Il popolo Dao di Luong Thinh preserva la propria identità culturale.

Oggi, la comune di Luong Thinh si veste di una nuova veste di prosperità e abbondanza, che si unisce alla bellezza tradizionale che gli abitanti di etnia Dao custodiscono come tesori. In particolare, nei villaggi di Vuc Tron e Khe Lua, la scrittura Dao Nôm, le preghiere e i rituali sacri vengono ancora tramandati di generazione in generazione.

Il villaggio di Vực Tròn conta 93 famiglie, di cui 85 appartenenti al popolo Dao Quần Chẹt. Qui è facile scorgere anziani intenti a intrecciare gabbie per polli, donne vestite di indaco che lavorano agilmente ai telai e bambini che frequentano con gioia le lezioni di scrittura Dao Nôm.

Quando si parla di preservazione della cultura locale, è impossibile non menzionare l'artigiano Trieu Quy Tin, figura di spicco nella salvaguardia della lingua, del sistema di scrittura e delle usanze del gruppo etnico Dao Quan Chet.

Nella sua semplice ma ordinata casa su palafitte, l'artigiano Trieu Quy Tin sfoglia con cura le pagine di libri antichi. L'elegante e fluida scrittura Dao Nôm appare come ruscelli che scorrono sottoterra tra le montagne, silenziosi ma pieni di vita.

Con gli occhi brillanti dietro gli occhiali bianchi, ha raccontato il suo percorso nella preservazione del patrimonio etnico: "Nel 2000 ho avuto la fortuna di incontrare il signor Ly Tien Tho nel villaggio di Khe Lua. È un tesoro vivente della lingua e del sistema di scrittura Dao Quan Chet. Sono rimasto affascinato dai suoi insegnamenti. In seguito, ho persino frequentato un corso di lingua Dao presso l'Università di Hong Duc ( Thanh Hoa ) per acquisire una conoscenza più approfondita."

Facendo una pausa, il signor Tin accarezzò delicatamente le pagine del libro con la sua mano sottile, lo sguardo perso nel vuoto ma pieno di calore. Grazie a questa passione, è diventato una "fiaccola" che illumina la conoscenza e l'amore per la cultura nazionale nelle giovani generazioni.

Ha aperto un corso per insegnare la scrittura Dao Nôm direttamente a casa sua, insegnando diligentemente ogni carattere, la pronuncia, la lettura e persino come eseguire i rituali tradizionali.

Il signor Trieu Duc Ha, allievo del signor Tin, ha affermato: “Imparare la scrittura Dao Nôm e i rituali tradizionali non è affatto facile. Sebbene io parli fluentemente la lingua Dao, imparare la scrittura e comprendere le preghiere richiede perseveranza e una vera passione. Ma grazie al signor Tin, ho potuto apprezzare la bellezza e la profondità della mia cultura etnica.”

Oltre a insegnare a leggere e scrivere, l'artigiano Trieu Quy Tin copiava e compilava anche libri antichi, tra cui un'opera in nove volumi sull'insegnamento della scrittura vietnamita Dao Nôm, approvata e ampiamente diffusa dal Comitato popolare provinciale di Thanh Hoa. Questi libri non solo tramandano conoscenze, ma racchiudono anche la sua passione e la sua preoccupazione per la preservazione duratura della cultura Dao.

Oltre all'artigiano Trieu Quy Tin, nel villaggio di Khe Lua, comune di Luong Thinh, arde un'altra "fiamma": quella dell'artigiano Trieu Tai Thang, un allievo eccezionale del signor Trieu Quy Tin. Nella sua casa di legno, pervasa dal profumo dell'incenso, il signor Thang sfoglia antichi documenti, poesie ancestrali e preghiere scritte in caratteri Dao Nôm.

La sua voce era lenta e ponderata: "La cultura nazionale non riguarda solo la lingua, i costumi e le tradizioni, ma anche l'anima e l'essenza dei nostri riti e delle nostre usanze. Considero l'apprendimento e l'insegnamento di questi riti una grande responsabilità."

Grazie alla conoscenza tramandata dagli anziani e alla passione per la ricerca, il signor Thang è diventato un "maestro" in importanti rituali come: cerimonie di iniziazione, cerimonie di venerazione delle tombe, cerimonie di culto degli antenati e danze di Capodanno... Gode della fiducia e della stima della popolazione per tutte le questioni importanti. Nel 2024, ha avuto l'onore di ricevere il titolo di Artigiano del Patrimonio Culturale Immateriale a livello provinciale dal Presidente del Comitato Popolare della provincia di Yen Bai (allora).

Non solo tenne per sé i suoi insegnamenti, ma il signor Thang tenne anche corsi per insegnare la scrittura Dao Nôm e tramandò i rituali ai giovani della comune. Nelle notti di luna piena, attorno al fuoco nella casa su palafitte, anziani e giovani imparavano la scrittura e lo ascoltavano raccontare antiche storie. La lingua Dao risuonava nella notte come la musica delle montagne e delle foreste, semplice e sacra al tempo stesso.

Grazie a questi sforzi costanti, nei villaggi di Vuc Tron e Khe Lua, la lingua Dao non solo viene utilizzata nella comunicazione quotidiana, ma risuona anche nelle riunioni e nelle feste del villaggio. Ogni anno si tengono regolarmente corsi di scrittura Dao Nôm, con decine di studenti di tutte le età in ogni classe. Le condizioni di vita, sia materiali che spirituali, degli abitanti di questi luoghi stanno migliorando progressivamente.

Ad oggi, il 100% delle famiglie di Vuc Tron ha ottenuto il titolo di "Famiglia Culturalmente Avanzata", con un reddito medio pro capite di 55 milioni di VND/anno; il villaggio è stato riconosciuto come "Nuovo Villaggio Rurale Modello" nel 2023. In particolare, durante feste, matrimoni e funerali, gli abitanti di Luong Thinh hanno gradualmente abbandonato le usanze obsolete. Al contrario, abbracciano la semplicità e la solennità, pur mantenendo una forte identità etnica. I rituali tradizionali vengono ripristinati in conformità con il loro spirito positivo e umano.

Solo visitando Luong Thinh si può comprendere appieno il detto: "Finché esiste la nazione, esiste la cultura; finché esiste la cultura, esisterà la nazione". In mezzo ai cambiamenti dei tempi, la fiamma della preservazione dell'identità nazionale arde ancora luminosa in questo luogo.

Gli artigiani Trieu Quy Tin, Trieu Tai Thang e il popolo Dao di questa zona continuano con dedizione a raccogliere e tramandare l'essenza della loro cultura etnica, trasmettendola alle nuove generazioni. Non solo preservano la loro lingua, il loro sistema di scrittura e i loro rituali, ma anche il loro orgoglio e il rispetto di sé.

Fonte: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-luong-thinh-giu-gin-ban-sac-post648913.html