"Un incontro casuale a Hanshan, un luogo di una bellezza celestiale."

(Baothanhhoa.vn) - In questi giorni, visitare il Tempio Han (noto anche come Tempio Phong Muc o Tempio Han Son) nel villaggio di Phong Muc, comune di Trieu Loc, riempie i cuori delle persone della gioia della festa. L'antica canzone popolare: "Non importa quanti affari si intraprendano, il dodicesimo giorno del sesto mese, ricordatevi di tornare a Han Son" è come un caloroso invito da parte della terra e della sua gente ai visitatori provenienti da ogni dove...

La bellezza del tempio della Dea Madre nel villaggio di Phong Muc (comune di Trieu Loc).

Il tempio Han si trova nel villaggio di Phong Muc, una terra dove le montagne si incontrano e l'acqua confluisce, vantando uno scenario naturale splendido e tranquillo. Da un lato si ergono montagne e foreste profonde e silenziose, dall'altro scorre il fiume Len, che ha attraversato generazioni, assistendo a innumerevoli cambiamenti nel corso della storia.

Quest'area è anche un luogo in cui convergono e vengono preservati valori storici, culturali e spirituali. Il Tempio Han si trova a circa 3 km da Bong Junction. Bong Junction è nota per la sua fitta rete di siti storici, che formano un percorso panoramico: il tempio del generale Ly Thuong Kiet, il tempio Cay Thi, il tempio Chau De Tu, il tempio Duc Ong (anche noto come Tempio Han Son), il tempio Co Bo... La strada che dalla Strada Statale 1 conduce al Tempio Han reca anche la forte impronta di tipici siti storici come: il complesso funerario della Signora Trieu, il complesso storico-architettonico del Tempio della Signora Trieu, il tempio Co Doi, il tempio Quan Giam Sat, il tempio Co Tam... Dalla bellezza del paesaggio naturale al variegato e unico sistema di siti storici e attività religiose e spirituali, il complesso del Tempio Han è diventato un'attrazione per numerosi visitatori provenienti da tutto il mondo, proprio come recita il detto: "Han Son, un meraviglioso incontro con la bellezza celeste / I visitatori sono restii ad andarsene".

Antiche leggende guidano il cammino degli "esseri mortali". Secondo la tradizione, durante la dinastia Le, Madre De Tam ricevette l'ordine di assistere il generale Le Can Thanh, secondogenito del Gran Maresciallo Le Tho Vuc, nel respingere gli invasori Champa sul fiume Ma Giang, proprio nella zona di Dong Han del villaggio di Phong Muc. Grazie alla sua brillantezza strategica, alla sua incrollabile determinazione e all'aiuto di Madre De Tam, il nemico subì una sconfitta, con molte navi che affondarono nelle acque impetuose. Dopo la vittoria, Madre De Tam organizzò un banchetto celebrativo per le truppe proprio nel villaggio di Phong Muc. Sebbene fosse una persona meritoria che servì con tutto il cuore il paese e il suo popolo, la vita di Madre De Tam fu costellata di difficoltà e sventure a causa di persone perfide e invidiose che cercarono di accusarla falsamente e di incastrarla, facendola soffrire ingiustamente. Fu giustiziata bruciandola sulla cima del monte Chan Tien (oggi monte Da Bac). In ricordo del suo contributo e per compassione verso la sua sorte, gli abitanti del villaggio di Phong Muc eressero un tempio in suo onore su questa montagna.

Nei primi giorni del sesto mese lunare, numerosi turisti si sono riversati al Tempio Han.

Tra il persistente profumo d'incenso e le suggestive melodie dei canti popolari dei rituali con i medium, il signor Le Ba Mon (67 anni) collega con calma fatti storici e racconti popolari sulla formazione e lo sviluppo del tempio, nonché sulle vite e le imprese dei santi e delle divinità che vi sono venerati. La famiglia del signor Mon serve il tempio da tre generazioni, e lui stesso ne fa parte da oltre 10 anni.

Secondo il racconto del signor Mon: l'antico tempio Han era costruito interamente in legno di ferro. Ogni divinità veniva venerata separatamente in un santuario, e quello più interno era dedicato al culto della Dea Madre. Col tempo, a causa delle vicissitudini della storia, il tempio Han fu distrutto. "Nonostante ciò, la pratica di offrire incenso alla Dea Madre e agli altri santi e divinità è sempre stata mantenuta dagli abitanti del luogo. Gli abitanti del villaggio eressero un altare di pietra temporaneo sulla montagna. Proprio vicino all'altare si trova un pozzo, spesso chiamato 'stagno celeste'", ha affermato il signor Mon.

