
A quel tempo, il paese si trovava in una situazione oscura e di stallo, senza via d'uscita. "Un grande interrogativo senza risposta."
Fin dall'invasione coloniale francese del Vietnam nel 1858, si sono susseguiti movimenti patriottici contro i francesi: il movimento di Can Vuong, basato sull'ideologia feudale e guidato dai re patrioti Ham Nghi, Thanh Thai e Duy Tan; la rivolta contadina di Hoang Hoa Tham, durata 30 anni; e i movimenti patriottici dei primi del Novecento, guidati da Phan Boi Chau e Phan Chu Trinh e ispirati a ideali borghesi democratici. Questi movimenti incarnavano il patriottismo e l'aspirazione all'indipendenza, ma fallirono progressivamente a causa della mancanza di una corretta direzione politica , di metodi adeguati, di una leadership sufficientemente forte e, soprattutto, dell'incapacità di unire l'intera nazione.
Quella dura situazione richiedeva un nuovo modo di pensare, una visione strategica e obiettivi chiari e precisi che potessero superare gli ostacoli sul cammino dello sviluppo nazionale. Con quale via, metodo e forza avremmo potuto riconquistare l'indipendenza, la libertà e sviluppare il paese? Il giovane Nguyen Tat Thanh - Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh, nel suo percorso alla ricerca di una via per salvare il paese e guidare la rivoluzione, giunse alla giusta comprensione e agì di conseguenza.
In primo luogo, la causa della liberazione nazionale, della liberazione sociale e dello sviluppo nazionale deve partire dal popolo, per il popolo e avere il popolo come fondamento. Nel dicembre del 1920, al Congresso di Tours che istituì il Partito Comunista Francese, il leader Nguyen Ai Quoc dichiarò chiaramente l'obiettivo: "Libertà per i miei compatrioti, indipendenza per la mia patria, questo è tutto ciò che voglio, questo è tutto ciò che capisco" (1) .
Grazie all'esperienza pratica della lotta in Vietnam e allo studio delle rivoluzioni in tutto il mondo , il leader Nguyen Ai Quoc comprese chiaramente che: "La rivoluzione è la causa comune di tutto il popolo, non solo di uno o due individui", "se non ci impegniamo, non avremo successo", "poche persone non possono farcela, ma molte persone che lavorano insieme avranno sicuramente successo". Era convinto che fosse necessaria un'azione immediata e che fare affidamento sulla forza dell'intero popolo avrebbe inevitabilmente condotto al successo.
Il 28 gennaio 1941, il leader Nguyen Ai Quoc fece ritorno in patria con il Comitato Centrale del Partito per guidare direttamente la rivoluzione. A Cao Bang, disse al compagno Vo Nguyen Giap che era necessario unire tutto il popolo, armare tutto il popolo, prima il popolo, poi le armi; con il popolo ci saranno le armi, con il popolo ci sarà tutto.
Quando la rivoluzione ebbe successo nel 1945, nelle condizioni del Partito al potere, il Presidente Ho Chi Minh prestò grande attenzione agli interessi del popolo. "Dobbiamo fare tutto il possibile per fare ciò che giova al popolo. Dobbiamo fare tutto il possibile per evitare ciò che nuoce al popolo", "se il Paese è indipendente ma il popolo non gode di felicità e libertà, allora l'indipendenza è priva di significato" (2) . Il governo e le autorità locali devono: "Utilizzare il talento, la forza e le risorse del popolo a beneficio del popolo" (3) . Credeva che le questioni pubbliche dovessero essere sottoposte al popolo per la discussione, chiedendo le sue opinioni e spiegandole in modo che potesse comprenderle e agire correttamente. "Se il popolo ritiene che una risoluzione non sia giusta, che proponga degli emendamenti. Sulla base delle opinioni del popolo, dovremmo correggere i nostri quadri e le nostre organizzazioni" (4) . Sottolineò che il nostro Paese è un Paese democratico.
"Tutti i benefici sono per il popolo."
Tutti i poteri appartengono al popolo” (5) .
