Il dottor Phan Viet Dung, ex vicepresidente del Comitato popolare della provincia di Quang Binh, è originario di Dong Hoi. Lo conosciamo non per la sua carica, ma per la sua vasta conoscenza. Oltre ai libri pubblicati, è anche un archivio vivente di informazioni. Un uomo dalla memoria straordinaria, che registra e archivia costantemente le informazioni con la precisione di uno scienziato .
Da soldato che ha vissuto la guerra, è profondamente legato ai ricordi del campo di battaglia, ai suoi vecchi commilitoni, ricordando ogni nome, compresi i cognomi e le iniziali del secondo nome, tutti connessi a ricordi semplici ma tragici. Forse poche persone possiedono tanta documentazione sul vecchio Dong Hoi quanto lui.
Quando la provincia di Quang Binh fu ricostituita da poco, la sua casa si trovava vicino al mercato di Dong Hoi, nella frazione di Cau, un antico toponimo di questa modesta cittadina. Era una casa normale e pochi sapevano che fosse un "capo" a causa del suo atteggiamento semplice. Sebbene fossimo più giovani di lui e lui fosse un funzionario provinciale, ci ha sempre trattato come amici. Prima dell'avvento di internet, era un'enciclopedia vivente. Io e mia moglie siamo stati più fortunati dei nostri coetanei perché lui e sua moglie ci volevano molto bene e ci trattavano come fratelli minori.
Il signor Phan Hay e la sua chitarra
Foto: ARCHIVIO DEL DOTT. PHAN VIET DUNG
UN TEMPO DI FLUTTUAZIONE E ROMANTICISMO
Spesso "sfrutto" le sue conoscenze e, ogni volta, lui le condivide con naturalezza, come se fossero la cosa più ovvia del mondo.
Una volta raccontò una storia su uno strumento musicale. Sembrava così "magico". Sorprendentemente, aveva ereditato i geni del padre e dello zio, che erano meticolosi custodi di documenti e archivisti, proprio come i ricercatori.
La storia del banjo contralto che ha viaggiato attraverso tre paesi indocinesi per poi tornare infine in città, viene da lui raccontata come segue:
"Mio nonno emigrò in Laos nel 1925 e si stabilì nel villaggio di Ta Hin (Ben Da), nella città di Pakse, capoluogo della provincia di Champasak. Gli espatriati vietnamiti vivono qui in armonia e affetto, come un'unica grande famiglia lontana da casa."
Gli appunti scritti a mano documentano il "viaggio" della chitarra (non è chiaro perché il proprietario si riferisca a se stesso come "zio Hay").
Foto: ARCHIVIO DEL DOTT. PHAN VIET DUNG
Mia nonna era una donna laboriosa e diligente, che si impegnava al massimo per guadagnarsi da vivere. Non era ricca, ma aveva abbastanza per provvedere all'istruzione dei suoi figli. I quattro fratelli (mio zio, mio padre, l'altro mio zio e mia zia) si dedicavano ad attività culturali e sportive , oltre a lavorare e studiare. Il mio zio maggiore, in particolare, amava suonare e dipingere.
A quei tempi, era difficile trovare uno strumento musicale a Pakse. Nel 1943, mio zio (Phan Hay) ordinò un banjo contralto da Hanoi . Nel 1945, tornò in Vietnam per partecipare alla resistenza e il banjo lo accompagnò attraverso la Cambogia fino al Sud. Nel 1946, il banjo fu utilizzato per la propaganda della resistenza nella zona occupata dal nemico del distretto di Thoai Son, nella provincia di Long Xuyen (ora provincia di An Giang), insieme a un gruppo di sei amici intimi che erano tornati in Vietnam da Pakse. Nell'aprile del 1946, mio zio andò a Saigon, poi a Phan Thiet via mare, e infine salì su un treno a Quy Nhon diretto a Dong Hoi, Quang Binh, portando ancora con sé il banjo.
Al suo ritorno in città natale, continuò a partecipare alla resistenza, lavorando nel settore della sicurezza e usando la sua chitarra per prendere parte ad attività culturali di massa nella città. Quando mio zio e i suoi amici tornarono in Vietnam passando per la Cambogia, mio padre, dopo aver completato gli studi di infermieristica a Vientiane, fece ritorno a Dong Hoi risalendo il fiume Ma a Son La. Nell'aprile del 1947, i colonialisti francesi rioccuparono la città di Dong Hoi e la preziosa chitarra dovette essere lasciata a casa di mio padre perché mio zio doveva portare molti documenti nella zona della resistenza. Quando arrivò il nemico, la mia famiglia fuggì, lasciando indietro la chitarra, che in qualche modo finì nelle mani di un soldato dall'altra parte.
banjo contralto
FOTO: ARCHIVIO
Dopo essere fuggito dalla guerra, l'ospedale in cui lavorava mio padre fu circondato dal nemico e lui fu riportato a Dong Hoi. Lì, per caso, vide la chitarra a casa di un soldato. Sapendo che era lo strumento prediletto di mio zio, chiese di ricomprarla. Anche mio padre era un appassionato di musica e la chitarra rimase con lui per tutti gli anni dell'occupazione nemica. Nell'agosto del 1954, Dong Hoi fu liberata, mio zio tornò dalla zona di guerra e mio padre gli restituì la chitarra.
