisi tersebut terukir di sisinya dalam aksara Cina:
Kebijakan militer utama dari zaman prasejarah
Semangat patriotisme menginspirasi generasi mendatang.
Kunjungan ke makam untuk menyalakan dupa bagi cendekiawan berbakat itu bertepatan dengan hampir selesainya renovasi dan peningkatan makam. Sebelumnya, makam batu yang rendah, yang telah dekat dengan tanah sejak akhir tahun lalu, telah ditinggikan dan dibangun tangga tiga tingkat. Diketahui bahwa pemerintah setempat secara rutin menyelenggarakan upacara persembahan dupa untuk memperingati hari ulang tahunnya. Kerabat terakhir Nguyen Truong To yang masih tinggal di desa juga dikunjungi pada kesempatan ini. Saat ini, keturunan Nguyen Truong To masih tinggal di desa Bui Chu. Hingga saat ini, ia memiliki enam generasi keturunan.
Warisan tak ternilai yang ditinggalkan Nguyen Truong To untuk generasi mendatang terdiri dari 58 manuskrip, sebagian besar berupa usulan yang diajukan ke istana kekaisaran. Usulannya mencakup banyak bidang: pendidikan, budaya, ekonomi, pertahanan nasional, diplomasi, agama, dan pemerintahan. Pandangan utamanya adalah mereformasi pendidikan, meninggalkan Konfusianisme, memperluas pengetahuan publik, mengembangkan bakat, memajukan ekonomi, memperluas hubungan diplomatik, menjadikan negara makmur dan kuat, menolak penjajah asing, dan mempertahankan kemerdekaan yang langgeng. Banyak dari usulan-usulannya yang luar biasa tetap relevan hingga saat ini. Sebagai seseorang yang dididik dengan cara-cara Barat, Nguyen Truong To memberikan kontribusi signifikan terhadap pembentukan Saigon lama, khususnya biara Saint Enfance dari ordo St. Paul, yang masih ada hingga saat ini. |
Minh Hai
Tautan sumber
Komentar (0)