In secondo luogo, affinché una rivoluzione abbia successo, deve essere guidata da un autentico partito rivoluzionario. La comprensione di Nguyen Ai Quoc del ruolo di un partito rivoluzionario fu chiara fin dal momento in cui abbracciò la teoria marxista-leninista. Pertanto, nel 1919, aderì al Partito Socialista Francese, un partito della Seconda Internazionale che difendeva i popoli coloniali. Nel dicembre del 1920, partecipò alla fondazione del Partito Comunista Francese. In seguito, mentre era attivo nell'Internazionale Comunista, si convinse ancora di più della necessità di fondare un partito rivoluzionario in Vietnam.
Il leader Nguyen Ai Quoc affermò chiaramente che la rivoluzione “Prima di tutto, ci deve essere un partito rivoluzionario, per mobilitare e organizzare il popolo internamente e per connettersi con le nazioni oppresse e il proletariato ovunque esternamente. La rivoluzione può avere successo solo se il partito è forte, proprio come una nave può navigare solo se il timoniere è saldo. Perché il partito sia forte, deve avere un'ideologia come nucleo, e tutti nel partito devono comprendere e seguire quell'ideologia. Un partito senza un'ideologia è come una persona senza intelligenza, una nave senza bussola” (6) . L'ideologia menzionata è il marxismo-leninismo - “l'ideologia più autentica, più certa e più rivoluzionaria”. Si adoperò duramente per preparare le condizioni in termini di politica, ideologia, teoria, organizzazione e personale per fondare il Partito Comunista del Vietnam nella primavera del 1930.
Il Partito guidò con successo la Rivoluzione d'Agosto del 1945. Nelle condizioni del governo del Partito, nel 1947, il Presidente Ho Chi Minh espose 12 punti sul carattere di un autentico Partito rivoluzionario, il primo dei quali è: "Il Partito non è un'organizzazione per acquisire ricchezza e potere. Deve adempiere al compito di liberare la nazione, rendere la Patria ricca e forte e il popolo felice" (7) . Egli chiese: Per garantire la stabilità del Partito, non dimenticate nessuno di questi dodici punti. Un autentico Partito rivoluzionario deve essere un Partito morale, civile, veramente per il Paese e per il popolo.
In terzo luogo, la rivoluzione vietnamita sostenne lo spirito di autosufficienza, di forza interiore e di puro internazionalismo. All'inizio del 1921, a Parigi, il leader Nguyen Ai Quoc incontrò il Ministro delle Colonie francese, Albert Sarraut, e chiese che la Francia restituisse l'indipendenza al Vietnam. Ciò non avvenne. Il leader Nguyen Ai Quoc decise quindi di lottare per conquistare l'indipendenza. Attivo nell'Internazionale Comunista, comprese appieno il nobile internazionalismo proletario e il desiderio che il mondo vivesse in pace e amicizia, "cieli sereni e mari tranquilli". Capì che le nazioni oppresse avevano disperatamente bisogno del sostegno e dell'aiuto internazionale, ma comprese anche che "se vuoi che gli altri ti aiutino, devi prima aiutare te stesso" (8) .
La Rivoluzione d'Agosto del 1945 fu una vittoria dell'autosufficienza e dell'auto-rafforzamento, in accordo con l'ideologia di Ho Chi Minh di "usare le nostre forze per liberarci".
La Rivoluzione d'Agosto del 1945 fu una vittoria dell'autosufficienza e dell'auto-rafforzamento, in accordo con l'ideologia di Ho Chi Minh di "usare le nostre forze per liberarci".
La nazione appena indipendente, un tempo un paese coloniale semi-feudale, povero e arretrato, fu immaginata dal presidente Ho Chi Minh come una nazione forte e prospera, capace di "stare alla pari con le grandi potenze del mondo". Per raggiungere questo obiettivo, era necessario impegnarsi per migliorare l'istruzione della popolazione, perché "una nazione ignorante è una nazione debole". Era inoltre essenziale apprendere la scienza e la tecnologia dai paesi più avanzati.
In una lettera al Segretario di Stato americano del 1° novembre 1945, desiderava inviare 50 giovani vietnamiti in America per "studiare tecnologia, agricoltura e altri campi specializzati" (9) . Nel 1946, nel suo appello alle Nazioni Unite, dichiarò "una politica di apertura e cooperazione in tutti i campi" (10) . Nel 1947, affermò che il Vietnam desiderava "essere amico di tutti i paesi democratici e non inimicarsi nessuno" (11) .
