Delineare la cultura montana attraverso storie di scambio culturale.

VHXQ - Per secoli, l'interazione tra i vietnamiti, i Cham e gli abitanti delle montagne che vivono sotto la volta della foresta di Trường Sơn ha creato un ecosistema culturale unico. È in questa regione centrale che manufatti come giare e vasi di terracotta, perle di agata e collane d'argento – simboli tangibili che testimoniano i profondi legami tra le antiche comunità – recano l'impronta inconfondibile della cultura Sa Huỳnh.

Báo Đà Nẵng•08/09/2025

Antichi vasi di ceramica con manici sono conservati dagli abitanti del villaggio di Ki'nonh. Foto: ALĂNG NGƯỚC

Ki'nonh - resti del passato

Quando si parla di Ki'nonh, un antico villaggio del popolo Co Tu nella comune di A Xan, distretto di Tay Giang (ora comune di Hung Son), molti si chiedono: come ha fatto la comunità locale a sviluppare la lavorazione della ceramica in un luogo così remoto e isolato al confine con il Laos? Si tratta di un'arte artigianale esclusiva della comunità, oppure si è sviluppata solo in seguito a un processo di scambio culturale nel corso della storia?

Ma la cosa interessante di Ki'nonh è che, nonostante esista da più di sei generazioni, l'arte della ceramica si è conservata come una reliquia sopravvissuta del passato, perdurando per secoli.

Nemmeno gli anziani del villaggio di Ki'nonh sanno rispondere a queste domande. Nei loro vaghi ricordi, in passato, gli scambi commerciali tra le regioni, dalle pianure agli altipiani e al vicino Laos, permisero agli abitanti del villaggio di apprendere l'arte della ceramica, che poi tramandarono ai loro discendenti.

Nella "casa degli oggetti d'antiquariato" del signor Alang Linh sono disposti vari tipi di vasi e giare. Foto: ALANG NGUOC

Un'altra storia narra che la prima "maestra" a inventare la ceramica fu una giovane donna del villaggio, che la utilizzò principalmente per scopi quotidiani.

Il signor Bhling Noi, segretario della sezione del Partito del villaggio di Ki'nonh, ha affermato che le materie prime per la produzione di ceramiche nel villaggio provengono esclusivamente dalla valle di K'ool. Questa argilla di colore giallo chiaro, dopo essere stata accuratamente mescolata con acqua, deve essere pestata fino a ottenere una consistenza liscia con mortaio e pestello prima di essere modellata nelle forme desiderate per i manufatti in ceramica.

“Tutti i prodotti in ceramica sono realizzati a mano e vengono estratti dal forno dopo l'essiccazione e la cottura. Non esistono stampi standard per la ceramica, quindi gli artigiani possono creare prodotti seguendo la propria ispirazione. In passato, le ceramiche del villaggio di Ki'nonh venivano vendute alle località vicine e persino trasportate in alcuni villaggi del Laos per essere scambiate con riso, broccato e agata”, ha raccontato il signor Noi.

Negli ultimi anni, la produzione di ceramiche è rimasta limitata al piccolo villaggio di Ki'nonh. Quasi tutti i manufatti realizzati in passato dagli artigiani del villaggio sono esposti all'interno della tradizionale casa comunitaria (gươl).

Ogni pezzo di terracotta scura viene accuratamente disposto uno accanto all'altro, e gli abitanti di Co Tu a Ki'nonh usano la calce bianca per incidere il nome del manufatto, a testimonianza dell'antica civiltà del villaggio. Queste ceramiche si ergono oggi come reliquia di un'epoca d'oro ormai passata.

In alcuni periodi, i manufatti in terracotta del popolo Co Tu sono diventati prodotti turistici , offerti ai visitatori che vengono ad esplorare e conoscere la loro cultura.

“L’incarnazione” del divino

Il popolo Co Tu crede che antichi vasi, brocche, gong e tessuti broccati, tramandati di generazione in generazione, possiedano tutti un distinto significato spirituale. Questi manufatti sono sempre considerati "incarnazioni" di divinità, protettrici dei membri della famiglia.

