Come molti altri gruppi etnici, i Red Dao della comune di Phuc Loi celebrano il Capodanno lunare. Credono che il Capodanno sia un momento per rendere omaggio agli antenati, raccontando i risultati del loro lavoro e della loro produzione, le gioie e i dolori vissuti durante l'anno, e un momento in cui tutta la famiglia può riposarsi e riunirsi dopo un anno di duro lavoro. Pertanto, a partire dall'ottavo mese lunare circa, iniziano ad allevare maiali e polli e a conservare il riso glutinoso migliore per il Capodanno. Intorno al ventesimo giorno del dodicesimo mese lunare, la maggior parte delle famiglie mette da parte il lavoro per prepararsi al Capodanno.

Il signor Trieu Tien Yen del villaggio di Hai Tuc, comune di Phuc Loi, ha raccontato: “In passato, noi del popolo Red Dao vivevamo in alta montagna, ma in seguito ci siamo trasferiti ai piedi delle colline. Tuttavia, la tradizione di celebrare il Tet (Capodanno lunare) e molte altre usanze sono ancora vive e tramandate di generazione in generazione. Di solito celebriamo il Tet a partire dal 25° giorno del 12° mese lunare, con i membri della famiglia che si alternano nei festeggiamenti. Il 15° giorno del 1° mese lunare, la famiglia accende l'incenso sull'altare ancestrale e celebra un altro Tet con tutti i parenti.”
Il banchetto di Capodanno riveste un'importanza particolare per il popolo Dao Rosso. Oltre ai caratteristici dolci di riso glutinoso (bánh chưng e bánh gù), al maiale, al pollo e al vino, si servono anche piatti di dolci di riso glutinoso avvolti in foglie di chít e banconote. La particolarità è che, pur essendo banconote, non sono elaborate né costose, eppure portano con sé credenze e tradizioni uniche. In origine, il popolo Dao utilizzava monete con un foro al centro, infilate insieme in mazzetti.
La signora Dang Thi Nghen, del villaggio di Ban Lan, comune di Phuc Loi, ha affermato: "Il popolo Dao non esegue i rituali personalmente. Piuttosto, invita sciamani o anziani rispettati della comunità nelle proprie case per celebrare la cerimonia. Alla presenza di tutti i membri della famiglia, lo sciamano, a nome di tutta la famiglia, esegue il rituale per allontanare la sfortuna e le disgrazie dell'anno passato; per pregare per la salute, la pace e la buona sorte di tutti; per un clima favorevole, raccolti abbondanti e bestiame sano."

Il popolo Red Dao attribuisce particolare importanza alla scelta del momento e della direzione giusti per la loro prima uscita dell'anno. Dal pomeriggio del trentesimo giorno del mese lunare, dopo aver scelto il momento e la direzione per la loro prima uscita, i Red Dao preparano un mazzo di fiori freschi, solitamente fiori di pesco, di albicocco o di pruno, e lo depongono sulla strada nella direzione in cui si dirigeranno.
La mattina del primo giorno del Capodanno lunare, tutti i membri della famiglia portano con sé una banconota d'oro e delle offerte votive da bruciare non appena escono di casa, credendo che bruciarle allontani ogni sfortuna e cattivo auspicio.
Sulla via del ritorno, il proprietario di casa prenderà il bouquet del giorno precedente e raccoglierà anche alcune piccole pietre, simbolo di ricchezza e denaro, mentre i fiori rappresentano fertilità e abbondanza, che saranno portate a casa nel nuovo anno.

Durante il Capodanno lunare, il popolo Red Dao sceglie i suoi abiti più nuovi e più belli per uscire e festeggiare, cantare insieme canti popolari tradizionali Dao e partecipare a giochi popolari come il tiro alla fune e la camminata sui trampoli.
La signora Phung Thi Cau del comune di Phuc Loi ha dichiarato: "Durante il Tet (Capodanno lunare), indosserò il mio abito tradizionale e festeggerò con i miei vicini del villaggio, condividendo i bei momenti dell'anno passato. Spero che nel nuovo anno tutto vada bene, che io abbia più fortuna e che i miei affari vadano meglio dell'anno precedente."

Ad ogni Capodanno lunare, gli appartenenti all'etnia Red Dao diventano ancora più consapevoli delle proprie radici e collaborano per preservare e promuovere i valori culturali unici del loro popolo.
Fonte: https://baolaocai.vn/dac-sac-phong-tuc-don-tet-cua-nguoi-dao-do-phuc-loi-post894097.html









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