Ideato e organizzato dal re Ly Cong Uan, il Festival Giong del Tempio Phu Dong è caratterizzato da un connubio di attività cerimoniali e festive, con numerosi eventi culturali unici. Nel 2010, insieme al Festival Giong del Tempio Soc, il Festival Giong del Tempio Phu Dong è stato riconosciuto dall'UNESCO come Patrimonio Culturale Immateriale Rappresentativo dell'Umanità.

Quest'anno, il festival si svolge dal 17 al 25 maggio, con il periodo di massima affluenza dal 23 al 25 maggio (corrispondenti al 7°-9° giorno del quarto mese lunare). La parte cerimoniale si svolge solennemente con rituali tradizionali come: l'offerta di sacrifici al Santo, l'ispezione del tempio, il trasporto dell'acqua in processione e la rievocazione di battaglie tradizionali...; la parte festiva è ampliata in portata e contenuti con programmi artistici, eventi sportivi e la presentazione di prodotti OCOP e prodotti agricoli.

Il signor Hieu, portabandiera al Festival Giong al Tempio di Phu Dong. Foto: QUOC VUONG

Durante il festival, oltre a ruoli come il Villaggio Vestito di Rosso, il Villaggio Vestito di Nero, la Processione Reale, il Passo Ai Lao e il Dio Tigre... che simboleggiano le classi sociali e gli animali che seguivano San Giong in battaglia, il ruolo dell'"Ông Hiệu" (Capo) attira sempre l'attenzione della gente e dei turisti. Secondo gli abitanti del comune di Phu Dong, ogni "Ông Hiệu" ha un proprio significato e compito: il Maestro della Bandiera simboleggia la maestà di San Giong, sventolando la bandiera per impartire ordini in battaglia; il Maestro dei Tamburi e il Maestro dei Gong suonano alternativamente tamburi e gong per rappresentare i comandi ritmici per lo schieramento e la ritirata dell'esercito di San Giong; il Comandante Centrale simboleggia il funzionario di corte del Re Hung Vuong, che dirige l'intera battaglia.

Gli uomini che interpretano il ruolo di Ông Hiệu hanno un'età compresa tra i 18 e i 40 anni e provengono dai villaggi di Phù Đổng (comune di Phù Đổng) e Đổng Xuyên (comune di Thuận An). Sono uomini con uno stile di vita sano, un buon carattere, famiglie rispettabili e una situazione economica relativamente agiata. Dal momento in cui assumono il ruolo, gli Ông Hiệu vivono in una residenza separata, isolati dai loro familiari. Ogni Ông Hiệu ha una guardia del corpo composta da circa 30 guardie, 6 servitori personali e 1 tutore. Durante i giorni del festival, solo queste persone sono autorizzate a interagire con gli Ông Hiệu. Tutti si rivolgono agli Ông Hiệu chiamandoli "Ông" (Signor), evitando di usare i loro nomi di battesimo, poiché sono considerati "membri della famiglia sacra".

Vuong Viet Anh, 25 anni, che in passato ha ricoperto il ruolo di Maestro del Gong, ha raccontato: “Ogni gesto e azione del Maestro del Gong deve essere preciso e potente. Anche i movimenti più piccoli, come camminare, stare in piedi, le espressioni del viso, i rituali di percussione dei tamburi e dei gong, lo sventolio delle bandiere... richiedono una pratica costante e seria, ripetuta più volte. Per me, il rituale più difficile è la cerimonia a forma di lettera 'ding', come quella di un guerriero, che deve essere eseguita correttamente e molto velocemente.”

L'immagine di Ông Hiệu, venerata dal popolo durante la Festa di Gióng presso il Tempio di Phù Đổng, incarna l'aspirazione della nazione all'indipendenza, all'autosufficienza e alla forza duratura. La festa si conclude con gli Ông Hiệu che terminano il loro ruolo, restituendo cappelli, vesti, bandiere e stivali; si spogliano dei costumi e tornano alla vita normale. Tuttavia, coloro che un tempo hanno interpretato il ruolo di Ông Hiệu rimangono rispettati dagli abitanti del villaggio, che spesso usano il titolo "Ông Hiệu" accanto ai loro nomi di tutti i giorni. Per questo motivo, si sforzano per tutta la vita di coltivare la virtù e di preservare la sacralità dell'eroe San Gióng.

    Fonte: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/linh-hon-cua-le-hoi-giong-den-phu-dong-1040973