Lezione 2: “Simulare” gli spazi del patrimonio è necessario

VHO - "Rinnovare" gli spazi del patrimonio, in modo da non mantenere un atteggiamento "inviolabile" nei confronti del patrimonio stesso, è qualcosa che va attentamente considerato. Perché se ci concentriamo solo sulla conservazione dello status quo dei siti del patrimonio, sforzandoci di proteggerli in modo "rigido", consentendo ai turisti solo di avvicinarsi e vederli mantenendo le distanze, quanti turisti "comprenderanno" veramente il patrimonio?

Soprattutto per i giovani, già soggetti a determinate limitazioni psicologiche dovute all'età e al contesto intergenerazionale, il patrimonio culturale diventa una "zona proibita" ancora più intoccabile. Questo non farà altro che indurre le generazioni più giovani ad "evitare" il patrimonio, e in realtà le lezioni e le informazioni ad esso relative si tradurranno per loro in lodi e adorazioni estranee, se non addirittura incomprensibili.

"Inoltre, se durante le feste o le cerimonie religiose i siti del patrimonio culturale ospitano solo compagnie di arti performative e rappresentazioni teatrali, gli spettatori avranno una comprensione ancora minore dei valori culturali e storici del patrimonio; di fatto, tali attività rumorose potrebbero persino ledere lo spazio sacro del culto, un tabù", ha sottolineato l'artista Nguyen Thuong Hy, ex responsabile del Dipartimento professionale - Centro per la gestione dei siti storici e panoramici di Quang Nam.

I turisti possono immergersi nell'atmosfera storica.

Per cambiare questa situazione, secondo il signor Le Tri Cong, ricercatore di cultura Cham a Da Nang , è necessario adottare regole e codici di condotta più vicini a quelli dei siti archeologici, delle reliquie e dei manufatti museali, nella prospettiva di "dar loro vita", onorando così il patrimonio e riportandolo in auge. Questo approccio può essere compreso osservando le attività e i rituali che si svolgono attualmente nelle destinazioni turistiche, nei templi e nelle pagode, che sono di natura popolare.

Nelle aree di valore storico e culturale, le persone continuano ad affrontare e organizzare i rituali in modo solenne e appropriato. Ad esempio, a Hue e Hoi An, molti rituali popolari, credenze popolari, usanze di culto, pratiche spirituali e attività religiose sono ancora mantenuti dalla popolazione in modo stabile e dignitoso.

Le festività di Dien Hon Chen, gli spazi culturali della Festa delle Lanterne e della Festa di Metà Autunno... sono ancora attesi con impazienza da molte persone durante queste occasioni festive, a dimostrazione di quanto sia essenziale preservare il patrimonio attraverso esperienze concrete.

"Il patrimonio culturale nella vita quotidiana, strettamente legato alla vita spirituale, viene continuamente alimentato dalle persone, ed è fondamentale che queste lo preservino. Pertanto, la questione dell'accesso e dell'interazione dei turisti con tale patrimonio è necessaria e dovrebbe essere sostenuta", ha affermato Le Tri Cong.

La prospettiva del signor Cong affronta con precisione alcune esigenze consolidate per la conservazione del patrimonio: i siti e le destinazioni del patrimonio culturale sono spesso "chiusi" agli ingressi e "recintati" per impedire l'accesso ai visitatori, mentre le condizioni consentirebbero una semplice interazione ed esplorazione, che aiuterebbe turisti e residenti a comprendere meglio il patrimonio culturale presente nel sito stesso.

La questione che preoccupa l'artista Nguyen Thuong Hy e numerosi altri ricercatori nel campo del patrimonio culturale e che desiderano sollevare è la seguente: come dovrebbero essere elaborate e istituzionalizzate le regole e le linee guida per interagire con il patrimonio in modo che "diventi parte della vita quotidiana"?

Attraverso queste discussioni, i ricercatori hanno individuato due possibili approcci ai siti del patrimonio culturale.

In primo luogo, la protezione e la sicurezza dei siti del patrimonio devono essere "digitalizzate e tecnologizzate" in modo migliore ed efficace. Ciò si allinea con il concetto di lunga data di protezione di reliquie e manufatti, nel senso di preservarli intatti. Invece di permettere a un gran numero di turisti di avvicinarsi, toccare e maneggiare manufatti, musei, aree espositive e siti del patrimonio in un modo che li danneggi,

Le immagini dovrebbero essere "digitalizzate", trasformate in filmati, presentazioni e simulazioni 3D, consentendo agli spettatori di fruire e apprendere attraverso informazioni chiare e complete. Questo metodo sembra inoltre contribuire a portare online, nel cyberspazio, immagini e storie del patrimonio culturale, favorendo così una promozione e una condivisione più efficaci delle immagini di tale patrimonio.

Il signor Le Tri Cong ha sollevato la seguente domanda: "In alcune postazioni espositive, i reperti saranno protetti da recinzioni e telecamere di sorveglianza, quindi perché non codificare le informazioni relative a tali reperti utilizzando, ad esempio, codici QR, in modo che i visitatori possano accedervi in ​​modo più rapido ed efficiente?"

Il modo per invogliare le persone ad approfondire la conoscenza del patrimonio culturale è semplice: attraverso concorsi, programmi a premi, ecc., nei siti storici, durante le festività o eventi speciali; questo renderà le persone più desiderose di visitare il sito.

Inoltre, secondo il signor Cong, la "digitalizzazione" aiuterà i giovani a connettersi con il patrimonio culturale quando viaggiano con la famiglia e gli anziani. "I bambini saranno orgogliosi di aiutare i loro genitori a leggere informazioni digitalizzate sul patrimonio culturale; non è forse questo un modo per aiutarli a conoscerlo?", ha ragionato il signor Cong.

In secondo luogo, nei siti del patrimonio culturale dovrebbero essere create aree di "simulazione del patrimonio" per favorire una migliore interazione tra turisti e residenti. L'artista Nguyen Thuong Hy ha espresso il suo entusiasmo per questa idea, che a suo dire è già stata oggetto di studio in molti siti Patrimonio dell'Umanità .

Ciò significa che, proprio accanto al sito storico principale, è necessario costruire e progettare spazi esperienziali "simulati" per suscitare interesse nei turisti e nei residenti. A questa problematica, nel contesto museale, dovrebbe essere dedicata ancora maggiore attenzione.

"Invece di limitarci a vietare ai bambini di toccare i reperti, perché non creiamo delle 'zone dei reperti', simulando fedelmente gli oggetti stessi, per organizzare giochi e creare spazi dedicati all'apprendimento e all'esplorazione del patrimonio e della storia culturale del sito? Questo aiuterebbe i giovani a divertirsi e ad apprendere qualcosa sul patrimonio culturale. Attraverso queste aree simulate e ricostruite, il sito archeologico diventerebbe più vivace", ha suggerito l'artista Nguyen Thuong Hy.

Ecco la sua spiegazione per l'episodio in cui studenti e adolescenti si sono avvicinati abusivamente ai reperti del Museo Militare: "È la curiosità che spinge i bambini a violare i regolamenti, quindi perché non trasformare questa curiosità in una storia per invogliarli a giocare e imparare nel sito storico e nel museo?"

Fonte: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-gia-lap-nhung-khong-gian-di-san-la-can-thiet-112412.html