Festival del villaggio di Xuan Pha

Situato sulla riva destra del fiume Chu, il villaggio di Xuan Pha (oggi comune di Xuan Truong, distretto di Tho Xuan) è la "patria" della famosa rappresentazione folcloristica di Xuan Pha. Visitando questa antica terra nei primi giorni di febbraio (calendario lunare), i turisti possono immergersi nell'atmosfera unica e suggestiva del festival di Xuan Pha.

Durante la festa tradizionale, il pubblico assiste con entusiasmo agli spettacoli.

Secondo le fonti storiche, tra i 12 antichi villaggi appartenenti all'ex distretto di Loi Duong (l'odierna Tho Xuan), agli albori della sua costruzione, Xuan Pha era conosciuto come villaggio di Trang. Intorno al XV secolo, il villaggio di Trang cambiò nome in Xuan Pho (alcuni documenti riportano Xuan Pho) nel distretto di Loi Duong, e successivamente Xuan Pho fu rinominato Xuan Pha.

Il villaggio di Xuan Pha è abitato da oltre mille anni. Nel corso della loro vita, fatta di lotte e progressi, gli abitanti di Xuan Pha hanno costantemente coltivato e creato valori culturali distintivi. Tra questi, il Primo Santuario dedicato al Grande Re Drago Marino, il Secondo Santuario dedicato alla divinità Cao Minh Linh Quang e la Pagoda Tau...

In particolare, pochi abitanti di Xuan Pha non conoscono a memoria e con orgoglio il detto: "Mangiare dolci con salsiccia di maiale non è come assistere allo spettacolo del villaggio di Lang". In questo contesto, lo spettacolo del villaggio di Lang è lo spettacolo di Xuan Pha: uno dei patrimoni culturali immateriali unici degli abitanti di Xuan Pha in particolare, e della provincia di Thanh Hoa in generale.

Secondo lo storico Nguyen Ngoc Khieu nel suo libro "Festival della provincia di Thanh Hoa" (Volume 1): "La questione di quando sia nata la rappresentazione di Xuan Pha rimane irrisolta. Non esistono documenti scritti che ne registrino completamente le origini. Per lungo tempo, i ricercatori culturali e artistici hanno avanzato due teorie sull'origine della rappresentazione di Xuan Pha: una sostiene che sia nata durante la dinastia Dinh (X secolo), e la seconda che sia emersa dopo la sconfitta degli invasori Ming da parte di Le Loi e la fondazione della dinastia Le (XV secolo). Pertanto, si ritiene che il sistema di rappresentazione di Xuan Pha abbia avuto origine dalle due danze "I vassalli arrivano a corte" e "La sconfitta dei Wu". Gli abitanti del villaggio di Xuan Pha sono molto orgogliosi del loro sistema di rappresentazione; lo considerano un patrimonio artistico del villaggio, formatosi durante il regno di re Dinh e tramandato oralmente di generazione in generazione."

Oltre alla credenza che la danza popolare di Xuan Pha abbia avuto origine durante la dinastia Dinh, generazioni di abitanti di Xuan Pha hanno continuato a tramandare la leggenda. Si narra che durante il regno di re Dinh, quando il paese fu invaso, il re inviò messaggeri in tutto il territorio per trovare persone di talento che gli offrissero consigli e lo aiutassero a combattere il nemico. Quando il messaggero giunse sulle rive del fiume Chu, nell'attuale villaggio di Xuan Pha, si scatenò un'improvvisa tempesta e, al calar delle tenebre, dovette rifugiarsi in un piccolo tempio in riva al fiume. Quella notte, il messaggero sognò una divinità che si presentò come lo spirito guardiano del villaggio, offrendogli consigli su come sconfiggere il nemico. Il giorno seguente, al risveglio, credendo che si trattasse di una manifestazione divina, il messaggero si affrettò a tornare nella capitale per informare il re. Convinto dell'efficacia del piano, il re lo seguì e, in effetti, il paese fu sconfitto. La pace tornò e, nel giorno della celebrazione, i paesi vicini, gli stati vassalli e le tribù vennero a congratularsi con Dai Co Viet, portando con sé le danze e i canti unici dei rispettivi gruppi etnici, come il "Tributo di Champa" e il "Tributo del Laos"...

“In segno di gratitudine per il grande contributo che la divinità tutelare del villaggio di Xuan Pha ha dato al paese, il re ha emesso un decreto reale conferendole il titolo di “Dai Hai Long Vuong Hoang Lang General” e ha ordinato agli abitanti di Xuan Pha di costruire un tempio in suo onore. Allo stesso tempo, ha ricompensato gli abitanti del villaggio con le danze e i canti più belli e raffinati, ovvero le cinque danze antiche di Champa, Ai Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang e Luc Hon Nhung (anche conosciuta come Tu Huan)” (Libro "Siti storici e luoghi panoramici di Tho Xuan").

Secondo la leggenda, oltre a donare al villaggio di Xuan Pha le danze e i canti più raffinati, il re Dinh decretò anche che ogni anno, il decimo giorno del secondo mese lunare – ritenuto il giorno in cui la divinità protettrice del villaggio apparve in sogno – si dovesse celebrare una festa con spettacoli. Da allora, nacque la festa di Xuan Pha, tramandata di generazione in generazione dagli abitanti del villaggio.

La festa del villaggio di Xuân Phả, con i suoi spettacoli unici, infonde una vitalità duratura nella vita degli abitanti del luogo.

Il Festival di Xuan Pha si svolge in due giorni, il 9 e il 10 febbraio (secondo il calendario lunare), e comprende sia attività cerimoniali che festive. La parte cerimoniale è solenne e sacra, con processioni di testi sacri, decreti reali, offerte e artisti verso il santuario del villaggio, nonché con il culto della divinità tutelare del villaggio. La parte festiva è vivace e chiassosa, con vari spettacoli.

Secondo gli anziani del villaggio, anticamente, durante la festa del villaggio di Xuan Pha, gli spettacoli venivano "divisi equamente" tra i villaggi, come ad esempio i villaggi Superiore, Centrale e Lungo che rappresentavano l'opera teatrale Hoa Lang; il villaggio Centrale che rappresentava l'opera teatrale Luc Hon Nhung; il villaggio Occidentale che rappresentava l'opera teatrale Chiem Thanh; il villaggio Orientale che rappresentava l'opera teatrale Ai Lao; il villaggio Yen che rappresentava l'opera teatrale Ngo Quoc... E attualmente, gli spettacoli seguono ancora l'antica tradizione, essendo realizzati dagli abitanti dei villaggi (frazioni). Nello specifico, il villaggio Superiore rappresenta l'opera teatrale Hoa Lang; il villaggio Centrale rappresenta l'opera teatrale Tu Huan; i villaggi Occidentale e Lien Thanh rappresentano l'opera teatrale Chiem Thanh; il villaggio Orientale rappresenta l'opera teatrale Ngo Quoc; e il villaggio Yen rappresenta l'opera teatrale Ai Lao.

Sebbene queste rappresentazioni siano profondamente radicate nella vita culturale degli abitanti di Xuan Pha, diventando un'attività culturale regolare, ogni anno, visitando Xuan Pha all'inizio della primavera ed esplorando i villaggi, i turisti rimangono sempre sorpresi dalla vivace atmosfera di prove che si respira tra la gente del posto prima della festa del villaggio. Il signor Do Van Khuong, un residente ottantacinquenne del villaggio di Yen, ha orgogliosamente affermato: "La festa di Xuan Pha racchiude elementi sacri, una bellissima tradizione culturale e religiosa profondamente radicata nella vita spirituale della gente del posto. Affinché la festa abbia luogo, ogni villaggio e ogni persona sono consapevoli della propria responsabilità. E durante la festa di Xuan Pha, le rappresentazioni sono come una competizione tra squadre; la squadra che si esibisce meglio e in modo più coinvolgente riceverà lodi e applausi dagli abitanti del villaggio. Pertanto, con l'avvicinarsi del giorno della festa, tutti i villaggi si impegnano nelle prove."

Sebbene tutte le rappresentazioni del festival del villaggio di Xuan Pha abbiano come significato la "celebrazione", ogni atto viene eseguito secondo "scene" allegre e vivaci, ricche di colori, che contribuiscono al fascino delle rappresentazioni e del festival stesso.

Secondo il libro "Siti storici e luoghi panoramici di Tho Xuan", le rappresentazioni del festival del villaggio di Xuan Pha sono spiegate come segue: la rappresentazione degli Hoa Lang imita il popolo Hoa Lang (una tribù di Goryeo) che si reca a rendere omaggio al re di Dai Viet; la rappresentazione degli Ai Lao imita il popolo Ai Lao (Lao) che si reca a rendere omaggio; la rappresentazione dei Chiem Thanh (chiamati anche siamesi) imita il popolo Chiem Thanh che si reca a rendere omaggio, con i personaggi che rappresentano il re, la regina, le statue, i soldati e indossano costumi rossi; la rappresentazione dei Tu Huan imita il popolo Tu Huan della regione montuosa settentrionale che si reca a rendere omaggio e, rispetto alle altre rappresentazioni, quella dei Tu Huan è la più diffusa... Le danze delle rappresentazioni di Xuan Pha sono gioiose, energiche, ma allo stesso tempo aggraziate e ritmiche, creando "strati" complessi che affascinano il pubblico.

A causa di un lungo periodo di sconvolgimenti, le rappresentazioni e le feste popolari di Xuan Pha furono interrotte e finirono per scomparire. Tuttavia, all'inizio degli anni 2000, grazie all'attenzione di vari livelli di governo e all'impegno della popolazione locale, le rappresentazioni e le feste popolari di Xuan Pha sono state ripristinate con successo. Il signor Bui Van Hung, vicepresidente del Comitato popolare della comune di Xuan Truong e artigiano che ha contribuito in modo significativo al ripristino delle rappresentazioni e delle feste popolari di Xuan Pha, ha affermato: "La festa del villaggio di Xuan Pha e le sue rappresentazioni uniche sono come un fiume silenzioso che scorre attraverso la vita culturale e spirituale della popolazione locale. Anche durante periodi di interruzione silenziosa, non è scomparsa. Questo patrimonio culturale ha contribuito alla vivacità del panorama culturale della provincia di Thanh Hoa e del Vietnam... Invitiamo i turisti a venire a Xuan Pha, a vivere la tradizionale festa del villaggio e a comprendere meglio la bellezza del patrimonio culturale dei nostri antenati."

Khanh Loc

Fonte: https://baothanhhoa.vn/bao-hang-thang/hoi-lang-xuan-pha/209362.htm