Nel 2014, i governi indiano e vietnamita hanno firmato un Memorandum d'intesa sulla conservazione e il restauro del sito Patrimonio dell'Umanità di My Son. L'Archaeological Survey of India (ASI) è stata incaricata di eseguire i lavori di conservazione e restauro dei templi A, H e K del santuario di My Son.
Lavori di restauro e nuove scoperte
Per restaurare il Santuario di My Son, il governo indiano ha inviato un team di esperti dell'ASI (Archaeological Survey of India) a lavorare direttamente sul posto dal 2017 al 2022. L'ASI è un'agenzia governativa indiana che risale all'epoca coloniale britannica ed è anche la principale agenzia al mondo per l'archeologia dell'Asia occidentale e meridionale.
I lavori di conservazione e restauro delle torri A, H e K seguono una metodologia consolidata, con tecniche di restauro appositamente studiate. Vengono inoltre organizzati corsi introduttivi e programmi di trasferimento delle tecniche, in particolare per quanto riguarda la rimozione della malta tra gli antichi mattoni di terracotta e la pulizia delle mura delle torri, rivolti a esperti vietnamiti nel settore della conservazione.
La relazione del ricercatore Saudiptendu Ray, esperto indiano di conservazione, è stata fondamentale per i lavori di restauro. Specialisti e artigiani vietnamiti hanno appreso i metodi dell'esperto dell'ASI per poter proseguire in futuro gli sforzi di conservazione su siti archeologici simili in Vietnam.
Nel dicembre 2022, il restauro del Gruppo di Torri A è stato completato e ha ricevuto grandi elogi dai governi di entrambi i paesi. L'investimento di 3 milioni di dollari da parte del governo indiano nel progetto My Son, il primo e più grande progetto dell'ASI in Vietnam, rappresenta un risultato positivo e promettente per la futura cooperazione tra i due paesi.
Dal punto di vista tecnico, il progetto My Son ha restaurato il tempio A', dopo l'inizio dei lavori di costruzione nel 2020. Ancora più importante, durante i lavori all'interno del santuario del tempio A10, è stato scoperto uno Shiva Linga, simbolo di mascolinità e vitalità nella cultura Champa.
Inoltre, all'interno dell'altare (Garbhagriha) del tempio A13, sono state rinvenute anche una statua di Shiva e uno Yoni Pitha, simboli di femminilità e fertilità (pitha - पीठ in sanscrito significa santuario dedicato alla dea e anche ai genitali femminili, secondo le antiche credenze indiane). La stampa indiana ha elogiato queste opere, sottolineando il valore e il significato storico di questo patrimonio unico nella provincia di Quang Nam, in Vietnam.
La posizione di mio figlio sulla mappa della "connettività della civiltà"
My Son fa parte della serie "Act East" dell'India, composta da cinque progetti nell'ambito del suo programma di cooperazione culturale per la tutela del patrimonio, che comprende: il tempio di Ta Prohm (Cambogia), il tempio di Ananda (Myanmar), il tempio di Vat Phou (Laos), il complesso di Borobudur (Indonesia) e il complesso di My Son (Vietnam).
L'obiettivo del governo indiano è preservare gli antichi legami storici che hanno un'influenza positiva sull'epoca moderna. L'Archaeological Survey of India svolge un ruolo chiave nel programma "Act East", lanciato nel 2014.
Il desiderio di diffondere il "soft power" con implicazioni geopolitiche esisteva già prima dell'era dell'attuale Primo Ministro Narendra Modi, con la politica "Look East" introdotta nel 1991. Dal 2003, dopo la firma del primo accordo commerciale con l'ASEAN, il governo indiano e gli esperti hanno ampliato le iniziative per riscoprire la via verso la "Terra d'Oro" (Suvarnabhoomi), come i loro antenati chiamavano il Sud-est asiatico, una terra ricca di risorse.
Jayshree Sengupta, scrivendo per l'Observer Research Foundation (novembre 2017), ha affermato che l'influenza dell'India sul Sud-est asiatico si è protratta per dieci secoli, ininterrottamente dal III al XIII secolo. Questo strato culturale è tuttora ben presente attraverso imponenti templi e monumenti, pur essendo al contempo intrecciato in modo più sottile con le influenze islamiche (giunte nel Sud-est asiatico nel XIII secolo), la civiltà cinese e le influenze occidentali dell'era coloniale.
Non tutti accolsero con favore il coinvolgimento dell'India nel restauro e nella conservazione di antiche strutture nel Sud-est asiatico. Tra il 1986 e il 1993, la partecipazione dell'ASI (Archaeological Survey of India) al restauro di Angkor Wat in Cambogia fu criticata dai media francesi e americani. Tuttavia, i media indiani descrissero l'atteggiamento francese come "fortemente intriso di nostalgia coloniale", e gli esperti dell'ASI continuarono il loro lavoro nonostante le minacce alla sicurezza provenienti dai resti dei Khmer Rossi che ancora tormentavano l'area di Siem Reap.
Inoltre, nel periodo 2012-2022, la Cambogia ha nuovamente invitato gli indiani a restaurare numerosi templi e monumenti. Contemporaneamente al completamento del restauro delle tre torri di My Son, l'ASI (Archaeological Survey of India) ha intrapreso il restauro della "Sala dei Danzatori" presso il tempio di Ta Prohm. Il vicepresidente indiano Jagdeep Dhankhar, presente alla cerimonia di inaugurazione, ha affermato di sentirsi a casa perché la Cambogia fa parte della "grande famiglia indiana".
A My Son, gli esperti indiani hanno attribuito grande valore al patrimonio delle tre torri restaurate, in quanto "luoghi di culto per i re del regno di Champa", di cui il Vietnam è l'erede. La religione è uno dei quattro pilastri dei valori dell'antica civiltà indiana che l'India ha voluto enfatizzare nel suo rapporto con il Sud-est asiatico, insieme ai legami linguistici (sanscrito), al buddismo, all'induismo e all'islam (del popolo tamil), all'architettura e alla spiritualità.
Inserendo My Son nella mappa del patrimonio mondiale, l'India afferma il suo ruolo di "stato-civiltà" (una nazione che eredita un'intera civiltà).
Il restauro e la conservazione dei siti storici in questa zona hanno avuto un grande successo, contribuendo non solo ad attrarre un maggior numero di turisti a Quang Nam e in Vietnam, ma anche, a un livello più profondo, a ravvivare i molteplici legami tra la civiltà del Gange, le culture tamil e bengalese e le società più a nord.
Per usare le parole di Shreya Singh, questo è il filo conduttore che collega il presente al passato, riflettendo miracolosamente le diverse sfaccettature della vita quotidiana, allora come oggi, delle popolazioni del Sud-est asiatico.
Fonte: https://baoquangnam.vn/my-son-tren-ban-do-ket-noi-van-minh-cua-an-do-3148383.html








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