Dal 1993, al fine di preservare e promuovere i valori storici e culturali della tradizione e per soddisfare le aspirazioni di generazioni, il Tempio Han è stato ricostruito. Ad oggi, dopo numerosi restauri, il Tempio Han conserva ancora molte caratteristiche antiche e solenni. Attualmente, il Tempio Han ha tre sale principali: la sala posteriore dedicata al culto della Dea Madre, la seconda sala dedicata al culto del Re e dell'Imperatore di Giada, e la terza sala per le assemblee. Il tempio custodisce ancora numerosi manufatti antichi, come vasi di bronzo e due stele di pietra.

Oltre al Tempio della Dea Madre, questo spazio culturale e spirituale conduce i visitatori al Tempio di Quan Giam Sat (con 4 santuari dedicati ai Quattro Palazzi di Quan Hoang); al tempio di Ong Hoang Ba (noto anche come Ong Hoang Bo); al Tempio di Co Tam, dedicato alla serva della Santa Madre, una divinità sacra specializzata nella guarigione e nella salvezza delle persone; e al Tempio di Co Doi, dedicato alle due giovani donne che servivano la Santa Madre.

Nel complesso del tempio durante i giorni del festival.

Per lungo tempo, il complesso del Tempio Han è stato un centro di attività spirituali e culturali per gli abitanti della regione e non solo. Oltre a ciò, il sito rappresenta anche una preziosa fonte di informazioni storiche, un tipico punto di riferimento culturale e religioso, una testimonianza della storia e ha accompagnato lo sviluppo del villaggio e della comunità. Il detto "Giugno è la Festa di Gai, febbraio è la Festa di Mia" (Gai è un altro nome per la festa del Tempio Han) sembra aver lasciato un'impronta indelebile in molte persone.

La Festa del Tempio Han si tiene ogni anno dal 1° al 12 giugno del calendario lunare con numerose attività: offerte di incenso, preghiere cerimoniali, suono dei tamburi per inaugurare la festa e spettacoli artistici... L'evento più caratteristico è la processione della portantina il 12 giugno del calendario lunare. La portantina della Dea Madre viene portata dalla casa comune del villaggio al Tempio Han. Il signor Mon ha spiegato: "Questo è il rituale più importante della festa, quindi viene preparato con molta cura e meticolosità. A tal fine, il villaggio seleziona 12 giovani uomini forti e non sposati, provenienti da famiglie senza lutti o altri motivi particolari, e con una buona reputazione familiare..."

Fin dai primi giorni del sesto mese lunare, un gran numero di visitatori provenienti da ogni dove si sono riversati a Phong Muc e al Tempio Han per celebrare la festa. A seconda delle loro possibilità, i visitatori preparano offerte da presentare alla Dea Madre, esprimendo i loro desideri di salute, felicità, successo e prosperità. La signora Thieu Dinh Tinh (del comune di Thieu Tien) ha raccontato: "Ogni anno, durante la festa, io e alcuni amici intimi veniamo al tempio per offrire preghiere e incenso. Quando entriamo nel santuario della Dea Madre, non prepariamo offerte elaborate; ciò che conta di più è la nostra sincerità. La bellezza e la pace del paesaggio naturale e l'atmosfera festosa ci riempiono sempre di gioia ed emozione ogni volta che veniamo al tempio."

Il Festival del Tempio Han è ufficialmente iniziato. Guidati da credenze spirituali e con la filosofia di "viaggiare per comprendere, arrivare per amare", i visitatori affluiscono al Tempio Han per esplorare liberamente, ammirare il paesaggio, gustare una tazza di tè verde infuso con il profumo della terra, sperimentare il calore della convivialità e immergersi nei colori culturali e spirituali di questo luogo...

Testo e foto: Nguyen Anh

* Questo articolo utilizza materiale tratto dal libro "Hau Loc Gazetteer" (Casa editrice di Scienze Sociali).

Fonte: https://baothanhhoa.vn/han-son-ky-ngo-duyen-thien-sac-254043.htm