Nel guidare la costruzione del socialismo nel Nord, il presidente Ho Chi Minh si è concentrato sull'applicazione del marxismo-leninismo e sull'apprendimento dalle esperienze di altri paesi, pur enfatizzando l'indipendenza e l'autosufficienza. Ha scelto la forma, la velocità e le fasi appropriate e ha creato le leggi del Vietnam, avanzando gradualmente verso il socialismo. Il Vietnam ha bisogno di un proprio modo di fare le cose: "Non possiamo essere come l'Unione Sovietica, perché l'Unione Sovietica ha usi e costumi diversi, una storia e una geografia diverse" (12) .
Il pensiero, le opinioni e la guida del Presidente Ho Chi Minh, nel corso della ricerca di una via per la salvezza nazionale e della conduzione della rivoluzione, insieme al Partito, hanno condotto la nazione da una vittoria all'altra, consentendole di raggiungere la forza, il potenziale, la posizione e il prestigio internazionale di cui gode oggi.
Il pensiero, le opinioni e la guida del Presidente Ho Chi Minh, nel corso della ricerca di una via per la salvezza nazionale e della conduzione della rivoluzione, insieme al Partito, hanno condotto la nazione da una vittoria all'altra, permettendole di raggiungere le basi, il potenziale, la posizione e il prestigio internazionale di cui gode oggi. Il XIV Congresso Nazionale del Partito ha riaffermato i grandi successi di 40 anni di riforme e ha inaugurato una nuova era di progresso nazionale.
Nella nuova era, il Vietnam possiede nuove forze e opportunità per uno sviluppo rapido e sostenibile. Tuttavia, è anche necessario riconoscere che i quattro pericoli individuati dal Partito nel 1994 persistono e, in alcuni ambiti, sono persino più complessi. Si tratta del pericolo di rimanere indietro economicamente rispetto ad altri Paesi, del pericolo di allontanarsi dalla via socialista, del pericolo di corruzione, sprechi, pratiche negative e decadenza morale in una parte dei quadri e dei membri del Partito, e del pericolo di "evoluzione pacifica", "autoevoluzione" e "autotrasformazione" all'interno del Partito.
Il XIV Congresso Nazionale ha riassunto le principali lezioni apprese, la più importante delle quali è l'incrollabile impegno, l'applicazione e lo sviluppo creativo del marxismo-leninismo e del pensiero di Ho Chi Minh; l'incrollabile impegno per l'obiettivo dell'indipendenza nazionale e del socialismo; l'incrollabile impegno per la linea di riforma del Partito; e l'incrollabile impegno per i principi organizzativi e operativi del Partito. Questi quattro impegni incrollabili garantiscono il successo delle riforme, continuano a guidare lo sviluppo nella nuova era, colgono le opportunità e superano le minacce.
Il Congresso ha preso decisioni di fondamentale importanza per realizzare i due obiettivi del centenario, sfruttando tutte le risorse e i nuovi fattori trainanti per una crescita economica a doppia cifra (oltre il 10%). Ha posto l'accento sull'autonomia strategica, l'autosufficienza, l'autosufficienza e la fiducia in sé stessi per un Vietnam pacifico, indipendente, potente, prospero, civile e felice. In questa gloriosa impresa, il pensiero di Ho Chi Minh guiderà per sempre il Partito e la nazione vietnamita.
(1) Cronaca biografica di Ho Chi Minh, Casa editrice politica nazionale, Hanoi, 2016, volume 1, pagina 86.
(2) Ho Chi Minh: Opere complete, Casa editrice politica nazionale, Hanoi, 2011, vol. 4, p. 64.
(3) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 5, pag. 81.
(4) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 5, pp. 337-338.
(5) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 6, pag. 232.
(6) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 2, pag. 289.
(7) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 5, pag. 289.
(8) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 2, pag. 320.
(9) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 4, pag. 91.
(10) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 4, pag. 523.
(11) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 5, pag. 256.
(12) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 10, pag. 391.
Fonte: https://nhandan.vn/bai-hoc-ve-tam-nhin-nhan-thuc-va-hanh-dong-post966826.html







Commento (0)