[Rivista online]. Tante storie sui draghi.

Việt Nam•10/02/2024

Secondo il folklore, i draghi creano nuvole e pioggia, portando benefici a tutti gli esseri viventi. Nella cultura vietnamita, il drago è un simbolo venerato, maestoso e di buon auspicio. Il popolo vietnamita ha la leggenda dei "Figli del Drago e dell'Immortale", con Lac Long Quan come padre e Au Co come madre, e la storia di "Cento uova che si schiudono in cento bambini"... questi sono modi per spiegare le origini sacre e orgogliose della nazione. Nel 1299, l'imperatore Tran Nhan Tong ordinò ai suoi discendenti di ricordare le loro origini e i loro antenati attraverso l'usanza di tatuarsi immagini di draghi sulle cosce.

I draghi sono uno dei quattro animali sacri che gli abitanti di Tinh Ky (città di Quang Ngai ) intagliano e decorano sulle barche durante la festa delle regate all'inizio del nuovo anno.

Il drago è una combinazione di molti animali, che fondono armoniosamente forza e gentilezza, potere e benevolenza, dando vita all'entità simbolica del drago, una creatura mitologica venerata nelle credenze religiose, nel potere regale e nella vita quotidiana. Il libro "Dizionario etimologico" di Lê Văn Hòe, pubblicato da Quốc học thư xã nel 1941, afferma: "Il drago ha corna simili a quelle di un cervo, la testa di un cammello; occhi come quelli di un mostro; il collo di un serpente; il ventre di un coccodrillo; artigli come quelli di un falco; orecchie come quelle di una mucca, ma sente con le corna. Il drago rappresenta l'imperatore, raffigurato con cinque artigli sui piedi". La forma del drago si trova solo negli imperatori; per questo motivo, la dinastia feudale usava l'espressione "Vero Drago del Cielo" per riferirsi al re. Si narra che nel luglio del 1010, quando il re Lý Thái Tổ trasferì la capitale da Hoa Lư a Đại La (l'odierna Hanoi ), un drago d'oro volò in volo per salutarlo, e da quel momento il re ribattezzò la capitale Thăng Long.

Sul soffitto della sala principale della pagoda di Ong, nella comune di Nghia Hoa (distretto di Tu Nghia), sono scolpiti a rilievo dei draghi.

Nel folklore vietnamita, il drago è uno dei quattro animali sacri: Drago, Kirin (麒麟), Tartaruga e Fenice. Il corpo del drago è grande e robusto, le sue curve aggraziate, e i suoi dodici segmenti simboleggiano i dodici mesi dell'anno, strettamente legati alla civiltà vietnamita dedita alla coltivazione del riso. Secondo antiche leggende, l'Imperatore di Giada ordinò al Re Drago di far piovere, da cui deriva il racconto popolare del drago che attinge l'acqua dal mare. Nell'immensità del cielo, le nuvole, in continuo mutamento e dalle mille sfumature, unite ai cangianti colori della luce solare, offrono alle persone la possibilità di percepire l'immagine di un drago nascosto tra le nuvole. Durante le stagioni tempestose, o anche nella stagione secca quando la pioggia è imminente, guardando il mare, a volte si scorge una colonna di nuvole che collega il cielo alla superficie dell'acqua; si dice che il drago stia attingendo l'acqua, e spesso ne consegue una pioggia torrenziale. L'Anno del Drago (Giáp Thìn) è un anno di buon auspicio, che rappresenta l'ascesa del drago, fonte di gioia per la nazione e per ogni famiglia.

Sappiamo tutti che "long" in cinese significa drago. Secondo Li Luoyi, nel suo libro "Alla ricerca delle origini dei caratteri cinesi", "long" è un carattere pittografico. Questo carattere raffigura un drago nelle iscrizioni su ossa oracolari e su bronzo. La parola vietnamita per drago è correlata a "long". Semanticamente, "long" e "long" sono la stessa cosa. Da una prospettiva fonetica storica, "long" è l'antica pronuncia di "long". Questo è il motivo per cui in molti testi in scrittura Nôm, "long" è scritto direttamente in caratteri cinesi come "long". Per quanto riguarda la parola "Thìn", è il nome del quinto ramo dei dodici segni zodiacali, corrispondente al drago. Nella cultura dell'Asia orientale, il mese di Thìn è il terzo mese lunare e l'ora di Thìn corrisponde al periodo dalle 7 alle 9 del mattino. Thìn/Thần significa anche "giorno, ora". Questa è la stessa parola "Thần" in "sinh thần", che significa compleanno, un termine usato spesso dai giovani ultimamente.

In vietnamita, esistono diverse parole contenenti l'elemento "lungo" che significa drago. Molte cose prendono il nome da caratteristiche legate alla forma e alla natura di un drago, come "long nhãn" (occhio di drago), "thanh long" (drago verde)... I draghi compaiono anche nei nomi di molti animali per via delle loro caratteristiche fisiche simili, come il pesce drago, il fagiolo drago, la pianta occhio di drago/pianta a scaglie di drago, il cactus... Il comune lombrico veniva chiamato "drago di terra" o "drago di terra" da Trạng Quỳnh. Strettamente associata all'immagine di un drago, "hợp long" è una parola piuttosto particolare. Il suo significato è collegare le campate di un ponte. Questa è una forma abbreviata di "hợp long môn", che significa "collegare la bocca del drago". "Hợp long môn" era originariamente usato per riferirsi alla riparazione di un argine rotto. Gli antichi vedevano il lungo argine come un drago. Il varco nel punto in cui l'argine si ruppe veniva chiamato "long khẩu" (bocca del drago) o "long môn" (porta del drago). La riparazione di questo varco veniva chiamata "hợp long môn". In tempi moderni, il termine "hợp long" ha assunto un utilizzo più comune nel settore della costruzione di ponti e strade.