Questi manufatti in ceramica sono realizzati a mano dagli abitanti del villaggio di Ki'nonh. Foto: ALĂNG NGƯỚC

Un esempio tipico è il vaso. I vasi antichi, conservati per centinaia di anni, sono molto difficili da reperire per gli estranei, a meno che non siano i capifamiglia. Ciò è dovuto in parte all'alto valore di questi vasi antichi e in parte al fatto che il popolo Co Tu crede negli spiriti e teme la punizione divina per averli mancati di rispetto.

Molti anni fa, abbiamo visitato la casa del signor Alang Linh, un artigiano di Co Tu specializzato nella collezione di oggetti d'antiquariato nella regione montuosa della provincia di Quang Nam. All'inizio della nostra conversazione, ancor prima che gli chiedessimo di fotografare gli oggetti, il signor Alang Linh ha acceso rapidamente un bastoncino d'incenso ed ha eseguito un rituale di "presentazione" per chiedere il permesso agli spiriti.

All'epoca, la casa del signor Linh era piena di quasi 100 antichi vasi, anfore e gong... Aveva collezionato questi manufatti nel corso dei decenni, rendendoli un patrimonio familiare unico.

In un'altra occasione, nel villaggio di A Dieu, comune di A Rooih, distretto (ex) di Dong Giang - ora comune di Dong Giang, abbiamo visto gli abitanti di Co Tu "conservare" antichi vasi e giare all'interno di letti di legno, per poi chiuderli a chiave con cura. Alcuni altri vasi, di minor valore, erano ordinatamente collocati sull'altare ancestrale e custoditi con grande attenzione.

Il popolo Katu, esperto di antichità, è in grado di determinare l'età e il valore di un vaso semplicemente osservando i motivi, i disegni e il materiale ceramico della sua superficie. Questo processo di identificazione si è tramandato di generazione in generazione, dopo centinaia di anni di scambi culturali tra le regioni.

Il tradizionale vaso (Ché) è diventato un dono tra la comunità Cơ Tu nella provincia occidentale di Quảng. Foto: ALĂNG NGƯỚC

Secondo Gia Y Kong, ex presidente del Comitato popolare del distretto di Dong Giang (vecchio), il popolo Co Tu utilizza giare e vasi per scopi specifici a seconda del loro valore.

Ad esempio, i vasi di terracotta utilizzati per la produzione di vino di riso o come oggetti decorativi per la casa sono generalmente piuttosto economici, con prezzi che variano da poche centinaia di migliaia a qualche milione di dong al pezzo. Questi tipi di vasi vengono spesso offerti in dono all'interno della comunità in occasione di matrimoni, visite a parenti, ecc.

Antichi vasi, alcuni risalenti a centinaia di anni fa, vengono raramente esposti, ma custoditi gelosamente o collocati in un luogo sacro all'interno della casa. "Questo è visto come un modo per il proprietario di casa di onorare e rispettare gli oggetti antichi", ha affermato l'anziano Y Kông.

Indicatore storico

Nelle regioni montuose della provincia di Quang Nam, i gruppi etnici hanno conservato tracce storiche di "vie del sale" e "vie del broccato" che si estendevano da est a ovest, dalle pianure fino al confine. Queste rotte, sebbene in gran parte perdute o rinominate, conservano ancora testimonianze storiche di scambi commerciali e culturali tra la popolazione locale e i commercianti provenienti dalle pianure. Ad esempio, i toponimi Ben Hien e Ben Giang, oggi utilizzati per nuove unità amministrative a livello di comune, evocano il ricordo di questi antichi centri commerciali per le popolazioni provenienti sia dalle pianure che dagli altipiani.

Fonte: https://baodanang.vn/phac-thao-van-hoa-mien-nui-qua-cau-chuyen-giao-thoa-3301336.html