Oltre ad essere un'antica attività religiosa popolare, la festa rappresenta anche un'opportunità per la comunità di ricordare i propri antenati che hanno colonizzato queste terre, di preservare le radici della cultura tradizionale e di diffondere i profondi valori umanistici della regione meridionale.

La cerimonia di apertura si è svolta in un'atmosfera solenne. Dopo il rituale del suono dei tamburi per inaugurare ufficialmente il festival, i delegati e gli abitanti del luogo hanno offerto incenso al Tempio della Dea dei Cinque Elementi, commemorando con rispetto le divinità e gli antenati che hanno contribuito allo sviluppo e alla fondazione del villaggio in questa zona.
Intervenendo alla cerimonia di apertura, Nguyen Minh Tam, vicepresidente del Comitato popolare del comune di Phuoc Ly, nella provincia di Tay Ninh , ha sottolineato: "Il Tempio dei Cinque Elementi di Long Thuong è un'istituzione religiosa strettamente legata alla storia dell'esplorazione e dello sviluppo della regione meridionale. Preservato attraverso molte generazioni, il festival è diventato un'attività spirituale e culturale tipica della località, contribuendo alla conservazione del patrimonio culturale e al rafforzamento della solidarietà comunitaria."

L'organizzazione del festival non solo soddisfa le esigenze religiose della popolazione, ma rappresenta anche un'opportunità per promuovere i valori culturali tradizionali e risvegliare l'orgoglio per le origini e la storia dell'antica regione di Can Giuoc.
Il tempio è dedicato alle Cinque Dee degli Elementi, cinque divinità benevole conferite dalla corte imperiale nell'ottavo anno di Duy Tan (1914), tra cui Kim Duc Thanh Phi, Moc Duc Thanh Phi, Thuy Duc Thanh Phi, Hoa Duc Thanh Phi e Tho Duc Thanh Phi.
Nella filosofia tradizionale orientale, metallo, legno, acqua, fuoco e terra sono i cinque elementi fondamentali che costituiscono l'universo. Secondo la teoria dello yin e dello yang, questi cinque elementi sono di natura femminile, quindi nel folklore vengono collettivamente indicati come "Ba" (che significa "Dea").
La credenza nei Cinque Elementi reca quindi la forte impronta della civiltà risicola. Gli antichi vietnamiti credevano che la terra, l'acqua e il riso – gli elementi che nutrono la vita – possedessero tutti una natura femminile, associata all'immagine di una madre. Questa immagine simboleggia la creazione, il nutrimento e la protezione che la natura offre all'umanità.

Durante i quattro giorni del festival, si svolgono numerosi rituali tradizionali, come preghiere per la pace, musica cerimoniale, offerte, invocazioni alla Dea, danza del leone, danza delle ombre cinesi, offerte di fiori e canti popolari di Địa Nàng. Il 18 gennaio si tiene la cerimonia di apertura con l'offerta di incenso; il 19 gennaio sono previste preghiere per la pace e la danza delle ombre cinesi; il 20 gennaio si svolge l'offerta di fiori e il canto dei canti popolari di Địa Nàng; e il 21 gennaio si conclude con la cerimonia di chiusura.
In seguito, continuano a essere celebrati rituali tradizionali come il tuc yet, il doan ca e le cerimonie di ringraziamento. Questi rituali non solo hanno un significato spirituale, ma preservano anche molte forme uniche di arte popolare del Vietnam meridionale.
Secondo Nguyen Van Cong, capo dell'Associazione del Tempio dei Cinque Elementi di Long Thuong, il Tempio dei Cinque Elementi di Long Thuong è stato classificato come sito storico a livello provinciale nel 1997. Nel 2014, il Festival dei Cinque Elementi di Long Thuong è stato ufficialmente riconosciuto dal Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo come Patrimonio Culturale Immateriale Nazionale.

Questo riconoscimento non solo conferma il valore storico e culturale del sito, ma impone anche alla comunità la responsabilità di preservare e promuovere il patrimonio.
Ad ogni stagione festiva, quando risuonano i tamburi della cerimonia di apertura e le persone offrono rispettosamente incenso davanti al santuario delle Dee dei Cinque Elementi, i valori culturali tradizionali vengono perpetuati.
Non si tratta solo di una credenza spirituale, ma anche di un'espressione di gratitudine verso i nostri antenati, coloro che hanno colonizzato quella terra e fondato i villaggi, permettendo così la nascita di una comunità prospera e coesa, con una ricca identità culturale.
Fonte: https://hanoimoi.vn/le-hoi-via-ba-ngu-hanh-dong-chay-van-hoa-nam-bo-736641.html









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