Immagini di draghi nella cittadella imperiale di Thang Long.

Soprattutto durante l'era monarchica, il drago era un simbolo del re. Molte parole legate al re includono "long bào" (veste del drago, che significa veste del re), "long thể" (corpo del drago/corpo del re), "long nhan" (faccia del drago/faccia del re), "long sàng" (letto del drago/letto del re), "long giá" (carrozza del re), "long xa" (carrozza del re), "thuyên rồng" (barca del re, intagliata con immagini di draghi)... Molti idiomi sino-vietnamiti contenenti l'elemento "long" che significa drago sono ancora comunemente usati in vietnamita oggi, come: "Ngọa hổ tàng long" (una tigre sdraiata che nasconde un drago), "lưỡng long tranh châu/ triều nguyệt" (due draghi che si contendono una perla/adorano la luna), "long tranh hổ đấu" (drago che combatte la tigre), "phục long phượng sồ" (un drago sdraiato, una giovane fenice/una persona di talento non ancora rivelata)... Il significato di "lungo" associato a divinità, re e potere è una bella parola usata in molti aspetti della vita culturale e linguistica, compresa la toponomastica. In Vietnam, ci sono molti toponimi associati ai draghi, come Thang Long (drago ascendente), Baia di Ha Long (drago discendente), Isola di Bach Long Vi (coda del drago bianco), il fiume Mekong (nove draghi), Monte Ham Rong, Molo di Nha Rong, ecc. Anche Quang Ngai ha molti toponimi associati ai draghi, come Monte Long Phung, Monte Xuong Rong, Monte Long Dau, ecc.

Si può affermare che nel ricco patrimonio culturale e linguistico vietnamita, il drago compare frequentemente e porta con sé significati unici. In occasione della primavera dell'Anno del Drago, ripercorriamo alcune storie e significati ad esso legati: il sogno di un nuovo anno in cui gli innamorati cavalcano draghi, la benedizione dello spirito del drago e della tigre per tutti, la trasformazione di affari ed esami in draghi, e la benedizione della patria e del paese come se si incontrassero un drago e delle nuvole...

I draghi compaiono frequentemente nel folklore vietnamita, essendo familiari alla coscienza culturale e alla lingua del popolo vietnamita. Ad esempio: "Discendenti del Drago e dell'Immortale", "La carpa che si trasforma in drago", "L'incontro tra drago e nuvola", "Il drago volante e la fenice danzante", "Mangiare come un drago", "Parlare come un drago", "Il drago che visita la casa del gambero", "Disegnare draghi e serpenti", ecc. Nella letteratura medievale, sono presenti molti espedienti poetici e allusioni associati all'immagine del drago. "L'incontro tra drago e nuvola", "Il raduno del drago e della nuvola", "L'incontro tra drago e nuvola" o "La congiunzione del drago e della nuvola" sono espedienti poetici usati per indicare un momento opportuno e una carriera di successo: "Ora che ho questa età, spero che mio figlio incontri il drago e la nuvola e raggiunga il successo" (Phan Tran); "Tutto il duro lavoro e le difficoltà saranno vani / Incontrare il drago e la nuvola, un'opportunità per l'uomo" (Tay Suong)...

In particolare, ancora oggi, molte persone raccontano spesso la storia della carpa che salta la Porta del Drago. La leggenda narra che durante la dinastia Nguyen, i vietnamiti migrarono verso sud per dissodare la terra e fondare villaggi. Occasionalmente, si imbatterono in strani fenomeni. Ogni anno, con l'arrivo delle piogge, le carpe si radunavano presso la "Porta del Drago a tre livelli", una cascata che scendeva lungo tre gradini di roccia. Quelle che riuscivano a superare i tre gradini si trasformavano in draghi, mentre quelle che fallivano precipitavano e morivano. Pertanto, l'espressione "trasformarsi in drago" può significare superare un esame, raggiungere un alto grado, ecc.

Escursione in barca drago sul Fiume dei Profumi (città di Hue).

Nella regione di Quang Ngai, esistono canti popolari che incarnano valori umanistici, condividendo gioie e dolori tra le persone ed esprimendo i sentimenti di giovani uomini e donne, come ad esempio: "Scalando il monte Ho per accendere un fascio di incenso dorato / Pregando che i vecchi amici tornino come prima / Guardando il cielo, non vedo pioggia / Il drago è andato a bere acqua, il drago non è ancora tornato / Il melograno cerca la pesca, la pesca non cerca la pera / Scalando la montagna per trovare la cannella, la cannella ritorna nella verde foresta". Oppure come: "Il drago giace sul monte Chua / La gru danza sul fiume Tra / Il mio cuore soffre per il mio amico, le lacrime si mescolano al riso / Lottando come un pesce in una rete / Al mattino, cerco il mio amico da sud, alla sera, il mio amico cerca me da sud".

Contenuto: VAN TAO - TUAN VU - AN HAN

Presentato da: P.DUNG

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