Adat istiadat yang indah di kalangan etnis minoritas

Tuyen Quang (yang kemudian bergabung dengan Ha Giang) memiliki keberagaman yang kaya dari 46 kelompok etnis. Setiap musim semi, masyarakat dari kelompok etnis minoritas ini merayakan adat istiadat yang unik dan sakral, menciptakan "tanah warisan" budaya yang gemilang dan penuh dengan wawasan filosofis yang mendalam.

Para wanita dari kelompok etnis di komune Lam Binh tampak bersinar dalam balutan pakaian tradisional mereka.

Kebiasaan unik masyarakat Lo Lo yaitu "mencuri untuk keberuntungan".

Di jantung dataran tinggi berbatu, malam Tahun Baru masyarakat Lo Lo dipenuhi dengan kebiasaan meriah "Khu Mi" (mencuri untuk keberuntungan). Masyarakat Lo Lo percaya bahwa jika mereka membawa sesuatu pulang pada malam Tahun Baru, keluarga mereka akan menuai banyak berkah dan panen yang melimpah sepanjang tahun. Namun, tindakan "mencuri" ini harus mematuhi aturan yang ketat. Mereka hanya diperbolehkan mengambil barang-barang yang tidak berharga, yang melambangkan kehidupan dan kesuburan, seperti bawang, bawang putih, sayuran, atau potongan kecil kayu bakar. Mencuri barang berharga dilarang keras.

"Khù Mi" bukanlah permainan menang atau kalah, melainkan tradisi budaya musim semi yang sangat manusiawi, yang mengungkapkan aspirasi mendalam masyarakat dataran tinggi untuk tahun baru yang damai dan sejahtera.

Upacara syukur yang berlangsung lambat dari suku Dao.

Suku Dao memiliki upacara akhir tahun yang sangat unik yang disebut Upacara "Nhang Cham" (juga dikenal sebagai Upacara Syukur Akhir Tahun atau Festival Akhir Tahun), yang biasanya berlangsung dari awal bulan lunar kedua belas hingga sebelum Malam Tahun Baru. Ini adalah kesempatan terpenting bagi keluarga untuk melakukan ritual untuk menangkal nasib buruk, membersihkan kemalangan, dan mengucapkan terima kasih kepada leluhur mereka, klan Ban Vuong, dan dewa-dewa lain yang telah melindungi mereka sepanjang tahun.

Masyarakat Lo Lo di komune Lung Cu mempertahankan tarian gendang tradisional mereka dalam ritual festival musim semi.

"Aturan" pantangan makanan masyarakat Hmong.

Tahun Baru Imlek bagi masyarakat Hmong mengandung pantangan yang ketat dan unik, yang sangat mencerminkan kepercayaan mereka dalam berdoa untuk panen yang melimpah dan menyembah dewa-dewa.

Tradisi yang paling ketat adalah tradisi kuliner pada hari pertama Tahun Baru Imlek. Selama tiga hari Tahun Baru, pesta masyarakat Hmong selalu tanpa sup dan sayuran hijau. Mereka percaya bahwa makan nasi dengan sup akan mendatangkan hujan lebat, menyebabkan banjir dan gagal panen. Demikian pula, menghindari sayuran hijau adalah harapan untuk tahun baru yang makmur. Sebagai gantinya, seluruh keluarga berkumpul di sekitar hidangan babi dan ayam yang disiapkan dengan rumit, dan, tentu saja, kue beras ketan – simbol suci matahari dan bulan.

Suku Tay membawa "hasil panen" dari mata air.

Ketika ayam jantan pertama berkokok, menandai dimulainya Tahun Baru Imlek, masyarakat Tay dengan penuh semangat melakukan sebuah adat yang indah: mengambil air untuk tahun baru. Sesuai adat tersebut, pemilik rumah atau anggota keluarga yang sehat akan membawa tabung bambu dan dupa ke sungai atau mata air di desa. Di sana, mereka dengan hormat menyalakan dupa dan memohon izin kepada Dewa Sungai dan Dewa Bumi untuk mengambil air yang paling murni, yang melambangkan sumber kekayaan dan kemakmuran untuk tahun baru.

Dalam perjalanan pulang, mereka yang mengambil air juga memetik ranting kecil dan mengumpulkan 12 kerikil (melambangkan 12 bulan kelimpahan). Air yang baru diambil kemudian diletakkan dengan hormat di depan altar. Kebiasaan mengambil air di awal tahun tidak hanya mengungkapkan rasa syukur kepada alam tetapi juga memperkuat kepercayaan akan tahun dengan cuaca yang baik dan panen yang melimpah.

Hidangan Tahun Baru vegetarian yang unik dari masyarakat San Diu.

Pada pagi hari pertama Tahun Baru Imlek, sementara setiap keluarga berkumpul untuk menikmati hidangan lezat, masyarakat San Diu (San Chi) dengan tenang menyambut musim semi dengan hidangan vegetarian murni. Ini adalah ciri budaya spiritual yang unik, menciptakan perbedaan langka dibandingkan dengan kelompok etnis lainnya.

Menurut tradisi, pagi hari pertama Tet (Tahun Baru Imlek) adalah hari untuk memuja Buddha dan leluhur dengan persembahan yang hanya terdiri dari bubur nasi (terbuat dari beras ketan, kacang hijau, dan gula) sebagai pengganti ayam atau babi. Setelah upacara dengan lima batang dupa, berdoa untuk kemakmuran, kemunduran, kesulitan, kesuksesan, dan keberuntungan, seluruh keluarga menikmati bubur nasi yang manis dan bergizi ini bersama-sama.

Kebiasaan makan makanan vegetarian di awal tahun mengungkapkan rasa hormat, harapan akan tahun baru yang murni dan damai, serta menghindari pembunuhan. Baru pada pagi hari kedua Tet, masyarakat San Diu secara resmi menyiapkan pesta mewah dengan daging untuk menjamu kerabat dan teman, menjadikan hari ini sebagai perayaan "Tet utama" mereka.

Duc Hai

Sumber: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/tuc-dep-trong-dong-bao-dan-toc-f320c66/