Nel 1961, mio zio fu trasferito ad Hanoi, portando con sé il suo banjo contralto, dicendo che lo faceva per "tornare nella terra dei suoi antenati". Durante i bombardamenti del 1972, gli Stati Uniti bombardarono Hanoi proprio dove viveva la sua famiglia. Lui era via per lavoro e tutta la famiglia era stata evacuata, ma purtroppo il banjo fu distrutto dalle bombe. Mio zio considerava il banjo contralto uno strumento storico perché aveva viaggiato da Hanoi attraverso tre paesi dell'Indocina e lo aveva accompagnato in due guerre di resistenza prima di tornare ad Hanoi, dove era nato.
Nell'anniversario della morte di mio padre, ho trovato una sua foto con la chitarra, insieme a un biglietto scritto a mano da mio zio. Ho pensato tra me e me: "I nostri antenati erano così romantici; le loro vite sono state bellissime e meritano davvero rispetto".
"C. HAU TORNA A HOP PHO"
In realtà, solo dopo aver sentito la storia ho fatto delle ricerche e ho scoperto l'origine di questo tipo di strumento. Tutti i documenti indicano che la sua vera origine è incerta.
Presenta alcune somiglianze con strumenti dell'Africa occidentale come la kora, con le sue corde pizzicate e la membrana di cuoio tesa su un corpo a forma di zucca. Anche i primi strumenti simili al banjo comparsi nelle Americhe utilizzavano una zucca come corpo, pelle animale come risonatore e un semplice manico.
Nel XVII secolo, nei Caraibi iniziarono a comparire i primi prototipi del banjo moderno. Questi strumenti, con le loro tastiere e i piroli per l'accordatura, mostravano influenze provenienti da altri strumenti a corda occidentali.
banjo contralto
FOTO: ARCHIVIO
Gli schiavi furono i primi suonatori di banjo nell'era moderna, sebbene fu solo negli anni '30 del XIX secolo che un musicista di strada bianco della Virginia (USA), Joel Walker Sweeney, adottò lo strumento. Il suo banjo aveva quattro corde di lunghezza standard, una quinta più corta e una cassa armonica simile a quella di un tamburo. Il banjo guadagnò rapidamente popolarità su entrambe le sponde dell'Atlantico quando Sweeney si esibì con la sua musica di strada in Inghilterra, dove il suo banjo divenne uno strumento fondamentale nelle sale da concerto.
Il banjo continuò a godere di popolarità anche dopo l'epoca dei minstrel show, soprattutto grazie a Charlie Poole e al suo trio, i North Carolina Ramblers. Dopo essersi infortunato alla mano giocando a baseball, Poole adottò una tecnica di plettrata a tre dita nota come fingerstyle o banjo classico. Con le sue influenze blues, il suono della chitarra e del banjo risultava melodico e complesso. Influenzato dalla tecnica di Poole, Earl Scruggs, altro suonatore di banjo del North Carolina nei Blue Grass Boys, definì il suono del banjo bluegrass moderno negli anni '40. Con lo sviluppo di diverse tecniche esecutive, vennero create sempre più nuove forme di questo strumento.
Il banjo è anche conosciuto come liuto a fasce. Oggi il banjo è diventato sempre più popolare e si può trovare nella maggior parte dei paesi, incluso il Vietnam…
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Pur non essendo un esperto di strumenti musicali, la storia del viaggio di questo banjo contralto mi ha davvero affascinato. Lo strumento, originario di Hanoi, fu acquistato da una persona di Dong Hoi (provincia di Quang Binh) in Laos e da allora ha viaggiato attraverso tre paesi indocinesi. Il banjo contralto, insieme al suo proprietario, ha partecipato a due guerre di resistenza, diventando un'arma spirituale. Dopo aver attraversato numerosi sconvolgimenti storici, viaggiando dal Sud al Nord e cadendo a volte nelle mani del nemico, è infine tornato al suo legittimo posto.
Fonte: https://thanhnien.vn/hanh-trinh-ky-dieu-cua-cay-dan-banjo-alto-185260130191006181.htm
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