Preservare il patrimonio del Tempio di Sinh e del Tempio di Hoa.

All'interno del complesso di Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac, recentemente riconosciuto come sito patrimonio mondiale dell'UNESCO, si trovano il complesso del Tempio di Sinh e del Tempio di Hoa nel villaggio di An Mo, nel distretto di Tran Hung Dao, città di Hai Phong.

Báo Nhân dân•22/08/2025

Una performance rituale sciamanica eseguita da un gruppo di canto popolare al Festival delle performance rituali sacre presso il Tempio Sinh.

Una performance rituale sciamanica eseguita da un gruppo di canto popolare al Festival delle performance rituali sacre presso il Tempio Sinh.

Questo è uno dei centri della fede e della pratica vietnamita del culto della Dea Madre dei Tre Regni, riconosciuto dall'UNESCO come Patrimonio Culturale Immateriale dell'Umanità.

Patrimonio del tempio Sinh e del tempio Hoa

Il Tempio Sinh (Tempio della Nascita della Madre) e il Tempio Hoa (Tempio della Sacra Trasformazione) sono antiche strutture incastonate sulle pendici della catena montuosa di Ngu Nhac, tra le vaste colline verdi di una fertile campagna. Sono dedicati a San Phi Bong, al Generale Chu Phuc Uy (Hao Thien) e alla Santa Madre Thach Linh (Hoang Thi Ba). La tradizione popolare narra che questi santi, fin dai tempi antichi, abbiano benedetto la popolazione con salute, fertilità, clima favorevole e raccolti abbondanti. Per questo motivo, gli abitanti del luogo li venerano profondamente, custodiscono e proteggono questi siti storici.

Secondo la leggenda incisa su una stele scolpita alla fine della dinastia Nguyen presso il Tempio Sinh, Phi Bong era il generale Chu Phuc Uy (vissuto nel VI secolo), che si distinse per aver combattuto gli invasori e salvato il paese, ed era venerato in un tempio. Era figlio di una coppia di contadini poveri, anziani e senza figli, Chu Danh Thuc e Hoang Thi Ba, del villaggio di An Mo. Durante la sua vita, Chu Phuc Uy fu un ragazzo bello e intelligente. Crescendo, aiutò il re Ly Nam De a scacciare l'esercito Liang e a fondare il regno di Van Xuan (544). In seguito, con una forza straordinaria, Chu Phuc Uy aiutò anche Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan a sconfiggere l'esercito mongolo Yuan sul fiume Bach Dang nel 1288.

Nel corso dei secoli, la biografia del generale Phi Bong è stata mitizzata con molti dettagli, alimentandone la natura mistica e sacra secondo le credenze vietnamite. Attraverso gli alti e bassi della storia, la storia e la leggenda del generale Phi Bong sono state preservate nella memoria del popolo. Anche i siti storici sono stati conservati e continuamente restaurati.

Secondo Nguyen Thi Thuy Lien, responsabile del Consiglio di gestione del sito archeologico di Con Son-Kiep Bac: "Nel dossier presentato dal Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo all'UNESCO, riguardante i centri tipici del culto della Dea Madre Tam Phu nel nostro Paese, è menzionato il sito archeologico del Tempio Sinh - Tempio Hoa. La pratica del culto della Dea Madre Tam Phu da parte del popolo vietnamita, riconosciuta dall'UNESCO come Patrimonio Culturale Immateriale Rappresentativo dell'Umanità nel 2016, è diventata una gioia per l'intero Paese e una fonte di orgoglio per gli abitanti del villaggio di An Mo, nel distretto di Tran Hung Dao, nella città di Hai Phong, in particolare."

Preservare e promuovere l'essenza della cultura popolare.

Durante il quinto e l'ottavo mese lunare di ogni anno, la zona di An Mô si anima di un'atmosfera festosa. Oltre ai rituali comuni ad altre festività, il Festival del Tempio di Sinh e del Tempio di Hóa prevede anche cerimonie uniche e sacre, come la Cerimonia di Accoglienza dello Spirito Santo, la Cerimonia di Concessione delle Benedizioni e la Gara di Canto e Spettacolo in onore dello Spirito Santo...

La cerimonia di accoglienza dell'immagine sacra si svolge in entrambi i templi per commemorare la nascita e l'ascensione del Santo. Al momento dell'accoglienza, in un'atmosfera solenne e rispettosa, dopo che i tre giri di tamburi e gong cessano, un anziano accende con rispetto dell'incenso e recita una preghiera di benvenuto all'immagine sacra (la nascita del Santo); segue il rituale del rilascio di lanterne volanti per salutare il Santo, a simboleggiare il momento della sua ascensione al cielo.

Dopo la cerimonia del lancio delle lanterne volanti, si svolge il rituale della distribuzione di vesti e abiti sacri agli abitanti del villaggio e ai visitatori provenienti da ogni dove. Secondo la tradizione, coloro che ricevono queste benedizioni sono considerati fortunati, benedetti dalla ricchezza e protetti. La cerimonia si conclude con una processione tradizionale e l'offerta di incenso, a testimonianza dell'ammirazione e della venerazione dell'intera comunità per i meriti del Santo.

Il festival presso i templi di Sinh e Hoa è stato molto vivace, con giochi tradizionali come lotta, tiro alla fune, scacchi umani, combattimenti di galli, gare di badminton, ping-pong e calcio... il tutto accompagnato da antichi canti popolari come i canti Chau Van, Cheo e Quan Ho, e da sfilate di moda ...

Nguyen Phuoc Duyen, una medium del comune di Dong Anh ( Hanoi ), ha affermato: "Il canto e l'esecuzione di rituali in onore delle divinità sono attività di spicco del festival, che contribuiscono alla preservazione, alla conservazione e alla promozione dei valori del patrimonio culturale immateriale dell'umanità. Ogni anno, il concorso di "Canto e performance tradizionali" diventa un terreno di gioco per le medium, che vi mettono in mostra il loro talento e guidano questa attività culturale verso sani valori di verità, bontà e bellezza, eliminando gli elementi superstiziosi e purificando il culto della Dea Madre, così sacro nella coscienza vietnamita."

Attualmente, molti abitanti del villaggio di An Mô sanno cantare canti popolari, e decine di loro lavorano come artisti presso templi e santuari. Questi cantanti si recano anche in diverse località dentro e fuori città per esibirsi in rituali con medium e cerimonie religiose. La signora Nguyen Ngan Giang del distretto di Hai Duong (Hai Phong) ha affermato con entusiasmo: "Le melodie profonde e antiche espresse dagli abitanti di An Mô attraverso i canti popolari e i rituali con i medium non solo narrano leggende mistiche e sacre, ma preservano e illuminano anche l'essenza della cultura popolare".

Fonte: https://nhandan.vn/giu-gin-di-san-den-sinh-den-hoa-post902073.html