Il terzo giorno del Tet è dedicato agli insegnanti e al rapporto tra insegnanti e studenti.

L'usanza di "visitare gli insegnanti il ​​terzo giorno del Tet" è una bellissima tradizione del popolo vietnamita.

In passato, i vietnamiti celebravano il Tet (Capodanno lunare) per un periodo prolungato, ma i giorni più importanti erano i primi tre dell'anno, in quest'ordine: il primo giorno era dedicato alla gratitudine verso il padre e i parenti paterni; il secondo giorno alla madre e ai parenti materni; e il terzo giorno a coloro che li avevano istruiti e guidati.

I giorni gioiosi del Tet (Capodanno lunare) conservano ancora nella mente degli studenti l'immagine degli insegnanti. Nella foto: il signor Nguyen Xuan Khang, preside della scuola Marie Curie ( Hanoi ), partecipa alla preparazione dei banh chung (dolcetti di riso tradizionali vietnamiti) insieme ai suoi studenti.

A causa delle caratteristiche della coltivazione del riso in risaia, le popolazioni del Sud-est asiatico hanno una tradizione che attribuisce grande valore alle donne. Il verso popolare "Il merito di un padre è come il monte Tai/L'amore di una madre è come l'acqua che sgorga da una sorgente/Con un solo cuore, onora tua madre e rispetta tuo padre/Adempiere alla pietà filiale è il vero dovere di un figlio" dimostra chiaramente questa tradizione di valorizzazione delle donne. Sebbene il padre sia menzionato per primo, è considerato il "merito" e paragonato a una "montagna". La madre, pur essendo menzionata in seguito, è considerata l'"amore" e paragonata all'"acqua". Il merito può essere ripagato, e una montagna si erode gradualmente nel tempo. L'amore non può essere ripagato, e l'acqua non farà che aumentare con il tempo. La terza parte mostra una netta differenza: la madre è "venerata", mentre il padre è solo "rispettato".

Per quanto riguarda l'ordine di priorità tra genitori e insegnanti, celebrare la Festa degli Insegnanti di martedì è ragionevole. Molti sostengono che questa usanza sia influenzata dall'educazione confuciana, ma non è del tutto vero. Secondo la gerarchia sociale confuciana, gli insegnanti sono secondi solo all'imperatore e superiori ai genitori (Imperatore - Insegnante - Padre), non terzi.

Sebbene la forma possa cambiare, il rapporto insegnante-studente è stato preservato e sviluppato di generazione in generazione per adattarsi ai tempi.

FOTO: DAO NGOC THACH

ESEMPI DI RISPETTO PER GLI INSEGNANTI E LE REGOLE MORALI

In Vietnam, durante la dinastia Tran, lo studioso Chu Van An fu un insegnante molto severo, dalla personalità risoluta e diretta. Qualsiasi studente che commettesse un errore veniva da lui rimproverato severamente, a volte persino escluso dalla sua classe. Molti funzionari di alto rango, come Pham Su Manh e Le Quat, dovevano presentarsi a braccia conserte quando gli facevano visita. Nella cultura democratica e rurale del Vietnam, un tale comportamento potrebbe essere considerato eccessivamente rigido. Tuttavia, i cinesi hanno un detto: "Senza regole, nulla è perfetto". Poiché la sua proposta, presentata in modo diretto, del "Memoriale delle Sette Esecuzioni" non fu accettata dall'imperatore, si dimise dalla sua carica ufficiale e tornò in patria per insegnare. Grazie al suo rigoroso metodo didattico, formò molti individui di talento per il paese. Le generazioni successive lo considerarono un insegnante esemplare, una figura di spicco del confucianesimo; è l'unica persona vietnamita ad essere venerata nel Tempio della Letteratura.

Durante la dinastia Le-Mac, Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm formò molti studenti famosi come Phùng Khắc Khoan, Lương Hữu Khánh, Nguyễn Dữ… Anche se ottennero un grande successo e ricoprirono alte posizioni ufficiali, visitavano spesso Bạch Vân Hermitage per vedere il loro insegnante. Dopo aver saputo della morte del suo insegnante, Lương Đắc Bằng, lui stesso viaggiò da Hải Dương a Thanh Hóa per rendere omaggio e piangere per tre anni.

