Cao Dinh - uno dei nove calderoni di bronzo del Palazzo Imperiale di Hue . Foto: Bao Minh

Esistono molte razze di cavalli; alcune sono abituate a vivere in regioni montuose, altre in pianura e altre ancora in alta quota. Per questo motivo, gli esperti di cavalli affermano che i cavalli allevati nel Nord-ovest sono superiori, mentre quelli allevati nel Sud-est sono inferiori.

Esistono libri specificamente dedicati all'arte di giudicare i cavalli, chiamati "Classico di Fisiognomica Equina". Un cavallo maestoso deve possedere le seguenti caratteristiche: deve avere gli occhi (sui gomiti anteriori), non avere la cistifellea e avere uno zoccolo su ogni piede. Secondo il "Van Dai Loai Ngu" di Le Quy Don, un buon cavallo dovrebbe avere una testa grande e quadrata; occhi brillanti; una colonna vertebrale forte; un ventre snello; zampe lunghe; orbite oculari alte; un naso grande; la punta del naso con il carattere "wang" (王); una bocca rossa; stinchi lunghi e rotondi; orecchie vicine e rivolte in avanti; e spalle piccole e robuste. I buoni cavalli sono comunemente chiamati "tuan ma" (靈馬). Esiste una razza di cavallo superiore, il "long ma" (una creatura che unisce cavallo e drago, che si muove veloce come il vento); Ancora oggi, l'immagine del long ma è visibile a Hue, spesso raffigurata in rilievo su paraventi eretti di fronte a case comunali, templi e residenze di imperatori e imperatrici per allontanare il male e invocare la buona sorte, come ad esempio il paravento del long ma di fronte alla Scuola Superiore Nazionale di Hue.

Secondo il Libro dei Riti, in passato la carrozza imperiale viaggiava a seconda delle stagioni, trainata da un cavallo di un colore specifico: un cavallo verde in primavera (gennaio), un cavallo rosso in estate (aprile), un cavallo bianco in autunno (luglio) e un cavallo nero in inverno (ottobre), in accordo con i cinque elementi per portare fortuna.

Secondo la leggenda, durante il regno del sesto re Hung, un cavallo di ferro si trasformò in un guerriero immortale. Quando gli invasori Yin attaccarono il Vietnam, un giovane del villaggio di Giong (oggi comune di Phu Dong, Hanoi ), rispondendo alla chiamata della patria, chiese al re il permesso di andare in battaglia. Chiese solo un cavallo di ferro e una frusta. Una volta ottenuti il ​​cavallo e la frusta, il ragazzo si allungò improvvisamente fino a raggiungere l'altezza di un 丈 (circa 3 metri), poi saltò in sella, brandendo la frusta, e si lanciò contro gli invasori. Dopo aver sconfitto gli invasori Yin, Giong cavalcò fino al monte Soc Son, lasciò tutte le sue conquiste e volò direttamente in cielo. Il re, grato per il suo servizio, ordinò la costruzione di un tempio nel villaggio di Giong e in seguito gli conferì il titolo di Phu Dong Thien Vuong (divenne uno dei Quattro Santi Immortali del Vietnam). Ogni anno, l'ottavo giorno del quarto mese lunare, il villaggio di Giong celebra una grande e solenne festa in suo onore, con una processione storica e la rievocazione della battaglia contro gli invasori Yin combattuta da San Giong e dal suo "cavallo divino"...

Nel 1836, diciassettesimo anno del regno di Minh Mạng, dopo la fusione delle Nove Urne Dinastiche, il re ordinò che l'immagine di un cavallo fosse scolpita sul corpo dell'urna Anh Dinh. Dopo quasi 200 anni esposti a pioggia e vento, le Nove Urne Dinastiche di Hue sono ancora in piedi, i cui rilievi che le circondano brillano ancora di squisiti dettagli in bronzo, quasi a sfidare miracolosamente il tempo e i cambiamenti climatici. Le Nove Urne Dinastiche sono considerate dai posteri come "Una rappresentazione visiva unica della Grande Cronaca Unificata Nam, fusa e incisa sulle prime imponenti urne di bronzo del Vietnam...".

Sulla cima di Anh Dinh è scolpita l'immagine di un cavallo. Foto: Phuoc Thu

Nel 2012, i Nove Tripodi di Bronzo di Hue sono stati riconosciuti come Tesoro Nazionale dal Primo Ministro. Successivamente, l'8 maggio 2024, durante la X Sessione Plenaria del Comitato Memoria del Mondo per la Regione Asia-Pacifico a Ulaanbaatar, in Mongolia, la "Collezione dei Nove Tripodi di Bronzo della Cittadella Imperiale di Hue" del Vietnam è stata ufficialmente iscritta nella Lista del Patrimonio Documentario Asia-Pacifico dell'UNESCO.

Il cavallo, noto anche come "Ngọ", è considerato un animale intelligente nella cultura orientale, scelto dagli antichi per rappresentare i Tronchi Celesti e i Rami Terrestri. Un ciclo di 60 anni comprende gli anni: Canh Ngọ, Nhâm Ngọ, Giáp Ngọ, Bính Ngọ e Mậu Ngọ. Nei 12 Rami Terrestri, il cavallo è il settimo animale. Gli esperti di fisiognomica affermano che coloro che sono nati sotto il segno del cavallo sono irrequieti, desiderosi di correre e sempre di fretta... Forse si tratta solo di un'ipotesi basata sul comportamento istintivo del cavallo. Guardando indietro alla storia, molti personaggi famosi sono nati in Vietnam sotto il segno del cavallo, come il re Lý Nhân Tông, Hồ Quý Ly, e rinomati studiosi come Tuệ Tĩnh, Lê Quý Đôn, Nguyễn Đình Chiểu, Trần Trọng Kim, Phạm Phú Tiết, Trần Quý Cáp, Tô Ngọc Vân e Nguyễn Bính non possedevano questi tratti; al contrario, erano talenti eccezionali.

Phan Chu Trinh, originario di Tam Ky, Quang Nam (oggi parte di Da Nang), fu poeta, scrittore e attivista politico. Il suo pseudonimo era Tu Can, il suo nome d'arte Tay Ho e il suo soprannome Hy Ma. Fu una delle figure di spicco del movimento Duy Tan (Modernizzazione) dei primi del Novecento, il cui slogan dell'epoca era "Illuminare le menti del popolo, elevare il suo spirito e migliorare la sua vita". Il suo soprannome, Hy Ma, derivava dalla leggenda di Hy Ma (anche noto come Hy Ky), un prezioso cavallo dell'epoca pre-occidentale del Bach Viet, simbolo di una persona di talento con grande ambizione, lealtà verso la patria e desiderio di pace.

La primavera del 2026, secondo il calendario lunare, è l'anno di Bing Ngo, il cavallo, che occupa la posizione di supervisore, osservando tutte le vicende terrene per l'anno. Secondo il Tronco Celeste, Bing appartiene allo Yang; secondo i Cinque Elementi, Bing appartiene al Fuoco; secondo la direzione, Bing appartiene al Sud. L'anno di Bing Ngo è l'Acqua del Fiume Celeste, appartenente al Fuoco. Ngo è dove l'elemento Fuoco è forte, ma il suo suono è Acqua. L'Acqua simboleggia l'acqua che nasce dal fuoco, quindi è considerata acqua proveniente dal cielo. L'energia vitale ascendente, l'energia abbondante, si trasforma in nuvole e pioggia. L'Acqua simboleggia il potere e il merito di promuovere la crescita vigorosa di tutte le cose. L'acqua che viene dal cielo è intrinsecamente elevata, quindi gli elementi metallo, legno, acqua, fuoco e terra sulla terra non possono controllarla. Gli antichi credevano che questa fosse "la benedizione della pioggia dalla Corte Celeste". Si auspica che il nuovo anno di Bing Ngo porti molti vantaggi per lo sviluppo, raccolti abbondanti, pace, prosperità e felicità al paese.

Duong Phuoc Thu

Fonte: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-ngua-tren-cuu-dinh-hue-162458.html