Il maestro Dinh Van Nhung di Binh Dinh era il maestro di arti marziali dei tre fratelli Tay Son e aveva persino donato una mandria di cavalli e molto riso all'esercito ribelle. Tuttavia, quando Nguyen Nhac divenne re, tornò nella sua città natale e implorò il suo maestro di accettare il titolo. Il maestro rifiutò categoricamente, dicendo tra il serio e il faceto: "Tu sei il re del mondo intero, ma per me sei ancora solo un discendente. Non sarebbe giusto che un discendente conferisse un titolo al proprio padre".

La tradizione di rispetto e onore verso gli insegnanti viene continuamente preservata dalle successive generazioni di studenti.

FOTO: DAO NGOC THACH

Durante la dinastia Nguyen, Phan Thanh Gian era un alto funzionario, eppure ogni volta che si trovava nei pressi della città natale del suo ex maestro, non mancava mai di fargli visita. Anche quando la sua portantina era ancora lontana dalla casa del maestro, smontava e proseguiva a piedi. Re Ham Nghi, leader del movimento Can Vuong, una volta catturato dai francesi, si rifiutò categoricamente di riconoscersi come re. Tuttavia, alla vista della figura del suo maestro tra la folla lungo la strada, il re si inchinò rispettosamente, scegliendo di rivelare la sua vera identità piuttosto che mancare di rispetto al suo maestro.

LA FESTA DELL'INSEGNANTE È UNA BELLISSIMA TRADIZIONE, UN'ESPERIENZA CHE SI BASA SUL CUORE.

Nel racconto "Il primo insegnante" (di cui sono inclusi estratti nei libri di testo di letteratura per la settima classe "Connecting Knowledge" e per l'ottava classe "Wings of the Kite"), lo scrittore kirghizo Chinghiz Aitmatov narra la toccante storia di Duysen, un soldato ferito con un'alfabetizzazione limitata, che torna risolutamente al suo villaggio per aprire una scuola. Con tutto il cuore, la dedizione e l'amore per i bambini, il maestro Duysen trasforma completamente la vita di Antunai, da sfortunata orfana in una studiosa di filosofia.

La storia mostra anche come l'insegnante abbia dovuto coraggiosamente superare innumerevoli sfide e difficoltà, sia materiali che spirituali, sopportando derisione e disprezzo da parte degli altri per riuscire a insegnare senza aspettarsi nulla in cambio. Per dimostrare gratitudine e contribuire a diffondere la dedizione e l'efficacia dell'insegnante nell'educazione, e per aiutare le persone meno istruite a comprendere il valore dell'istruzione, anche lo studente deve avere il coraggio di superare i propri limiti.

La preparazione dei banh chung (dolcetti di riso tradizionali vietnamiti), un'attività primaverile che si svolge nelle scuole, aiuta gli studenti a comprendere meglio le tradizioni del Tet e rafforza il legame tra insegnanti e alunni.

FOTO: DAO NGOC THACH

In passato, il 20 novembre non si celebrava la Festa degli Insegnanti e insegnanti e studenti vivevano perlopiù nello stesso villaggio. Pertanto, il "terzo giorno del Tet" (il Capodanno lunare) rappresentava un'occasione molto comoda, quasi unica, per insegnanti, studenti e amici di incontrarsi e chiacchierare in un'atmosfera calda e festosa, liberi da impegni lavorativi o di tempo. Oggi, a eccezione degli studenti delle scuole superiori nelle zone rurali che potrebbero ancora mantenere la tradizione del "terzo giorno del Tet", gli studenti universitari e di istruzione superiore nelle aree urbane, con le loro ampie reti sociali e il tempo limitato a disposizione, tendono a far visita ai loro insegnanti circa una settimana prima del Tet, in modo da poter tornare a casa dai genitori e dai nonni durante le festività. Durante il Tet, si scambiano messaggi e telefonate per informarsi e augurare un felice anno nuovo ai loro insegnanti. In questo modo, i giorni gioiosi del Tet rimangono vivi nella memoria degli studenti, conservando ancora l'immagine dei loro insegnanti.

L'essenza della Festa degli Insegnanti risiede nella sincerità e nel rispetto; la bellezza della tradizione di "rendere omaggio agli insegnanti il ​​terzo giorno del Tet" in varie forme continua ad essere preservata dalle generazioni successive.

Fonte: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm